為了驗證通過音樂來實現(xiàn)文學的中和之美，西方的一些文學家已經(jīng)為此作出過多種努力。例如，艾略特的作品《四個四重奏》就是通過音樂中的奏鳴曲來完成文學作品的整體結(jié)構(gòu)設(shè)置;而另一位文學作家福克納則通過音樂中的賦格曲的創(chuàng)作方法完成了《喧嘩與騷動》。同時，西方文學領(lǐng)域中的意識流派作家也通過音樂的對主題的揭示作用來深化主題思想。例如，普魯斯特在他的作品《追憶逝水年華》中的第一部分就引用了音樂中的小樂句來輔助完成，另一位作家陀斯妥耶夫斯基則通過音樂詠唱方式中的復(fù)調(diào)來刻畫作品中的交錯人物情感。從這些文學作品中可以得出，對音樂的引用通常只是在結(jié)構(gòu)方面作一些調(diào)整，但在作品的主要內(nèi)容上，會采用直接的方式把音樂運用在文學標題上，并對音樂相關(guān)方面具體描述，無論是在文學作品的主題內(nèi)涵中還是在故事情節(jié)中，都會恰當?shù)匕岩魳啡谌肫渲校蛊涓吒腥玖Α?

一、文學標題與音樂的統(tǒng)一

我國古代唐朝是詩文鼎盛的時期，并且可以用來歌唱，其中的樂府詩就被改編成多種體裁的模式，并且擬作的標題也常常附帶有“歌”“謠”等，具有強烈的音樂感和節(jié)奏的韻味。在歐洲各國的文學作家也是一樣的，他們都把音樂融會在文學的創(chuàng)作上，特別是浪漫主義的詩人作家，開創(chuàng)了頌詩等文學與音樂的融合。另外，音樂運用的廣泛性還體現(xiàn)在小說的創(chuàng)作過程中，小說作家往往用音樂的結(jié)構(gòu)方式來引領(lǐng)小說的故事發(fā)展。例如，有些作家把自己的文學著作稱為“三部曲”，這種大標題下的文學作品通常是指具有大篇幅且在結(jié)構(gòu)意義上具有相通之處。在中篇小說的標題中，也會與音樂元素相結(jié)合，如巴金創(chuàng)作的《激流三部曲》等。

二、文學人物與音樂的融合

在西方的文學作品中，其中有一部具有廣泛好評的小說《拉摩的侄兒》，其作者狄德羅就塑造了一個風流倜儻的音樂家;而且在茹勒•雅南的筆下，描述了多個從事于音樂創(chuàng)作的音樂家作為作品中的主人公形象，其中包括名噪一時的歌手《卡法萊里》，還有廣為人知的優(yōu)秀演員《加布里耶麗》，等等;還有在著名的小說家巴爾扎克的筆下為我們描述了《邦斯舅舅》，其中就特別地刻畫了一位年老的音樂藝術(shù)家的人物形象，這部作品在一開始的標題中就取名為《老音樂家》，小說故事的原型是來源于一個劇團的小提琴手的形象。文學作家喬治•桑在他的小說作品《康絮愛蘿》中講述了一個歌唱演員的生平故事，并且她有歌唱這方面的藝術(shù)才能。

羅曼•羅蘭的作品《約翰•克利斯朵夫》獲得了諾貝爾文學獎，小說故事就是以音樂人物而逐漸展開的，在他的文學作品中，為我們呈現(xiàn)了許多音樂人物，他們都把音樂作為生活的依靠，有的是出自對音樂的喜愛，有的是對音樂奉獻出自己的一生。

在他們的眼中，音樂是有靈魂的，與音樂成為親密的朋友，也是指引他們前進的精神力量，也是生命中永不凋謝的花。在《約翰•克利斯朵夫》中的克利斯朵夫，人們一直都認為這個人物的原型是貝多芬，并且通過對這部小說展現(xiàn)的人物生平經(jīng)歷中都可以發(fā)現(xiàn)與貝多芬具有許多相似之處，或者可以說，克利斯朵夫身上具有的精神內(nèi)涵與貝多芬是如出一轍的。

小說主人公克利斯朵夫是一個性格直率、真誠的人物形象，并且具有強烈的自尊意識，不怕任何的險阻。他所處的歷史年代是不提倡有自我的思想意識的，但他敢于與統(tǒng)治者相對抗。在面對統(tǒng)治階層的責罵中，他義正詞嚴地指出，他不是任何一個人的奴仆，他寫的文字就是代表他想說的。他具有濃郁的高風亮節(jié)之氣，并不愿與世俗融在一起，為了做到這一點，他經(jīng)歷了生活中許多的困難與險阻。

在面對生活的貧苦，克利斯朵夫顯得很樂觀，作為社會生活的底層人物，卻表現(xiàn)出不斷拼搏的精神，不僅在音樂上具有非凡的才華，還具有做人的高貴品格，他勇于追求藝術(shù)的實質(zhì)內(nèi)涵，在他幼年的生活中，經(jīng)歷了生活的貧窮，但他的精神意志力一直支撐著他，他心里的偉大理想還沒有實現(xiàn)，于是他就學習貝多芬的人格作風，不斷地與殘忍的世界作斗爭，并最終成就了自己的理想，成為一個大無畏的人。在精神領(lǐng)域的追求過程中，克利斯朵夫表現(xiàn)得與貝多芬一樣的無懼無怕。他只身一人在巴黎生活，憑借個人的意志來反抗，不受低俗、諂媚的社會道德影響，他的內(nèi)心深處始終都是自豪的，但又是孤獨的。所以，他把音樂當做是自己窮盡一生要追求的力量，也是他親密的朋友，更是他孤獨心靈的強大意志力。作者在塑造主人公的音樂夢想之時，還刻畫了其他也與音樂有密切關(guān)系的人物形象。其中典型的人物奧里維等人為了能有機會去看一場音樂會而在生活上斤斤計較，在貧困的生活面前，唯一的精神食糧就是一架鋼琴。或許在他們看來。處在如此艱苦的生活環(huán)境中，有音樂陪伴也是一種享受，并在不斷地追求音樂的過程中生活。他們雖然只是把音樂當做一種娛樂的興趣愛好，但從他們的身上也散發(fā)出音樂的獨立的氣質(zhì)，他們的心靈是與音樂相通的，而正是因為音樂的緣故，促使他們和主人公相遇，因為他們都對音樂有執(zhí)著的追求。

三、文學內(nèi)涵與音樂的一致性

“和諧”的來源是在音樂中，但也包括多種層面，國與國之間、人類和生態(tài)環(huán)境之間的和諧也是其中要求的范圍，在文學領(lǐng)域中，和諧也被貫穿在作品的始終，成為現(xiàn)今時代中的追求目標。

(一)政治提倡和平

著名的文學作家羅曼•羅蘭在他的一生中曾經(jīng)歷了法國歷史上的三個政權(quán)的變化時期，在短短的幾十年時間，雖然在一定程度上使社會生產(chǎn)力得到發(fā)展，但也經(jīng)歷了多種社會變革，而且拿破侖時代的殘余勢力仍然占據(jù)很大的市場，又加上國際上的戰(zhàn)爭不斷，引起社會的強烈的反響，人們的思想也受到嚴重的摧殘。而這一切被提倡人道主義的作家羅曼•羅蘭切身經(jīng)歷了，于是他通過自己的文學作品來表述其中的所思所感，把社會變化與思想境況都融入其中。

在羅曼•羅蘭的內(nèi)心深處極度希望世界是安詳?shù)模R茵河溝通了德國和法國的經(jīng)濟文化交流，在他的小說人物的設(shè)計中也把他們的國籍定為法國、德國等，并從其中體現(xiàn)出作者的用意深度。而作為德、法兩國國際的代表人物克利斯朵夫和奧里維，他們之間友好的交往正是意味著兩個民族之間能消除矛盾，并實現(xiàn)互敬互愛的國際局面，促進歐洲的繁榮發(fā)展。在克利斯朵夫老年時期所創(chuàng)作的音樂作品《平靜之島》和《西比翁之夢》，其中都融合了德、意、法國家的深奧人文思想，并賦予了意大利的激烈旋律以及法蘭西的節(jié)奏氣息，表現(xiàn)了色彩的融合藝術(shù)。為了表現(xiàn)德、法、意三國的政權(quán)和諧思想，在羅曼•羅蘭描寫克利斯朵夫和奧里維的深厚友誼中就能得到具體的表現(xiàn)。