本文作者：四川外語(yǔ)學(xué)院 單位：付麗麗

一、“三生教育”的內(nèi)涵

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡(jiǎn)稱,是由生命教育、生存教育、生活教育統(tǒng)合而成的一個(gè)復(fù)合概念。生命教育是1968年美國(guó)學(xué)者杰•唐納•華特士首次提出的、且在中國(guó)教育界上世紀(jì)90年代廣泛流行的一種教育思想;生存教育則是流行于西方的“成功教育”的另一種說法,是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的必然產(chǎn)物,如1972年聯(lián)合國(guó)教科文組織干事埃德加•富爾就出版了其專著《學(xué)會(huì)生存》;生活教育則起源于胡塞爾在其專著《歐洲科學(xué)的危機(jī)和先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)》中指出的歐洲科學(xué)危機(jī)的出路是必須回歸“生活世界”,其后杜威、陶行知也都專門論述過生活教育。云南省提出“三生教育”的命題,把生命、生存、生活三者聯(lián)系起來組成一個(gè)理論體系,可以說是教育的一個(gè)新的方向,是在教育中貫徹“以人為本”思想。其中,生命教育主要是讓受教育者認(rèn)識(shí)生命(不僅是認(rèn)識(shí)自己的生命,還要認(rèn)識(shí)他人的生命或是自然界中其他生物體的生命),在此基礎(chǔ)上尊重生命、珍愛生命,進(jìn)而發(fā)展、完善生命;生存教育則是幫助受教育者學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)在自然界中生存,亦在人類社會(huì)中生存;生活教育則旨在幫助受教育者和諧的生活、處理好生活事務(wù)、繼而追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體乃至民族、國(guó)家、人類的幸福。[2]生命教育是基礎(chǔ)、生存教育是根本、生活教育是方向、是目標(biāo)。我們應(yīng)該看到,生命教育、生存教育、生活教育各具特點(diǎn),但又相輔相成、相互滲透,是一個(gè)不可分割的整體。而以生命教育、生存教育、生活教育為核心的“三生教育”立足于幫助個(gè)體健康成長(zhǎng)、成人、成才,旨在通過教育的力量使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀和人生觀。

二、“三生教育”與新課改“三維一體”課程目標(biāo)的關(guān)系

“三維一體”課程目標(biāo)提出把“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”放在與“知識(shí)與技能”“過程與方法”同樣重要的目標(biāo)維度。“三生教育”與新課改“三維一體”課程目標(biāo)是相通的,是以實(shí)踐去貫徹“三維一體”課程目標(biāo),為更好地實(shí)現(xiàn)“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一維目標(biāo)指明了途徑。

1、生命教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的“情感態(tài)度價(jià)值觀”的基礎(chǔ)

情感不僅指學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣,還包括愛、快樂、審美情趣等豐富的內(nèi)心體驗(yàn);態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度,還包括樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度等;價(jià)值觀作為一個(gè)比較寬泛和抽象的概念,它強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一,科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一,以及人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。從橫向上看,這三個(gè)要素具有相對(duì)的獨(dú)立性,它們描述了人的情意領(lǐng)域的完整畫面;而從縱向上看,這三個(gè)要素具有層次遞進(jìn)性,它們構(gòu)成了一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的情意發(fā)展連續(xù)體。[3]當(dāng)代中國(guó),在“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)思想的影響下、在高考的指揮棒下,社會(huì)、家庭、學(xué)校更多的是關(guān)心知識(shí)等智力因素的發(fā)展,而忽視了情感、態(tài)度、價(jià)值觀作為非智力因素的重要作用。近年來,我國(guó)已經(jīng)成為世界上自殺率最高的國(guó)家之一,自殺已經(jīng)成為我國(guó)15-34歲青少年人群非正常死亡的首位死因,且自殺的低齡化趨勢(shì)也越來越明顯。另外,漠視他人生命、傷害他人的案件也屢屢見報(bào)。在生活競(jìng)爭(zhēng)激烈的情況下,青少年生命的脆弱感和無助感日益增加。青少年的情感、態(tài)度、價(jià)值觀問題不容再忽視!生命教育的提出正是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命,提高生存技能,提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。對(duì)于處在人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期的青少年,開展生命教育能夠引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值,培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀、正面的生活態(tài)度,使其懂得熱愛生命、尊重生命;增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的信心和社會(huì)責(zé)任感,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而促進(jìn)青少年全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。

2、生存教育,豐富了“情感態(tài)度價(jià)值觀”

在使受教育者確立健康的生命意識(shí)之后,進(jìn)一步使其確立合理的生存方式,學(xué)會(huì)生存。生存能力是人在社會(huì)生活中的基本能力。目前,多數(shù)孩子過著飯來張口、衣來伸手的小太陽(yáng)般的生活,什么事情都由家長(zhǎng)代辦,但是家長(zhǎng)的溺愛對(duì)他們的成長(zhǎng)是不利的。要想適應(yīng)社會(huì),必須具備相應(yīng)的生存能力,為此需要使其學(xué)會(huì)如何生存、如何適應(yīng)環(huán)境。因此要培養(yǎng)青少年在不同環(huán)境下的生存能力,培養(yǎng)獨(dú)立精神和自理能力,使其學(xué)會(huì)獨(dú)立生存;培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神和協(xié)作能力,與人寬容理解、和睦相處,學(xué)會(huì)在集體中生存;培養(yǎng)進(jìn)取精神和創(chuàng)新能力,使其學(xué)會(huì)在壓力下生存;培養(yǎng)遇事冷靜與自我保護(hù)的能力,學(xué)會(huì)在危急狀況下求生存;培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和抗挫折能力,學(xué)會(huì)在逆境中生存。當(dāng)今的中小學(xué)生是在順境中成長(zhǎng)的,經(jīng)不住任何風(fēng)吹雨打,遇到一點(diǎn)困難就會(huì)陷入消極的狀態(tài)中,因此尤其要對(duì)他們進(jìn)行挫折教育,讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)正視挫折,鍛煉自己的抗挫折能力,樂觀面對(duì)人生。

3、生活教育,升華“情感態(tài)度價(jià)值觀”

通過生活教育,培養(yǎng)受教育者正確的情感態(tài)度價(jià)值觀,進(jìn)而使受教育者快樂地生活。不論是斯賓塞的“教育的真正目的就在于為完滿的生活做準(zhǔn)備”,還是杜威的“教育即生活”都說明了教育和生活的密切關(guān)系。我國(guó)大教育家陶行知提出“生活即教育”,反對(duì)教育脫離生活,強(qiáng)調(diào)教育要以生活為中心。我國(guó)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“改變課程內(nèi)容‘繁、難、偏、舊’和過于注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀,加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn),精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。”[4]教育要回歸生活,不僅是新課改的精神,也是“三生教育”理念的呼喚。人的生活是一種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。生活不僅是個(gè)人的生活,還是家庭的生活、社會(huì)的生活、國(guó)家的生活。生活教育要幫助受教育者處理生活事物,和諧生活。這就要求教育方式多樣化,要關(guān)注和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,建立積極的學(xué)習(xí)意識(shí)與有效的學(xué)習(xí)方式;要關(guān)心學(xué)生的日常生活,培育良好的生活習(xí)慣和生活方式;要關(guān)心學(xué)生的交往生活,特別是要積極引導(dǎo)學(xué)生融入社會(huì)生活。課程必須與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,將教學(xué)內(nèi)容納入學(xué)生和自然的關(guān)系、學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系、學(xué)生與自我的關(guān)系及學(xué)生與文化的關(guān)系中,形成學(xué)生在習(xí)得書本知識(shí)的同時(shí),形成對(duì)待生活世界各種問題的良好情感、態(tài)度和價(jià)值觀。