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粉彩繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)

2021-4-9 | 美術(shù)

 

粉彩也叫“軟彩”,是釉上彩的一個(gè)品種。所謂釉上彩,就是在燒好的素器釉面上進(jìn)行彩繪,再入窯經(jīng)攝氏700度至800度溫度烘烤而成。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)粉彩畫有其自己獨(dú)特的審美特點(diǎn),粉彩瓷裝飾畫法上的洗染,吸取了各姐妹藝術(shù)中的營(yíng)養(yǎng),采取了點(diǎn)染與套色的手法,使所要描繪的對(duì)象,無論人物,山水,花卉,鳥蟲都顯得質(zhì)感強(qiáng),明暗清晰,層次分明。然而粉彩作為一種工藝性與藝術(shù)性結(jié)合的瓷畫藝術(shù)門類如果僅是按一種程式去畫就如同工匠一樣,沒有思想,沒有意趣,顯得空洞。

 

一、粉彩工筆畫的寫意性特點(diǎn)

 

粉彩工筆畫中最大的寫意性特點(diǎn)就是它的修正性,粉彩作品使用樟腦油與乳香油在白瓷上的繪畫過程,如有的地方染重了或者是,外形主線問題都可以進(jìn)行修改。在創(chuàng)作過程中如果感覺不對(duì)或者是感覺不好時(shí)可以隨意的修改和調(diào)整這在傳統(tǒng)的粉彩工筆繪畫過程是比較弱的。除了它的修正性外,還有一個(gè)最大的特點(diǎn)就是它的生發(fā)型。在傳統(tǒng)工筆粉彩的繪畫過程中基本都是先把輪廓外形勾勒出來,然后再分染填色,過程比較單一。然而生發(fā)性就是在繪畫過程中延發(fā)出來的不受我們事先設(shè)定好的限制,有可能在繪畫過程中有一個(gè)局部向四周衍生直到畫面飽滿,這與傳統(tǒng)寫意語言有許多類似的地方。粉彩工筆畫的傳統(tǒng)技法僅是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,在以后的創(chuàng)作過程中我們要打破固定的觀念,特別是工筆畫中以細(xì)為美的怪圈。特別是認(rèn)識(shí)工筆畫中最本質(zhì)的的作畫觀念“工筆意寫”。

 

二、粉彩工筆寫意性對(duì)傳統(tǒng)繪畫資源的借鑒

 

我們通常認(rèn)為工筆畫特別是粉彩工筆,畫的即精致又細(xì)密就是好畫,其實(shí)這是種片面的了解,在《洛神賦圖》(圖4)中我們可以看到人物和風(fēng)景的線以勾勒為主,不計(jì)較細(xì)微之處然而整個(gè)畫面十分豐滿,水和樹的渲染,著重于大體而不拘于細(xì)部。在今天我們看到的這幅傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫中,我們應(yīng)該以寫意的角度去分析,從作畫的態(tài)度上去理解,精而不工精而不密,格調(diào)極為高雅是工筆寫意的經(jīng)典作品,特別在我們的粉彩創(chuàng)作過程中有很強(qiáng)的借鑒意義。在唐勇力的《敦煌系列》(圖1)中作者采用虛染法照重于對(duì)對(duì)象點(diǎn)、面、結(jié)構(gòu)的渲染,并且染高染低的穿插運(yùn)用,虛中見實(shí),實(shí)中見虛,技法靈動(dòng)自由不受線的約束。并且參照與敦煌壁畫中一種接近于現(xiàn)代審美的肌理感,增添了一種神秘而又奇妙的繪畫效果,這在我們的粉彩繪畫中結(jié)合高溫色釉的繪畫肌理,與粉彩亮麗的色彩加以運(yùn)用。

 

三、粉彩工筆寫意性對(duì)西方繪畫資源的借鑒

 

挪威畫家愛德華•蒙克,現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫的先驅(qū)。德華•蒙克是具有世界聲譽(yù)的挪威藝術(shù)家,西方表現(xiàn)主義繪畫藝術(shù)的先驅(qū)。他的繪畫帶有強(qiáng)烈的主觀性和悲傷壓抑的情調(diào)。畢加索、馬蒂斯就曾吸收他的藝術(shù)養(yǎng)料,德國和法國的一些藝術(shù)家也從他的作品中得到啟發(fā)。在這幅著名的作品《吶喊》(圖2)中做了一些人物和風(fēng)景的變形與夸張,在形式感的處理上極其夸張,幾乎讓人忘了它與工筆畫的界限,它對(duì)于線的處理也極其靈動(dòng),用線條來表現(xiàn)畫面的情緒,如果我們把這種藝術(shù)表現(xiàn)手段運(yùn)用于粉彩工筆繪畫過程中,將會(huì)產(chǎn)生豐富又有隨意性的視覺效果,并且還保留了線的效果。每一幅繪畫作品中都有其對(duì)粉彩工筆畫的的借鑒性,比一定要說這幅作品多么像工筆畫,而是每幅作品中都有其局部點(diǎn)有沒有對(duì)粉彩工筆畫的可融性在里面。西方繪畫藝術(shù)對(duì)中國的繪畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,特別是素描繪畫的應(yīng)用。景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)的粉彩工筆繪畫大都是借鑒與我國傳統(tǒng)的工筆畫為創(chuàng)作手段,先勾線,再分染明暗。大都注重線條的意向表達(dá)而忽略了,物體本身的明暗關(guān)系以及質(zhì)感。在我的這幅粉彩工筆作品《清風(fēng)逸雅》(圖3)中我借鑒了西方素描關(guān)系的明暗變化,以塊面的明暗結(jié)構(gòu)處理來表現(xiàn)太湖石的質(zhì)感于結(jié)構(gòu),然后再上以水料加以色彩渲染,達(dá)到一種清雅、幽逸的感覺,在對(duì)石頭的繪畫創(chuàng)作中我基本舍棄了線條的固定性,換而以塊面加以取代。這也是對(duì)傳統(tǒng)粉彩工筆的一種創(chuàng)新與意向性的演變。

 

結(jié)語:

 

我國古代的先民,在景德鎮(zhèn)這片熱土上創(chuàng)造出了輝煌的陶瓷文化,這是我們的寶藏使我們?nèi)≈唤叩乃囆g(shù)創(chuàng)造源泉,在系列的陶瓷繪畫種類中,粉彩瓷是最具有景德鎮(zhèn)瓷器特征的瓷器之一。在中西文化,與傳統(tǒng)創(chuàng)新相互交融的今天我們要立足繼承優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上勇于創(chuàng)新,特別是對(duì)粉彩繪畫的拓展上,要打破傳統(tǒng)思維用于借鑒外來文化與傳統(tǒng)文化。在粉彩工筆寫意性的探尋中,也要不斷的追求新的藝術(shù)語言,建立在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上勇于改革,勇于創(chuàng)新。正和石濤說的一樣“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”,寫意性粉彩工筆畫不但保持了工筆畫原有的傳統(tǒng)精神和審美高度,又開創(chuàng)了嶄新的的繪畫語言和個(gè)性的審美指向,構(gòu)建了現(xiàn)當(dāng)代景德鎮(zhèn)工筆粉彩畫的新格局。

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