作者：朱韶軍 單位：寶安區群眾文化藝術館

群眾是社會最基礎的具有創造歷史能力的團體，群眾文化是繁榮社會、和諧社會、建設社會的有力的動力之一。在進入21世紀以后，在全世界都把文化建設擺在國家的高度，我們國家也在十七屆六中全會提出建設社會主義文化強國的宏偉目標，并通過了《中共中央關于深入文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》，從理論指導上給出了文化發展的綱領性方向。

為了把文化建設落實到實處，調動人民群眾在社會主義建設中的主動作用，各個政府機關與文化團體，都在想方設法地圍繞著群眾文化的發展而進行著各類有效的活動，積極開展建言建策活動，并且在宣傳方式上、具體實踐上等多個方面作出了成績，事實證明在各種群眾文化活動開展中也取得了很好的社會效果。在這眾多的各具特色的文化發展方式中，都各自有著其特有的可取之處，這里就在全國具有很大影響力的“大講堂”模式作分析學習，以利于在今后能更深入地在發展群眾文化活動中采其之長，避其之短，做到行之有效，達到宣傳的目的。大講堂在群眾文化發展中的作用主要有以下三個方面的特點。

一、大講堂具備的特性

大講堂能夠在極短的時間取得優異的效果，是與它所具有的特點分不開的，現作分析歸類有四個方面的特性。

1、大講堂的群眾性和及時性

大講堂的方式首要特點是它的群眾性比較特出，表現在大講堂的開展有著良好的群眾參與方便性，上到中央電視臺的大講堂欄目，在內容上，師資上，時間上都體現出其對廣大人民群眾的便利性。在地區性上的大講堂更是能夠很好地適應當地人民群眾的需要隨時調整大講堂的內容，極大地滿足了廣大人民群體的實際需求，在時間上也很容易掌握，不需要作太多的籌劃準備，在形式上，因為大講堂的簡便也具備了及時性的需求。

2、大講堂的集中性和覆蓋面大

大講堂的第二個特點是它的集中性和覆蓋面大。通過新媒體的作用，大講堂可以把分散于民間的各種群眾性的文化精萃經過有組織的提煉和統一后在大講堂上安排展現，是其具備集中性的一個優勢，另一方面借助新媒體的能力如電視媒介等，使節目可以擴散到全國范圍內的可接收的各個群眾聚居地，它具備有覆蓋面大的特點。

3、大講堂的權威性和影響力

大講堂的第三個特點是它的權威性和影響力。能夠在大講堂展現的一般都是經過層層挑選的“大家”，都是具備有一定深度和群眾基礎，在民族精萃上有獨到見解的、可具有繼承性的群眾文化內容才可以得到進入大講堂的機會，這就是權威性。能上到大講堂必定有它的內容性和知識性、實用性，從而它的內容就必須俱備可普及性，因而它就具備有影響力就是很自然的了。

4、大講堂的可操作性和持續性

大講堂的第四個特點是它的可操作性和持續性。無論多好的群眾文化內容得到群眾的喜好并且是需要展現的、在得到很好的展現后，才能發揮出它的作用。大講堂的方式具備方便的設置和場地就簡，毫無疑問成為極富執行力的一個舞臺，只要選擇好內容、主講人員、展現時間就可以立馬得到進行多場次的展現，這就是大講堂的可操作性和持續性的可取之處。

5、大講堂的非限制性

大講堂的第五個特點就是它的非限制性，無論是在國家的高級層面的有高規格化還是處于農村的簡陋場地，無論是國家政經大策略研討，還是學習型的知識傳授，都可以隨時隨地根據要求來進行大講堂式的開展。正是這一特點，在全國各地，就出現了大范圍的以選取不同的內容和不同的時間開展的群眾文化活動，并且是深入人心，收效顯著。如深圳市的寶安區就是借助這一模式開展了由區群眾文化藝術館和《寶安日報》共同打造的“寶安文化茶座”、寶安圖書館主辦的“寶圖星期講座”，自舉辦以來均受到了廣大人民群眾的歡迎，“寶安文化茶座”和“寶圖星期講座”邀請的主講嘉賓都是在全國或地區性各行各業有成就的精英人士，所講授的內容廣泛且在推動人民群眾的文化素質提高，和諧社會有著積極的作用，對豐富群眾的文化生活起著極大的滋潤作用。

二、大講堂的作用和地位

1、歷史告訴我們大講堂在歷史上的作用

大講堂的本來特點已經確定了它的作用，由于它的作用，在歷史發展上必將成就它的地位。群眾文化能借助大講堂的各種便利和優勢，對夯實群眾文化和推動群眾文化的發展起到積極的作用。從歷史潮流來看，在古代的書屋，書院就是如今大講堂的先祖，以時間上更往前推測，聰明的古人在有了文明萌芽的時候，就已經習慣于生產、生活之空閑在樹蔭下席地圍圈而坐，這當有一個主講的人，在他的四周圍著三、五成群或更多的人員，我們把這種形式看成是最原始的大講堂雛形。隨著歲月的遷移，歷史的發展，特別是各種以宗教色彩存在的教派產生派系，都是為了宣揚其各自的意旨，必須在一定場合進行陳詞宣揚各種“主旨教義”來吸引大眾的參加，這就使得這個簡單的方式成為一種傳導信念和實用知識的非常有效的方法。

2、走過的那充滿厚重的歷史記載的年月

大講堂的歷史，可以追溯到的是，以人類文明史有記載的年份就有了大講堂的產生，只是在那個歲月里未能就一個方式當作有所作為的事件來探討而已，當初的目的只是找過場面來對一個事件進行宣揚而已，在時間上或者就是幾十分鐘，也許是一、二天，沒有對過程產生過太多的考究，并沒有對這個過程中的事物進行過必要的研究，。

3、大講堂方式未來的發展

大講堂作為一個事件的形式有著豐富的歷史沉淀和作用，這只是以往的總結和教議，它有著輝煌的過去，必將預示著有更大作用的將來，畢竟是古老的人民靠著智慧的自身的意愿所成就的一個開啟各類偉大的事業之匙，我們在今天要加以積極的研究，了解其內在的能量，使得其能夠讓我們在新的時代中獲得更多收獲的辦法，這就是我們所應追求的。1）利用好大講堂這個舞臺，自從古人為我們創造出來大講堂這個舞臺，在今后我們就得好好利用這個寶貴的行之有限的方法，讓其在我們未來的社會群眾文化以及對社會發展有用的各種先進的方式方法在需要傳播的時候，大講堂的方式就會及時地為我們排解困難。承載著我們在發展的道路上，更加成功和更加有活力。2）建設好這塊牌子，有了大講堂這塊牌子，我們得用好這塊牌子，不能棄之不用，再花費精力去找另外的方式方法來重新試用，了解，不如我們在堅持大講堂這個方式后，適當地根據所處事件的要求加以促進和提高，總會比尋找新方式要保證成功有把握些，建設就是最好的發展，3）保護好這個方式，在使用好大講堂這個牌子，我們還得保護好這個牌子，讓其發揮出更優秀的實際成績。以加強大講堂方式的多方面作用，也是起到保護的作用，同時也會對大講堂這個老牌子煥發新的青春，創出新的效用。