如何培養(yǎng)音樂學(xué)生的藝術(shù)思維與表現(xiàn)力，是音樂教育的重要內(nèi)容，但在當(dāng)前的音樂教育中，這方面卻存在著一些不盡如人意的地方，主要表現(xiàn)為：音樂教學(xué)中過分偏重技巧的訓(xùn)練；音樂形象思維貧乏并導(dǎo)致音樂表現(xiàn)力的不足；藝術(shù)表現(xiàn)手法單調(diào)與公式化等。可喜的是，這些問題已越來越受到音樂教育界的重視，也進(jìn)行了各種各樣的嘗試與探索，如中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院等院校都已開始在音樂課程中刻意努力或改變這種現(xiàn)狀，專業(yè)的音樂比賽也開始注意考察選手們的藝術(shù)思維與表現(xiàn)力水平等。從不同的角度看待問題并尋求實(shí)現(xiàn)的方法或途徑，自然會(huì)有各種各樣的思路。對(duì)此，我們?cè)诮虒W(xué)中摸索出了一種可行的途徑或思路，即：加強(qiáng)音樂美育方面的教育與高尚情趣的追求，提倡文學(xué)（主要是詩歌）與音樂的融合，努力提高學(xué)生的文藝欣賞水平，注重藝術(shù)情思的培養(yǎng)及在樂器上的個(gè)性化與多種化的表現(xiàn)手法。

一

人們說：“語言停止的地方，音樂就響起。”我們知道，音樂具有四個(gè)要素：音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音色。奇妙的是，語言（語音）也具有這四個(gè)要素，且四要素獨(dú)立或結(jié)合都可構(gòu)成語言的節(jié)奏。詩歌作為語言的精華與最凝練的形式，在詩句的升降調(diào)（即抑揚(yáng)）、韻律、音步、輕重等方面與音樂高度契合，詩歌與音樂的結(jié)合，實(shí)際上就是自然語言與音樂語言的最佳結(jié)合。翻開音樂史，我們就能發(fā)現(xiàn)音樂其實(shí)與詩歌的關(guān)系太密切了！簡(jiǎn)直須臾不可分離。從很大程度上說，詩歌是音樂創(chuàng)作的源泉、靈感、意境與思想內(nèi)涵，更是音樂表現(xiàn)的重大主題之一。基于以上考慮，我們認(rèn)為，在音樂教學(xué)中提倡音樂與詩歌的結(jié)合，是有足夠的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與條件的，是適當(dāng)而有益的，是一種正確而有效的做法。詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)決定了它不僅是用來閱讀的，更重要的是用來朗讀的。于是朗誦這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，就成了學(xué)習(xí)詩歌最好的切入點(diǎn)與方式；而配有音樂的詩歌朗誦，則完美地融合了音樂與詩歌這兩大藝術(shù)形式。既能提供音樂方面的研究或?qū)W習(xí)內(nèi)容，又無形中起到了詩歌的美育與熏陶效果，提高學(xué)生們的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)音樂作品的理解力與表現(xiàn)力，是培養(yǎng)音樂學(xué)生藝術(shù)思維與表現(xiàn)力較好的方法之一。

二

那么，具體該如何去做呢？我們的思路是：從名家優(yōu)秀的詩歌朗誦作品入手，它包含兩方面的內(nèi)容：第一，詩歌的朗誦；第二，詩歌朗誦伴奏音樂的研究與運(yùn)用。兩者密不可分，音樂學(xué)生應(yīng)以詩歌朗誦的學(xué)習(xí)與練習(xí)為基礎(chǔ)，側(cè)重于伴奏音樂的研究與運(yùn)用。在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)生們的反復(fù)觀摩與模仿學(xué)習(xí)，首先將詩文朗誦好，并在此過程中較好地熟悉、理解、表達(dá)作品；在此基礎(chǔ)上，將主要精力放在詩文的伴奏配樂上：學(xué)習(xí)、研究、揣摩、模仿這些范本的各種音樂思維、詩歌藝術(shù)形象的音樂表現(xiàn)方式、配樂手法、演奏處理等各種各樣的細(xì)節(jié)，再以鋼琴為主要樂器重新演繹伴奏配樂，讓學(xué)生在不知不覺中提升對(duì)詩歌的理解欣賞水平，更好地理解詩歌與音樂的關(guān)系，以及恰切地用音樂來表現(xiàn)情感，逐漸增強(qiáng)學(xué)生的文藝素養(yǎng)，提升審美境界、培養(yǎng)高尚的情趣，以提高其音樂詮釋與藝術(shù)表現(xiàn)力。為了更好地說明具體的實(shí)施方法，下面以舒婷的當(dāng)代著名詩歌《致橡樹》為例，展開探討。

第一步：首先分析研究詩的藝術(shù)形象、意境與時(shí)代意義。詩歌朗誦，當(dāng)然得從詩歌本身的研究出發(fā)。本詩是文革后新時(shí)期詩歌的發(fā)軔之作，屬破舊立新的標(biāo)志性作品。以“橡樹”、“木棉”、“凌霄花”、“險(xiǎn)峰”等事物來構(gòu)造意象，象征各種新舊觀念、各式人物與行為，對(duì)曾廣被宣揚(yáng)并認(rèn)可的舊倫理、舊觀點(diǎn)、舊婚姻給予徹底否定，面對(duì)國(guó)家（集體）與個(gè)人、男女兩性之間、情愛婚姻這三個(gè)重大關(guān)系時(shí)，提倡獨(dú)立人格、真誠(chéng)、高尚、堅(jiān)貞的立場(chǎng)與態(tài)度，富于人文精神與新時(shí)代的氣質(zhì)，由此而確立了本詩在我國(guó)文學(xué)史與思想史上崇高的歷史地位。

第二步：基于對(duì)本詩的理解，掌握朗誦與伴奏配樂的要點(diǎn)。就本詩而言，朗誦與伴奏配樂必須體現(xiàn)出以下特點(diǎn)：深情而又冷靜、柔婉而又堅(jiān)強(qiáng)、富于贊美歌頌而又不乏戰(zhàn)斗性，有褒有貶、有抑有揚(yáng)，洋溢著女性的溫情又具有男性的力量。配樂伴奏要做好朗誦襯托，以更好地體現(xiàn)詩歌的語言美、節(jié)奏美，表現(xiàn)詩歌蘊(yùn)含的情感與力量，讓人們更好地品味詩歌的思想內(nèi)涵。

第三步：比較優(yōu)劣后，慎重挑選一個(gè)好的配樂朗誦版本。這首詩的配樂朗誦版本較多，音樂的選擇各有不同，如有班得瑞的《TheFirstSnowlakes》、久石讓的《天空之城》等，至于誰最好，則見仁見智了，但必須以第二步的要求來挑選。我們認(rèn)為本詩最好的朗誦版本是丁建華朗誦+伴奏音樂，是《SomewhereOutThere》的版本。丁建華是我國(guó)首屈一指的朗誦藝術(shù)家，伴奏音樂又是好萊塢經(jīng)典電影中的經(jīng)典插曲。但第一流的播音藝術(shù)家，加上第一流的音樂，并不等于完美的配搭，最終還得看與詩歌的意象、意境結(jié)合得是否完美。例如這首詩光丁建華朗誦的又有幾個(gè)配樂版本，其中有的配樂很差，完全沒有那種起伏與深情，音樂倒象是背景噪音，還不如不要。而《SomewhereOutThere》版本，丁建華高度的駕馭與表現(xiàn)能力，充滿深情的發(fā)揮，加上伴奏音樂曲調(diào)非常深情、優(yōu)美，具有純凈與朗遠(yuǎn)的風(fēng)格，配合得當(dāng)，將詩歌的意象意境與內(nèi)涵較好地表現(xiàn)出來了，具有較高的詩歌理解力、表現(xiàn)力與藝術(shù)策劃水平。

第四步：反復(fù)聆聽、領(lǐng)悟，按照丁建華對(duì)本詩朗誦的具體處理，用朗誦記號(hào)①對(duì)全詩進(jìn)行標(biāo)記，并將音樂的配合細(xì)節(jié)也在詩句中標(biāo)出來，作為演奏的參考甚至指示。如下：

第五步：對(duì)照上述范本，認(rèn)真反復(fù)觀摩與模仿學(xué)習(xí)丁建華的朗誦，直到效果較好為止。主要解決吐字發(fā)音、氣息處理、氣勢(shì)營(yíng)造、肢體動(dòng)作、聲調(diào)聲量、感情的起伏等與朗誦有關(guān)的問題，而最好的做法是盡可能地模仿丁建華，不要自以為是，老老實(shí)實(shí)地做個(gè)學(xué)生。

第六步：盡量先找現(xiàn)成的鋼琴曲譜，如果沒有再嘗試動(dòng)手改編成琴譜，有時(shí)還需要考慮如何加入一支弦樂器或一支管樂器或兩者兼?zhèn)涞臉菲鳌Ｒ话闵虡I(yè)性質(zhì)的優(yōu)秀的配樂詩歌朗誦作品，會(huì)動(dòng)用管弦樂隊(duì)與鋼琴合作，有時(shí)還會(huì)用到電聲樂器。可對(duì)我們而言，現(xiàn)實(shí)通常只有鋼琴，就連一兩支弦樂、管樂都難以找到。因此，必須有相應(yīng)的鋼琴曲譜，有現(xiàn)成的當(dāng)然最理想。通常，這種曲譜拿來就可用，即使有必要改動(dòng)也很少。退一步，如果沒有，我們就必須動(dòng)手去編寫鋼琴曲譜，這是提升音樂綜合素質(zhì)的很好學(xué)習(xí)方法，它涉及到音樂的很多方面，如和弦的構(gòu)成與組織、織體的作用、旋律起伏變化、聲部之間的配合、調(diào)性轉(zhuǎn)換與運(yùn)用等等，有效地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生對(duì)音樂語言的感受能力、表現(xiàn)能力、控制能力，并有助于提高對(duì)音樂作品的理解與駕馭水平，從而讓學(xué)生能夠正確地、有創(chuàng)造性地塑造音樂形象，在演繹或詮釋時(shí)更有內(nèi)涵與表現(xiàn)力，并不僅僅是作曲。不管如何，有一點(diǎn)需要注意：對(duì)比管弦樂隊(duì)版本的原曲，沒有了弦樂器、管樂器的配合，鋼琴顯得有些蒼白無力，意境、氣氛與情緒都失色不少，效果不盡如人意。除需要更加注重鋼琴的演奏控制以及與朗誦的配合外，有時(shí)還得設(shè)法加上一兩支管弦樂器（民樂器也可以）。于是，我們還必須考慮管弦樂器的安排與運(yùn)用，還必須通盤考慮因此帶來的色彩、音樂層次、音響效果的豐富與變化以及復(fù)雜與風(fēng)險(xiǎn)，要求更提高了一層。