作者：馬麟春 單位：山東藝術(shù)學(xué)院

麻雀形象作為中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)常見(jiàn)的題材，有著獨(dú)特的內(nèi)涵，又與漢民族的心理相關(guān)聯(lián)。隨著中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)歷史的發(fā)展，麻雀形象呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)奪目的“形貌采章”。本文從這兩個(gè)方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中的麻雀形象展開(kāi)研究。

一、麻雀入畫(huà)

中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)的題材有著廣泛性，日常生活中常見(jiàn)的除山水、人物以外的物象都可作為入畫(huà)的題材。自唐宋至今，隨著花鳥(niǎo)畫(huà)不斷地發(fā)展、豐富、提煉，花鳥(niǎo)畫(huà)題材又有著相對(duì)固定的寓意。《宣和畫(huà)譜》的《花鳥(niǎo)敘論》中有系統(tǒng)的總結(jié)：“故詩(shī)人六義，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名，而律歷四時(shí)，亦記榮枯語(yǔ)默之候。所以繪事之妙，多寓興于此，與詩(shī)人相表里焉。故花之于牡丹芍藥，禽之于鸞鳳孔翠，必使之富貴，而松竹梅菊，鷗鷺雁鶩，必見(jiàn)之幽閑。至于鶴之軒昂，鷹隼之擊搏，楊柳梧桐之扶疏風(fēng)流，喬松古柏之歲寒磊落，展張于圖繪，有以興起人之意者，率能奪造化而移精神，遐想若登臨覽物之有得也。”由此可見(jiàn)，這些入畫(huà)物象的寓意，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。那么麻雀這一形象，在中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中有何內(nèi)涵呢？前人鮮有言語(yǔ)，我們從傳世作品泛及文化等方面梳理，列舉五個(gè)方面。

（一）人對(duì)麻雀的親切情感與“鸞鳳孔翠”、“鷗鷺雁鶩”相比，麻雀離人的生活很近，它就住在我們屋檐下，所以也叫瓦雀、賓雀。《說(shuō)文》中釋義“雀，依人小鳥(niǎo)也”，段玉裁注“今俗云麻雀者是也”。在宋傳世作品《馴禽俯啄圖》中，畫(huà)家描繪了一只被人擒獲飼養(yǎng)的麻雀，它身系紅繩，繩端拴一圓環(huán)。麻雀立于淺藍(lán)色敞口瓷罐上，罐內(nèi)有大米，麻雀低頭欲啄。形象刻畫(huà)得十分生動(dòng)逼真，麻雀神情并不愉快。人對(duì)麻雀親切的情感影響著人給麻雀命名、釋義、寫(xiě)像，而人對(duì)麻雀的親切，也是人對(duì)麻雀其他情感的基礎(chǔ)。

（二）快樂(lè)的麻雀看見(jiàn)麻雀，人們總會(huì)覺(jué)得它們很快樂(lè)，所以人也很快樂(lè)。正如成語(yǔ)“歡呼雀躍”，形容人高興得像麻雀那樣跳躍起來(lái)。《莊子•在宥》中“鴻蒙方將拊脾雀躍而游”，說(shuō)鴻蒙拍著大腿快樂(lè)地游歷。麻雀跳來(lái)跳去，它的心情快樂(lè)不快樂(lè)，誰(shuí)能知道，但人覺(jué)得它很快樂(lè)。所以麻雀入畫(huà)，表現(xiàn)它的動(dòng)態(tài)及快樂(lè)的氣氛是主要內(nèi)容之一。如宋傳世作品《斗雀圖》，描繪了兩只麻雀在地上嬉戲爭(zhēng)斗，滾作一團(tuán)。一只占上風(fēng)的麻雀，左爪抓住對(duì)方的喙，右爪緊握對(duì)方的爪，它的喙卻也被對(duì)方牢牢地抓住，形成誰(shuí)也啄不到對(duì)方的僵持局面。兩只麻雀都是羽翼大張，動(dòng)感和力度體現(xiàn)得淋漓盡致。人們攝取麻雀日常生活的一個(gè)個(gè)瞬間，賦予輕松快樂(lè)的氣氛，并將這份快樂(lè)帶進(jìn)語(yǔ)言、思維及畫(huà)中。

（三）喧鬧的麻雀聽(tīng)見(jiàn)麻雀嘰嘰喳喳，人們會(huì)感到喧鬧。而麻雀總是嘰嘰喳喳，所以“鴉雀無(wú)聲”的環(huán)境，真是安靜。唐詩(shī)人元稹唱出了“游蜂競(jìng)攢刺，斗雀亦紛”的詩(shī)句，從另一個(gè)側(cè)面也反映出麻雀的這一特性。麻雀就是嘰嘰喳喳的，在花鳥(niǎo)畫(huà)中表現(xiàn)麻雀的喧鬧也是主要內(nèi)容之一。宋傳世作品《籠雀圖》中的喧鬧無(wú)以言表，畫(huà)一群麻雀在籠上爭(zhēng)食的情景。籠中已有兩雀捷足先登，把與它們爭(zhēng)食的伙伴拒之籠外；一雀已墜籠下，籠沿上的兩雀也受到威脅；一雀搖搖欲墜，一雀回首呼叫。對(duì)于這份喧鬧，有人感到愉悅，有人感到厭煩，人的情緒被帶到藝術(shù)作品中。

（四）平常百姓的化身體會(huì)麻雀，人們會(huì)用平常來(lái)形容它。麻雀的個(gè)頭不大，長(zhǎng)約十二厘米，羽毛不鮮艷，聲音不悅耳。雖然所有的鳥(niǎo)，每天都是在吃，但麻雀常見(jiàn)，而且群聚，給人爭(zhēng)食嗜吃的深刻印象，所以文人總愛(ài)拿麻雀跟鴻鵠、白鶴、鳳凰比，嫌它胸?zé)o大志、目光短淺、相貌平平。如果說(shuō)鴻鵠寓胸懷大志的人，白鶴寓見(jiàn)多識(shí)廣的人，鳳凰寓風(fēng)度翩翩的人，那么麻雀更像是普通百姓。在古代，皇家園林、貴族官邸中有珍禽園，養(yǎng)一些羽毛華麗的或者叫聲悅耳的鳥(niǎo)。“錦雞”“鳩鷓”之類(lèi)的鳥(niǎo)，體現(xiàn)著皇室貴族富麗堂皇的審美情趣，所以這類(lèi)鳥(niǎo)在花鳥(niǎo)畫(huà)中常與皇家、貴族、官宦的身份相呼應(yīng)；麻雀與此相比無(wú)疑成為百姓的化身。明邊景昭的《三友百禽圖》畫(huà)鳥(niǎo)九十七只，今人能辨認(rèn)出的約三十六種，它們?cè)谒伞⒅瘛⒚贰⑹推律舷けM其態(tài)，比興百官朝拜天子。其中二十八只麻雀在畫(huà)幅下邊的緩坡上，它們體態(tài)豐滿(mǎn)，并沒(méi)在貪吃，好像悠閑地曬著太陽(yáng)，象征著百姓豐衣足食；它們嘰嘰喳喳一片歡鬧，傳達(dá)出歡樂(lè)祥和的氣氛。麻雀寓意百姓，源自麻雀平常，雖然胸?zé)o大志、相貌平平，但在一些場(chǎng)景中需要為它們歌功頌德。

（五）冬天的麻雀麻雀會(huì)讓人們聯(lián)想到寒冷的冬天。麻雀是留鳥(niǎo)，當(dāng)人們注意到麻雀時(shí)，常是深秋、冬、早春，因?yàn)檫@時(shí)其他的鳥(niǎo)不在。有一句諺語(yǔ)“麻雀圍食，不久雪落”，說(shuō)的是在寒冬里，如果清晨見(jiàn)到麻雀成群結(jié)隊(duì)地出動(dòng)覓食，說(shuō)明近幾天要下雪。麻雀在中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中常與枝、梅、竹搭配，充滿(mǎn)著冬的氣息，如《寒雀圖》《梅雀圖》《竹雀圖》等。樹(shù)葉落盡的寒枝、傲雪的梅花、歲寒三友的竹子都代表著冬的季節(jié)，幾只麻雀或落或飛，愈感寒風(fēng)蕭瑟。其實(shí)麻雀一年四季都在我們身邊，只不過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)家格外喜歡表現(xiàn)冬天的麻雀。人對(duì)麻雀的親切及快樂(lè)的麻雀、喧鬧的麻雀、平常百姓的化身、冬天的麻雀，五方面的內(nèi)涵都具有民族性，漢民族的文化中自然有這樣的情感、聯(lián)想和寓意。在有麻雀入畫(huà)的傳世作品中，五方面內(nèi)涵影響著其題材內(nèi)容的選擇和表達(dá)。

二、畫(huà)中麻雀

清鄭績(jī)《夢(mèng)幻居畫(huà)學(xué)簡(jiǎn)明》中說(shuō)：“麻雀頷嘴皆黑，毛裼有斑，耳有白圈黑印，全身寫(xiě)法俱宜赭入墨”，“故寫(xiě)麻雀法必先用墨筆寫(xiě)成，斑點(diǎn)濃淡自然，俟墨干然后加赭墨染之，趁濕復(fù)加墨點(diǎn)斑紋寫(xiě)是”。在傳世中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)中，麻雀的表現(xiàn)形式豐富多彩。它們因時(shí)代風(fēng)尚不同而不同，因畫(huà)家特點(diǎn)不同而不同，同一畫(huà)家不同作品中亦有細(xì)微差別，不是寥寥數(shù)語(yǔ)能解讀的。僅選取幾幅有代表性的傳世作品作為載體，從中領(lǐng)略前人卓絕的技藝。

（一）一只麻雀、幾只麻雀與百只麻雀麻雀的只數(shù)由主題和畫(huà)面決定，但影響對(duì)麻雀的表現(xiàn)與刻畫(huà)。宋吳炳《竹雀圖》中一枝一鳥(niǎo)，屬典型的折枝花鳥(niǎo)作品。畫(huà)家描繪麻雀搔頭的一瞬間，眼睛半睜著很是舒服的表情，動(dòng)態(tài)、姿勢(shì)、體型合情合理。麻雀?jìng)?cè)身，全無(wú)遮擋，處在畫(huà)面的黃金分割處，可比作這只麻雀的“肖像”畫(huà)。宋崔白《寒雀圖》畫(huà)了九只姿態(tài)神情不同的麻雀，自右至左依次是展開(kāi)雙翅飛來(lái)、倒掛枝頭翻筋斗、傾身欲飛去、回首上顧、俯身瞰視、昂首鳴叫、躬背垂首窺視、靜臥閉目養(yǎng)神、抓癢，每只麻雀都有著與其他麻雀完全不同的動(dòng)態(tài)，畫(huà)家求變化的意圖一目了然。如果說(shuō)只有一只麻雀的畫(huà)面，主要是對(duì)其進(jìn)行肖像描寫(xiě)，幾只麻雀的畫(huà)面追求變化，也就是說(shuō)幾只麻雀的不同特點(diǎn)，那么百只麻雀又怎樣表現(xiàn)呢？明邊景昭《梅花百雀圖》畫(huà)了近百只麻雀，是長(zhǎng)卷花鳥(niǎo)作品。開(kāi)篇一群剛剛起飛的麻雀，都是背面形象，色和形較為相同，它們翅膀的方向也基本一致，在畫(huà)面中給人統(tǒng)一的感覺(jué)，是一種重復(fù)的表現(xiàn)手法。但這群麻雀前面五只頭朝前，后面三只轉(zhuǎn)頭后看；在一片背面形象中，還有一只腹面形象的麻雀，這是重復(fù)中的變化。全卷近百只雀棲在枝上，每一只的姿態(tài)都不同，如此多的雀、如此多的不同姿態(tài)，是變化中的重復(fù)。