作者：田華 單位：湘潭大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院

信息是傳播學(xué)的基本概念之一，信息的外在形式是符號(hào)，或者稱作載體或媒介。語(yǔ)言是信息載體的最基本形式，是人類的第一種傳播媒介。[1]翻譯是一種語(yǔ)際傳播活動(dòng)，是采用譯語(yǔ)媒介將原語(yǔ)載體所承粉絲電影是一種新的類型片，主打粉絲群體，一般制作成本較低，簡(jiǎn)言之，即迎合某偶像粉絲而拍的電影，只對(duì)特定人群有著非看不可的意義，[1]這是2011年大多數(shù)人給粉絲電影下的定義。在我國(guó)，由于主打偶像牌的《孤島驚魂》《大武生》等電影的熱映，“粉絲電影”這一名詞被媒體無(wú)限放大，并被簡(jiǎn)單地等同于“粉絲+明星+電影”“追星電影”。如何看待中國(guó)特色粉絲電影熱映的現(xiàn)狀？本文擬從傳播學(xué)的角度對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解讀。

一、現(xiàn)狀：粉絲電影悄然興起

“粉絲”一詞從英文“Fans”直譯而來(lái)，從詞源學(xué)的角度講，該詞源自“Fanatic”，意即“狂熱分子”，指那些對(duì)媒介明星、演員、節(jié)目和文本極端投入的迷狂者。粉絲的特點(diǎn)是他們大量甚至過量地關(guān)注那些吸引他們的事物，而且還常常表現(xiàn)出對(duì)其他媒介迷的強(qiáng)烈感知和認(rèn)同。[2]現(xiàn)實(shí)生活中的影迷、歌迷大都可以被歸入粉絲之列。雖然“粉絲電影”這一名詞到2011年才逐漸為國(guó)人所熟悉，但電影、明星、影迷（粉絲）之間的淵源，卻可以從1923年我國(guó)第一個(gè)電影明星誕生開始算起。隨著我國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，“舉凡城市里的人們，沒有一個(gè)不上了電影的迷魂陣，看的是電影，聽的是電影，談的也是電影了”。[3]到了20世紀(jì)30年代，上海的電影明星已經(jīng)可以用群星璀璨來(lái)形容，胡蝶、阮玲玉、王人美、陳云裳等一大批明星已成為上海市民口中被不斷提起的話題，[4]明星對(duì)影迷的影響也越來(lái)越大，小到女明星的行為舉止、服飾、化妝，大到人生道路，都往往被普通市民效仿，[5]甚至導(dǎo)演管海峰為電影中人物設(shè)計(jì)的樣式新穎的旗袍也“頗得一些女觀眾的青睞，后來(lái)竟作為時(shí)裝，為上海人所紛紛仿制”。[6]之后，電影就習(xí)慣憑借明星的號(hào)召力和影響力吸引觀眾，謀得利潤(rùn)。盡管明星成為當(dāng)時(shí)電影降低商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的必然選擇，然而，2011年以前，“粉絲電影”卻是一個(gè)罕見的名詞，其原因是之前的電影雖然也把明星當(dāng)成是吸引觀眾的法寶之一，但電影的受眾是普遍性的、大眾化的，并非是為迎合某一明星所特有的粉絲群所拍攝，因此“明星—粉絲”這種主角和觀眾之間單一的關(guān)聯(lián)不明顯。這一情況在近幾年發(fā)生了改變，我國(guó)電影界出現(xiàn)了專門拍給偶像粉絲看的電影———粉絲電影，今年熱播的《孤島驚魂》和《大武生》是這方面的代表作，投資不到500萬(wàn)元的《孤島驚魂》，票房收入達(dá)到9000萬(wàn)元，楊冪的粉絲“蜂蜜”功不可沒。據(jù)媒體報(bào)道，有蜂蜜自曝為了支持偶像，3天看了6遍《孤島驚魂》。《大武生》還未上映，就有韓庚的粉絲號(hào)召包場(chǎng)看電影，并在發(fā)布會(huì)上向記者派送小禮物，直接幫偶像做宣傳。著名影評(píng)人譚飛認(rèn)為，如果《大武生》靠“韓庚+吳尊”能拿一個(gè)較好票房，那么“結(jié)合楊冪《孤島驚魂》的案例，則2011年即是粉絲票房元年。”[7]事實(shí)上，2011年“明星+粉絲+電影=粉絲電影”的定律被一些電影界人士奉若法寶，除了《孤島驚魂》《大武生》外，《五月天追夢(mèng)3DNA》《殺手歐陽(yáng)盆栽》《紫宅》等，也無(wú)不充斥著偶像明星，主打粉絲群體。這些粉絲電影自籌拍以來(lái)就受到偶像粉絲和媒體的大量關(guān)注，偶像的一舉一動(dòng)、電影拍攝的進(jìn)展、電影海報(bào)的公布等都成為媒體競(jìng)相報(bào)道和粉絲熱議的對(duì)象，上映后也取得較為不錯(cuò)的票房成績(jī)。

二、原因：粉絲為什么選擇粉絲電影

中國(guó)特色的粉絲電影為什么流行，并在2011年達(dá)到一個(gè)新高度？究竟粉絲電影是如何抓住粉絲的特點(diǎn)，滿足粉絲需求的？通過對(duì)粉絲觀看粉絲電影動(dòng)機(jī)的研究，運(yùn)用馬斯洛原理，我們發(fā)現(xiàn)，粉絲選擇粉絲電影主要緣于以下幾個(gè)方面的原因：生理需要。這是維系個(gè)體生存和發(fā)展的一種基本需要，也是最低級(jí)和最優(yōu)先的一種需要，只有首先滿足了這一需求，才能進(jìn)而滿足其他層面的需求。粉絲電影為偶像粉絲而拍攝的性質(zhì)，使得電影中主要演員（偶像）的作用被放至無(wú)限大，完全蓋過電影的其他元素。當(dāng)前我國(guó)絕大多數(shù)明星的粉絲年齡整體偏輕，很多還是在校學(xué)生，他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的階段，由于學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)歷、周圍環(huán)境的影響，他們“只看偶像，不看電影”。這種純偶像消費(fèi)牢牢吸引著粉絲的眼球，并讓粉絲在觀影中獲得感覺器官的緊張與興奮，獲得情感的宣泄，得到全身心的放松與滿足。歸屬需要。按照社會(huì)分類理論，人們因年齡、性別、地域、文化程度等方面的不同，形成不同的社會(huì)集合體。

由于對(duì)同一明星的喜愛、追捧，不同的粉絲集合在一起，“形成組織”。粉絲群體雖然是相對(duì)松散的組織，并且隨著時(shí)間的推移，會(huì)不斷地有人退出或加入，但是粉絲通過瀏覽偶像主演電影的官網(wǎng)、貼吧中的相關(guān)內(nèi)容，能夠找到有共同興趣愛好的“同道中人”，通過發(fā)帖、留言，與偶像互動(dòng)，能夠找到“心意相通的知音”，通過參與粉絲群體組織的包場(chǎng)觀影、為偶像宣傳等活動(dòng)，能夠在團(tuán)體活動(dòng)中找到歸屬感，滿足結(jié)伴與結(jié)群的需求。于是，“鎂光燈下都是消費(fèi)偶像的身影，狂熱的粉絲一族在自己偶像身上尋找身份認(rèn)同，對(duì)于明星們頭頂?shù)纳袷ス猸h(huán)頂禮膜拜，在投射自己成功欲望的同時(shí)，成為無(wú)主體性的非理性存在，成為被娛樂工業(yè)、消費(fèi)偶像等操縱影響的‘他人引導(dǎo)’人群，集體迷狂在偶像制造的快感中”。[8]自我實(shí)現(xiàn)的需要。在這個(gè)“人人都是記者”的年代，粉絲們充分利用微博等新興媒體對(duì)偶像的電影進(jìn)行傳播，這既是對(duì)偶像的支持，也是粉絲自我實(shí)現(xiàn)需要滿足的一種體現(xiàn)。“當(dāng)你的粉絲超過100，你就好像一本內(nèi)刊；超過1000，你就是個(gè)布告欄；超過1萬(wàn)，你就像一本雜志；超過10萬(wàn)，你就是一份都市報(bào)；超過100萬(wàn)，你就是一份全國(guó)性報(bào)紙；超過1000萬(wàn)，你就是中央電視臺(tái)”，網(wǎng)絡(luò)上的這段話雖然略顯夸張，但微博的社會(huì)影響力由此可窺見一斑。粉絲在官網(wǎng)和微博上發(fā)帖、留言，引來(lái)其他粉絲的跟帖、轉(zhuǎn)帖，無(wú)疑是對(duì)發(fā)帖粉絲的認(rèn)同和支持，跟帖、轉(zhuǎn)貼得越多，越能讓其產(chǎn)生成就感。此外，粉絲自發(fā)在網(wǎng)上曬電影票等行為產(chǎn)生的示范效應(yīng)，也能夠讓人獲得精神上的認(rèn)同與心理上的滿足。《孤島驚魂》《大武生》等粉絲電影貼吧中發(fā)帖、留言比較多的“活躍分子”，甚至已經(jīng)成為粉絲中的“意見領(lǐng)袖”。