作者：朱珊 單位：四川中醫藥高等專科學校

我們是一個已有十幾億左右人口的世界大國,約占全世界人口總數的1/4,在國際生活中已處于越來越重要的地位。在進一步對外開放、改革,努力發展生產力,促進對外交流嶄新形勢下,由于物質、精神兩個文明頻繁接觸的迫切需要,我們固然需要多多學習各國語文,更重要的是我們更應重視我們本土的漢語言文學。

當今世界各國更已紛紛掀起了學習漢語的熱潮。據不完全統計,到七八年中期為止,全世界已有60多國,1000多所各類學校開設漢語課,不少大學設置了中文系;漢語教學已在中學逐漸發展,美國紐約市教育局已決定,自1992年起,將漢語列為所有初中、高中、和大學正式教授的第二種外國語。在日本,漢語早已成為人們學習熱情極高的外語,而且科研成果非常豐富。日本廣播協會舉辦漢語教學節目已有二十年之久,估計學員已達百萬人。在西德“,漢語熱”已使這個國家的漢語教學界感到應接不暇。1986年僅在各國大學學漢語的人數就達2000人,開設漢語課的中學也從1984年的4所增加到20多所。世界漢語教學處于蓬勃發展時期,目前,我國雖有六十多所高等院校專為外國學者開設漢語教學課程,但仍然遠難滿足各國學者來學的要求。(以上均據1987年8月17日《光明日報》的報導)國外高校的學者已具有如此高漲的學習漢語的熱情,作為新時期的大學生,難道不應該更加重視對我們本國語文進一步學習嗎？我們也應該多多學習各國語文,否則進行廣泛交流就很困難,但畢竟,學好本國語文,達到作為一個新時期中國大學生應有的水平,畢竟還是第一位的。

不要認為學習漢語只想學點簡單的口語和淺近文字,也不要認為外國學者只有愛好語文的才想學習漢語。經過初級階段的學習之后,其中很大一部分就向高深方面進一步學習,很多人成了漢學家、“中國通”、甚至大企業家。他們根據各自的需要與興趣從我國豐碩的文化遺產中分別汲取到了大量有用的文化知識、生活哲理、創造精神和事業才能。日本的很多小學生都能背出不少著名的唐詩宋詞,日本很多大企業家自己愛讀《老子》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》等等,這些我國的經典名著書在外國大行其道。而且很多國際化的大公司往往還規定屬員必須閱讀這些中國古籍。他們自稱從這些中國古籍中汲取到了關于處理人際關系、競爭機制,企業管理、得以在“安”與“和”的環境中迅速發展生產力的啟示,以至有所謂他們是在實行“儒學資本主義”的說法。新加坡、南朝鮮、香港等國家后地區很多人有類似的見解。英國李約瑟教授整理中國古代科技發展的歷史更使他成為了舉世聞名的大學者。中國古代文化、哲學、科技、藝術的精華近來得以在國際間越來越得到贊賞,越來越擴大影響,是同各國學者對漢語學習的越來越趨向高深分不開的,這種交流趨勢的發展和理解的增進,無疑是對人類持久和平、共同進步的有力推動,一個莫大佳音。盡量開放,相互交流并且使交流越來越向深廣度發展,我們現在要談教育面向“四化”,面向世界,面向未來,就不能不向這方面做重大的努力。這一點對新時期中國每一個大學生來說,大力提高思想道德、科學文化素質,應當是責無旁貸的。

美國大學一般都規定進入大學后必須學習一年他們本國語文——英語,教材大部分都是較早的文學名著,還要求所有大學生在整個學習過程中的所有課程都應該重視寫作訓練。規定本科整個學習課程中的核心應是必修的主干課程,包括語言,人文科學,歷史,社會與政府結構以及自然科學。認為每一個大學生應該掌握這些公共基礎知識。(據美國卡內基基金會教育發展組織公布的調查報告見1987年1月19日《光明日報》)美國的物質文明建設與精神文明建設同步發展的程度較高,即以大學方面來說,針對存在問題就采取了這些措施,值得我們借鑒。

基于以上這些情況,我覺得在《大學語文》教材里,應該按不同比例以古今中外各種題材和體裁的著名文學作品作為教材,是比較適當的,是符合當前需要和國際文化交流趨勢的。我國歷史悠久,文學遺產豐富,選入的古代文學作品數量應略占多數,而在古代文學作品中則又應以散文為主。現當代文學作品比較易懂,平時接觸較多,所以略少。外國作品選入雖少,也可以擴大一些視野。我們希望所有的中國人,就力所能及,在盡量多多自學些有代表性的名著,不要只限于教材中極其有限的作品。考試及格,絕不等于自己的語文知識與能力已經足夠了。

我之所以寫這篇文章,既根據國家對造就和選拔新時期大學生的要求,又考慮當前世界上“漢語熱”的形勢,同時也注意到了各國大學對本國語文越來越學好的要求。我就想盡自己的微薄之力,讓大家共勉,望大家都能重視好好學習我們的本國語文。