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乞丐底層頑疾的社會文化根源

2021-4-9 | 社會文化論文

作者:齊海龍 單位:西南大學歷史文化學院

乞丐有著久遠的歷史,與文明社會形影相伴,是文明社會的一個長期的歷史現象,全世界都如此。隨著乞丐歷史的發展,乞丐產生的原因也愈加多元化。

一、貧困

乞丐產生的原因首先是貧困。貧困是引發眾多社會問題的重要經濟誘因,正是貧困使乞丐得以產生,并在文明社會的發展歷程中長期延續。在不同的歷史時期,人類發展權利的內涵是不同的,在氏族社會,貧困即已成為困擾人類生活的首要問題,那時人類處在一種絕對貧困狀況之下,生活資料的嚴重匱乏是當時貧困的重要表現,那時的人類普遍食物不足,衣不蔽體,沒有穩定的生活資料來源。從我國文獻典籍的零散記載中可以窺見初民的生活是怎樣的艱辛。韓非這樣形容:“上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲蛇。——民食果窳螓蛤,腥臊惡臭,而傷害腹胃,民多疾病”。(《韓非子•五蠹》)在中國封建時代,貧困乃是經常性的、結構性的社會問題。

究其原因,生產力的低下與長期停滯不前,生產資料的匱乏,統治階級的苛繁壓榨,周期性的社會動蕩,自然災害的頻繁都不同程度地起著作用,它們交互作用在一起,則是農民長期生活在饑寒交迫狀態之中的根由。所以,在漫長的封建時代,農民經常處于破產的邊緣,他們大量轉化成流民,進而為游民,再而為流丐,就是毫不足怪的事了。生活資料的分配不公、發展機會的嚴重失衡乃是當今貧困問題的主要表現形態,正因如此,乞丐在當今社會依然存在,并且數量可觀,究其緣由,貧困仍首當其咎,與過去不同的是,當今的貧困大多表現為相對貧困和精神貧困,當今的乞丐因而也就具有相應的時代風貌。

二、天災人禍

中國是一個災害頻繁的國度,且呈現日益惡化的趨勢。根據歷史記載,中國古代災荒之多,幾乎無年無災、無處無災、無災不荒。災害過頻,見怪不怪。歷史的災荒主要有水災、旱災、蟲災、風災、雹災、疫災、霜災、雪災、地震等等,而十有八九,有災必荒。中國歷史上饑民轉化為流民的概率幾乎是百分之百,清朝楊景仁在《籌濟篇.輯流移》中稱:“流民者,饑民也”,把流民和饑民等量齊觀。災害的肆虐,除了直接造成慘重的生命財產損失外,就是流民潮的涌起,“大災大潮、小災小潮”,以致流民潮潮起潮落,與災害的消長成正比。

與災害、匪禍相比,戰爭的破壞毫不損色。中國也是一個戰爭不斷的過度,在中國幾千年文明史中,絕大部分時間都處于戰亂之中,戰爭中最先飽受災難的便是農民,戰爭的頻繁就導致許多農民背井離鄉、流離失所。以民國時期為例,在民國時期,戰爭從沒有一天遠離過中國人民,1912年—1927北洋軍閥統治時期,直、皖、奉等各派軍閥連年混戰,1927年國民政府成立后,新舊軍閥混戰不止,1931年—1945年日本侵華戰爭,1946—1949年國內國內解放戰爭,無論起因于何,結果都必然導致大量人民流亡異鄉,無以為生計。戰爭給人民帶來的損失是巨大的,戰爭不僅加劇了人民的負擔,而且破壞了他們居住的房屋,破壞了他們賴以生存的生產資料,迫使他們紛紛逃向他鄉,更有一些人民淪為乞丐。

三、乞丐文化的張力作用。

上面我們分析了乞丐現象產生并延續的種種原因,它們多屬社會經濟的、制度的和環境的,是與社會發展相伴隨的“結構性”原因,若再作進一步探究,我們發現,乞丐現象得以長期蔓延,還有文化上的“隱情”。

乞丐是一種社會現象,也是一種文化現象。在乞丐長期存在發展的過程中,形成了包括行為方式、生活方式、人生態度、價值取向、習俗信仰和語言風格等在內的乞丐文化。乞丐文化總體上說是負面文化,如閑散放逸、得過且過、茍且無賴甚至違法亂紀的行為方式,漂泊流動、不事產業、即時行樂的生活方式,消極無為、頹廢頑愚、淡泊名節、玩世不恭的人生態度,以及重利輕義、僥幸投機、欺騙作假、誘人良心的價值取向等。乞丐文化的影響當前不僅余力尤在,而且張力越來越大,成為催生職業乞丐的動力。有的地方農民行乞流行,舉村舉鄉行乞,人人心存僥幸,家家以乞討為能事,行乞賺錢致富發財成為一方之風氣。更甚者有的致富心態扭曲,經營乞丐成為“蛇頭”,他們殘忍地役使驅使兒童行乞,造成大量兒童流入城市。正如《乞丐的歷史》作者周德鈞所言,乞丐文化已成為各種不良行為、違規越軌行為的助推劑,各種庸俗惡劣思想的興奮劑,以及各種頹廢消極精神的致幻劑。

文化的張力除了指乞丐文化本身的行為整合作用與社會影響力外,還表現為中國古代社會主流文化對乞丐現象的寬縱與體諒,它使乞丐者流獲得了一個較為松寬的文化生存空間,從而使乞丐大軍源源不斷,生生不息。眾所周知,中國古代社會的主流文化有厚德載物、民胞物與的精神,也洋溢著人本主義、仁民愛物的情懷,中國傳統文化主張對自然萬物都一體看待,施以仁愛,而況作為同類的乞丐乎!在這種文化精神的關照下,社會對于貧困民眾、鰥寡孤獨廢疾者都是寄以深切同情的,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”成為社會贊頌的美德,解衣衣人、推食食人成為社會嘉尚的風范。正是這種憐憫、同情以至寬縱乞丐的文化態度影響下,乞丐的身份被合法化,乞丐的角色形象也被理想化了。

綜上所述,乞丐產生的原因有多種,包括貧困、天災人禍,有乞丐自身的懶惰、僥幸心理,也有社會救濟保障的不健全、社會貧富懸殊拉大。消除乞丐這一群體,需要多方面的共同努力,當然更重要的是發展經濟,提高全體國民的生活水平,使人民老有所養、老有所依,乞丐群體才會有所改觀,社會才能更安定。

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