本文作者：楊國良 單位：云南省教育廳

一、“三生教育”的基本內(nèi)涵和主要任務(wù)

“三生教育”是通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認知和行為過程。也就是通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認知和行為實踐，最終幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀的過程。生命教育是幫助學(xué)生認識生命、尊重生命、珍愛生命，促進學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認識個體的自我生命和他人的生命，認識生命的生老病死過程，認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、社會以及自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進生命的和諧發(fā)展。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護生存環(huán)境，強化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，正確面對生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團體、民族、國家和人類的幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認識生活的意義，熱愛生活，努力生活，幸福生活；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和家庭生活等組成的復(fù)合體；教育學(xué)生學(xué)會正確比較和選擇生活，理解生活的真諦，處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。生命教育、生存教育、生活教育是一個有機統(tǒng)一的整體，三者之間互為條件、相輔相成、密不可分。其中，生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

二、實施“三生教育”的必然性和迫切性

實施“三生教育”合于教育本質(zhì)，順乎教育規(guī)律，順應(yīng)人民需要。

（一）實施“三生教育”是教育本質(zhì)的回歸

馬克思主義認為，在其現(xiàn)實性上，人是一切社會關(guān)系的總和。從某種角度而言，人是由生命、生存和生活構(gòu)成的有機體。人的生命是由自然生命、社會生命、精神生命所構(gòu)成的。人的發(fā)展是生命發(fā)展、生存發(fā)展和生活發(fā)展三者互為條件、密不可分、相輔相成的整體運動過程。教育是培養(yǎng)人的社會實踐能力的活動。構(gòu)建人的主體素質(zhì)，發(fā)展人的主體性，完善人的本質(zhì)，促進社會的文明進步是教育的本質(zhì)特征。教育的根本價值是教真育愛，終極目標(biāo)是使人真正成其為人、促進人的全面發(fā)展、幫助人追求幸福生活。教真，就是幫助學(xué)生求取真知、追求真理、做真人、行真事、長真才，真的精神實質(zhì)是科學(xué)。育愛，就是使受教育者富有愛心，愛自己、愛他人、愛社會、愛自然，愛的精神實質(zhì)是人文。教真育愛是以人為本，科學(xué)精神和人文關(guān)懷相統(tǒng)一的集中體現(xiàn)。現(xiàn)代教育的作用大致可以分為對人的作用、對社會的作用、對自然的作用三大領(lǐng)域。教育作用于社會、自然的功能實現(xiàn)，都需要以人為主體、以人為中介、以人為載體來達成。換句話說，人既是教育的中心，又是教育的目的；既是教育的出發(fā)點，又是教育的歸宿；既是教育的基礎(chǔ)，又是教育的根本。從這個意義上講，教育就是發(fā)展人的生命、生存和生活的本真事業(yè)。教育目標(biāo)就是使人體驗、認知、感悟生命價值、生存價值和生活價值，幫助受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀，最終確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。“三生教育”肩負的重要使命，就是要建立適應(yīng)當(dāng)代社會、引領(lǐng)未來發(fā)展的現(xiàn)代教育價值。總之，從人的角度看，人的發(fā)展決定著教育，教育決定著“三生教育”，它們之間是層層遞進的關(guān)系。從教育的角度看，“三生教育”作用于教育，教育作用于人的發(fā)展，它們之間是逐級回歸關(guān)系。

（二）實施“三生教育”是教育事業(yè)健康發(fā)展的迫切需要

實施“三生教育”是深入學(xué)習(xí)和實踐科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展集中體現(xiàn)在幫助人的全面發(fā)展上，體現(xiàn)在促進人的素質(zhì)提高上。“三生教育”從根本上說，就是要使自然人轉(zhuǎn)化為社會人，是使人真正成其為人的教育；是培養(yǎng)“理想遠大、信念堅定的新一代，品德高尚、意志頑強的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代”的教育。實施“三生教育”是全面推進素質(zhì)教育的基本要求。素質(zhì)教育的核心是解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重大問題，根本理念是堅持育人為本、德育為先，根本任務(wù)是立德樹人，重點是面向全體學(xué)生、促進學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國家和人民的社會責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。素質(zhì)教育關(guān)注人的素質(zhì)提升和內(nèi)在和諧成長，具有基礎(chǔ)性、主動性、發(fā)展性、實踐性、創(chuàng)新性等特征。“三生教育”著眼于學(xué)生的健康成長、成人和成才，著力開啟學(xué)生心智，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生的健康水平，促進學(xué)生的全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求是一脈相承的。實施“三生教育”是現(xiàn)代教育的基本任務(wù)。現(xiàn)代教育是堅持以人為本，堅守教育公平，適應(yīng)當(dāng)代、引領(lǐng)未來的事業(yè)。現(xiàn)代教育的根本目的是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，本質(zhì)是促進人的現(xiàn)代化，核心是培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代社會和未來社會需求的人。發(fā)展現(xiàn)代教育，事業(yè)發(fā)展是根本，制度創(chuàng)新是關(guān)鍵，價值建設(shè)是核心。這三者構(gòu)成了發(fā)展現(xiàn)代教育必不可少的三個支點。實施“三生教育”的著眼點就是建設(shè)社會主義現(xiàn)代教育價值體系。“三生教育”從幫助個體成長出發(fā)，立足于促進人的自身和諧發(fā)展、人與社會的和諧發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展，著力培養(yǎng)完整意義上的現(xiàn)代人，是現(xiàn)代教育價值建設(shè)的原點。實施“三生教育”是促進學(xué)生全面發(fā)展的基本途徑。人的自由全面發(fā)展是馬克思主義教育理論的立足點和教育實踐的價值追求。“三生教育”站在人文精神和科學(xué)精神融合的高度，關(guān)注人類發(fā)展面臨的普遍問題，關(guān)注個體生命、生存、生活的基本問題，關(guān)注學(xué)生主動、健康、全面發(fā)展的問題，從小事做起，從點滴入手，由表及里、由淺入深地開展教育，從人生的起點開始逐步構(gòu)建個體成長的基礎(chǔ)，為人的全面發(fā)展提供了可能性和現(xiàn)實性。因此，實施“三生教育”是教育本質(zhì)的回歸，應(yīng)該把“三生教育”作為素質(zhì)教育的有效切入點和重要載體來抓。