作者：王環 單位：山東理工大學法學院

構建和諧社會是我們努力奮斗的目標。和諧社會的構建是個系統工程,民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處狀態的形成任重而道遠,其中最基礎的是和諧生產方式的形成。消費作為再生產四環節的重要一環,對于社會文明的進步有著巨大反作用。未來人類消費模式的選擇必然是生態消費,因為生態消費符合人類生態文明的發展方向,是和諧社會發展的內驅動力、內在要求、重要條件和閃光點。

一、從內涵上看,生態消費實現了人與自然、人與環境、人與經濟社會發展三者的和諧共生,是社會和諧發展的重要體現

生態消費是指在人與自然和諧、協調的思想意識基礎上,提供服務及相關產品以滿足人類的生活需要,提高人類生活質量,同時使服務或產品的生產過程中自然資源的消耗和有毒材料的使用量最少,使服務或產品的生命周期內產生的廢物和污染物最少,從而不危及后代的需要。或者說,“生態消費是一種綠化的或生態化的消費模式,它是指既符合物質生產的發展水平,又符合生態生產的發展水平,既能滿足人的消費需求,又不對生態環境造成危害的一種消費行為”[1]。生態消費有著豐富的內涵。公平的消費原則。包括:人際公平———每個人有權享有對環境資源生存與發展的消費權,無權浪費超越本人需要的生態環境資源;代際公平———要求當代人在享有資源環境時,應該自覺地擔當起在不同代人之間進行合理分配與消費資源環境的責任,當代人無權剝奪后代人平等享有環境資源的消費權利;國際公平———不同國家、地區的人,不管大小貧富強弱,都應該共享資源、共有環境,公平消費,堅決反對資源環境霸權主義。

文明科學的消費行為。首先,消費應該是滿足人的層次不斷提升的需要的手段,而不是滿足廠商盈利的手段。其次,人們消費商品和服務時所采用的方法和手段要健康向上,有利于人的全面發展。再次,消費的結果應該是改變傳統方式所帶來的高消耗、高消費、高污染對生態環境造成破壞和對自然資源造成的浪費,使人們的消費行為滿足科學、健康和幸福以及對資源節約和有效保護環境的要求,使消費向有利于可持續發展的方向轉變。合理的消費結構。首先,生產消費結構合理—生產者對不同的生產資料和自然條件的消費比例和組合關系合理,在消費資源、環境時,考慮資源環境成本和價值,并且努力做到降低能耗、減少環境污染,最大限度采用低污染、少公害的新能源、新材料。其次,生活消費結構合理。消費者對不同的消費資料的消費所構成的比例和組合關系合理,適當地降低恩格爾系數,提高其他各類精神文化的消費的比重,使消費水平與經濟、社會、自然的發展相適應,從而達到消費結構的合理化。再次,生產消費與生活消費的結構合理。積累基金和消費基金比例恰當,在發展生產的基礎上提高生活質量,在滿足人們需要的前提下促進生產的進一步發展。適度的消費規模。度的界限應劃定在滿足生活需要范圍之內而不是過度的欲求。適度的消費規模應該與一國的國情國力、生產力發展水平以及現有的自然資源條件相適應,把消費規模控制在地球承載能力和經濟、生產力發展水平所允許的范圍內。適度的消費規模不僅可以避免地球上有限資源的不必要浪費,有利于環境保護,而且能夠促進經濟增長。

上述生態消費內涵的界定表明,生態消費要求:在人與資源方面,消費資源持續利用;在人與環境方面,建立生態消費文明,積極而主動地促進生態系統的良性循環,物質、能量、信息的交換達到最佳效果,并使其結構和功能保持良好的狀態;在人與經濟和社會方面,提高消費質量。生態消費觀是對傳統消費觀的否定,因為“全球環境不斷惡化的主要原因是不可持續的消費和生產模式,特別是發達國家的這種模式”,“消費問題是環境危機的核心”[2](P68)。生態消費觀認為人類是生態系統的一個物種,否定了傳統的社會消費觀將消費主體游離于生態系統以外的觀念和做法;生態消費觀認為人類的消費客觀上參與生態系統的能量流通過程,因而將環境資源納入消費活動之中,否定了傳統消費觀僅將人類勞動創造物視為有價值的消費對象,而將環境資源排斥于消費活動之外的觀點和做法;生態消費觀認為,社會再生產過程是由經濟再生產、自然再生產、人類自身再生產組成,它們相互間不是封閉、孤立地進行的,而是相互間進行物質的能量流動,構成一個完整的社會再生產過程,這就否定了傳統消費觀只考察物質資料的再生產過程,而撇開人口再生產、自然再生產過程的觀點和做法。生態消費實質上就是要求正確協調人與自然、人與環境的關系,只有人類賴以生存和發展的自然生態環境和諧有序,人的發展才能走上可持續化道路。生態消費要求我們把握消費尺度,既要滿足主體生存和發展的需要又要確保資源和環境的持續開發和利用。在此基礎上,經濟社會才能做到可持續發展,人的發展才能和經濟社會的發展協調。可以說,生態消費是實現人與自然、環境、社會三者和諧共生的消費,也是社會和諧發展的重要體現和題中應有之義。

二、從理念上看,生態消費思想是可持續發展

思想在消費領域的具體體現,是構建和諧社會的消費指導思想把構建和諧社會作為執政理念是中國共產黨的創造。從社會發展角度來講,和諧社會觀具有豐富的內容,是全面小康社會建設的指導性觀念。與全面建設小康社會相適應,和諧社會是物質文明、政治文明、精神文明、生態文明和諧發展的社會;是經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的社會;是全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會;是維護和保證社會公正,保持安定團結的局面的社會;是不斷增強可持續發展能力,改善生態環境,顯著地提高資源利用效率,促進人與自然的和諧,推動整個社會走上生產發展、生活富裕、生態良好的文明發展道路的社會。和諧社會是生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑矛盾運動相對平衡的社會,也是要實現人與自然的和諧、人與社會的和諧以及人自身的和諧的社會。人與自然的和諧是構建和諧社會的物質基礎,人與社會的和諧是和諧社會的主要內容,人自身的和諧則是實現二者和諧的前提條件。

要實現人與自然的和諧共生共榮,需要在消費理念上有所突破,即把自然、資源、環境看作是整個生態系統中的與人類自身系統相競相依的一部分,而不是看作被無限制掠奪的對象或神秘莫測的統治者。生態消費恰恰體現了把人、自然、資源、環境看作一個有機的大系統、主張人類消費遵循公平、持續的理念。生態消費理念是一種可持續性消費理念。即生態消費要求具有滿足不同代際間人的消費需求的要求與功能。這種消費理念將人今天的需求和明天的需求、現代人的需求和未來人的需求有機地統一在一起,保證人類各層面的需求———生態消費、物質消費和精神消費得到滿足并不斷由低層次向高層次演進,具有一種跨時空的品質。這種消費理念體現代內、代際、國際公平正義原則,是構建和諧社會的消費指導思想,是可持續發展思想在消費領域的具體體現。和諧社會的構建從根本上說依賴于人與自然之間和諧關系的建立,協調人與自然的關系是當代社會發展的基礎。實現可持續發展在一定程度上就是協調人與自然的關系。把當代文明所體現的特征置于人類歷史演變的長河之中來看,可持續發展突出地具備以下兩個特征:首先,第一次自覺地把自然生態系統納入影響人類生存和社會發展的基本變量,從而開始了重視物質文明、精神文明、生態文明并舉,經濟持續、社會持續、生態持續并重的新時期。其次,積聚和產生著人與自然在一定程度上分離后的和解。一方面人通過物質生產活動,“把整個自然界—首先作為人的直接的生活資料,其次作為人的生命活動的對象和工具變成人的無機的身體”[3](P56);另一方面表現為人的自然化,即人通過實踐活動廣泛掌握和同化自然力,用各種自然物的屬性來豐富和充實自己的生命活動,使自己能力的提高和發揮根植于自然系統的演化之中。人類與自然界的和解,最終和實質是“人同自然界的完成了的本質的統一,是自然界的真正復活,是人的實現了的自然主義和自然界的實現了的人道主義”[3](P83)。可持續發展的這兩個特性,本質上說就是和諧社會的基礎———人與自然的和諧。“擺脫對自然的被動適應并且避免對自然的暴力掠奪,實現生態、環境、資源匹配的科學性和經濟的高效率的有機統一、利益索取與生態平衡協調、眼前利益與長遠利益一致的社會,是人類理性的必然選擇,更是社會和諧發展的基礎和標志。”[4]可持續發展思想在消費領域里,則具體體現為生態消費思想。