一、營造公正合理的教育氛圍

大學作為教育性與學術性雙重結合的社會組織，在人類教育中處于最高的層次，它成為知識理論和學術研究的最高殿堂，在社會發(fā)展中起著高屋建瓴的作用。因此，為了保證教育正義在我國大學能夠穩(wěn)妥、高效、公正地發(fā)展，首要的任務就是努力營造公正合理的教育氛圍。

（一）科學建構正義制度

“正義是社會制度的首要價值，正如真理是思想體系的首要價值一樣”。［１］從羅爾斯的正義理論中，我們不難發(fā)現，正義作為指導社會制度建構的根本原則，它在社會制度運行中起到了支撐性的作用。因此，我們必須以正義為基礎來建構大學教育制度，運用“教育正義規(guī)導教育制度的建立，并引導教育制度的變革，指導教育實踐實現正義所規(guī)定的變革方向”。［２］就大學宏觀層面上而言，制度性的教育正義要求大學管理人員理應依據我國教育現狀和未來發(fā)展的趨向，秉著公開公正的原則制定相關的法律規(guī)章制度，以正義為中心積極妥善地處理好教育制度、管理體制、教育資源等諸多方面的關系，明確它們之間各自的權限責任，擴大大學教育管理自主權，確保對大學教學資源的平等投入，給大學教學活動提供豐裕的物質條件，方能確保教育正義的有序開展。就大學微觀層面上而言，制度性的正義要求大學教育主體切實按照自身實際，合理制定教學實踐活動的具體規(guī)則，并能開誠布公地告知教學客體，以便于教育雙方在平等的氛圍之中敞開交流，進而在教學活動之中繼續(xù)完善教育規(guī)則。同時，教育規(guī)則實施時必須嚴格按照制度辦事，方能提升教學規(guī)則的公正性、公開性和權威性，這樣，就為教育正義順利實施提供了強有力的制度保障。

（二）堅決貫徹教育公平

教育公平作為教育正義的應有之義，是“社會公平的重要內容，是社會公平在教育領域的延伸，也是達到社會公平的重要手段和途徑”，［３］在大學教育中堅決貫徹教育公平，已經成為我國大學發(fā)展教育正義的必由之路。實施教育公平，意味著大學必須結合自身教育實際狀況，深化對教育規(guī)律的認識，想方設法保障教育客體在教育起點、教育過程和教育結果中的公平，才能讓他們在學習生活中切實感受到公正的教育氛圍，提高他們對教育正義的認識，達到我們順利實施教育正義的目的。就現階段的中國而言，“教育公平是最大的公平，教育公平就是為人人提供同等的受教育機會”。［４］我們堅決貫徹溫家寶總理這一指導性的認識，就是要求大學必須充分尊重、重視和保護教育客體的各項教育權利，確保他們受教育機會的均等性，惟有這樣，才能提供最大意義的教育公平原則。“在教育公平的原則下，每個受教育者享有相同的受教育機會，才能使其潛能、積極性和創(chuàng)造性得到最大限度的發(fā)揮，才能實現有利于社會進步的創(chuàng)造活動”。［５］

（三）積極提倡素質教育

大學要想合理地運用教育正義，就需要在大力貫徹教育機會平等的同時，積極提倡素質教育，讓教育客體自身得到全面發(fā)展，切實體悟到教育正義的實質效果。因此，教育正義就是讓他們充分意識到：進行終身學習、提升自身素質才是大學教育的主旋律，引導他們提高學習的自主性、技巧性、目的性成為教育正義的關鍵環(huán)節(jié)。這樣，有助于他們端正自身的學習態(tài)度，強化自主學習的能力，樹立起終身學習的意識，提高他們的應變能力和適應能力，為以后工作生活中順利開展提供堅實的依據。眾所周知，素質教育是以全面提高人的整體素質為旨歸，由于人是以個體的方式存在于世界之中，因此，提倡和完善個性教育就成為它的應有之義。我們必須把個性教育融入到素質教育中來，根據他們不同的天賦能力，在貫徹大眾化教育方針的同時力求做到因人而異，在統(tǒng)一性教育的基礎上做到甄別性的教育，鼓勵他們根據各自的偏好來發(fā)掘自身的特長優(yōu)勢，以便于他們更好地適應未來社會的競爭，推動我國社會更好更快地發(fā)展。

二、塑造向善愛人的人本教育

正義從產生初始就和倫理學密切相連，將德性因素注入到正義之中，構建內在向善的正義不僅成為古典正義的核心所在，而且在現今正義理論中依舊具備持久的生命力。因此，我們“構建社會主義和諧社會，就必須通過道德教育夯實社會和諧的道德基礎，首先是公平正義這一道德基礎，為實現社會和諧創(chuàng)造基本條件”。［６］可見，強化內在向善教育，將善的理念根植到教育客體的認知中來就顯得勢在必行。于是，運用內在倫理的至善性來塑造教育客體，成為現階段大學教育正義的價值目標。

（一）注重內在道德的圓滿性

教育正義就是要運用正義的至善性來加強對教育客體的德性教育，培養(yǎng)他們的愛心意識，“教育與正義以善為中介，實現了二者在根本上的溝通。教育必須是善的，也因此必須是正義的。教人不正義或用不正義手段的教，可能是教唆，可能是欺騙、恐嚇，惟獨不是教育，正義是教育的根本性質”。［７］教育正義的宗旨在于完善他們的內在品質，目的在于與人為善，培育具有社會主義核心價值觀的大學生，成為我國大學弘揚正義教育的必然之物。顯然，實施教育正義需要我們積極開展博愛教育，把善作為通向正義的根本，讓他們明確善是人之為人的價值所在，把善作為人之為人的基礎，提升他們對人的本真存在的認識。教育正義要求我們注重人文關懷，加大實施人格倫理教育的力度，培養(yǎng)他們向善愛人的道德情懷，以至善的正義觀念來引導、熏陶、塑造他們，使他們成為理性的道德人。這樣，才能健全他們的人格，提升他們的審美情趣，強化他們對真善美的追求，將他們培育成德才兼?zhèn)涞膹秃闲腿瞬?，為我國社會主義精神文明建設奠定堅實的基礎。

（二）規(guī)范恰當的行為舉止

“正義，是一種所有人由之而做出公正事情來的品質，它使每一個人成為做公正事情的人，使其思想和行為符合社會規(guī)范”。［８］通過在大學實施教育正義，可以引導大學生形成正確的認知、良好的行為習慣和健康的生活方式，保持舉止得體的文明行為，很好地糾正他們“為達目的不擇手段”的錯誤行為觀，促使他們采取恰當合理的行為，有效避免他們在一味追求外在物欲的過程中迷失自我，杜絕他們沉湎于物欲之中喪失掉自身理智的錯誤之舉。不容忽視的是，由于中國古典教育正義過于注重運用內在道德的圓滿性來規(guī)范人的外在行為，一味強調內在的倫理軟約束和自我規(guī)范，在實踐中有意的忽略掉人性惡的一面，因而缺乏正義外在的剛性約束，無形之中淡化了正義的有效性。針對這一弊端，就需要我們實施教育正義時，在保持傳統(tǒng)正義德性規(guī)范個體行為的基礎上，加強對西方正義外在有效制約理論的認識，充分利用正義的剛性約束來規(guī)范大學生的行為，將依法治國的理念貫徹深入到他們的意識之中，塑造健全他們的法制意識和法制觀念，讓他們能合理利用法律制度規(guī)范自身的行為。