作者：梁武彬 單位：中國人民公安大學(xué)

偵查學(xué)體系是將偵查學(xué)研究的對(duì)象具體化之后,對(duì)內(nèi)容加以排列組合而形成的結(jié)構(gòu)形式。對(duì)偵查學(xué)體系的研究和把握,表明對(duì)偵查學(xué)整體及其聯(lián)系的認(rèn)識(shí)程度,這是進(jìn)一步發(fā)展偵查學(xué)研究的一個(gè)重要條件。換言之,偵查學(xué)體系形式上是一種知識(shí)組合,實(shí)質(zhì)上是一種分析模式、邏輯結(jié)構(gòu)和思維進(jìn)路,以往注重的是其形式的一面,而對(duì)其實(shí)質(zhì)的一面則沒有給以足夠重視,結(jié)果是偵查學(xué)體系陷入學(xué)者所謂的“螺螄殼里做道場(chǎng)”狀態(tài)[1]。正如有的學(xué)者所指出的那樣,偵查學(xué)與法學(xué)等學(xué)科相比,在研究的深度和廣度上仍存在較大差距,未形成完整的學(xué)科體系。我國的大部分偵查學(xué)教材、專著,還處在對(duì)黨和國家刑事政策的闡述、對(duì)法律條文和辦案程序的注釋以及對(duì)偵查實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)歸納的低層次狀況,未能將偵查的實(shí)踐抽象為系統(tǒng)的理論范疇。不少學(xué)者仍對(duì)偵查學(xué)理論體系提出新的設(shè)想并加以論證。反思傳統(tǒng)的偵查學(xué)體系,目的在于發(fā)現(xiàn)問題,突出重圍,準(zhǔn)備重構(gòu)。①德國著名哲學(xué)家包爾生指出,所有歷史進(jìn)化都是一種分化過程[2]。自新中國成立以來,偵查學(xué)體系也經(jīng)歷了一個(gè)分化過程。由于眾所周知的原因,在建國初,我們直接翻版了前蘇聯(lián)學(xué)者建構(gòu)的偵查學(xué)體系[3],它將偵查學(xué)體系劃分為偵查技術(shù)、偵查措施和偵查方法三部分,該說一度成為學(xué)界通說,并影響至今。應(yīng)當(dāng)說,偵查學(xué)教科書所采用的理論體系,是偵查學(xué)體系現(xiàn)狀的最重要標(biāo)志。

瀏覽一下我國迄今出版的偵查學(xué)教科書,就可以得出上述結(jié)論。如有的偵查學(xué)教材開宗明義指出:“依照偵查理論、偵查措施、偵查謀略、偵查程序和偵查方法的結(jié)構(gòu),構(gòu)筑我國偵查學(xué)的學(xué)科結(jié)構(gòu)”[4]。近年的研究雖然沒有突破這一框架,但在具體內(nèi)容方面也有不少新的發(fā)展和變化。總的趨勢(shì)是:其一,物證技術(shù)從刑事偵查學(xué)中獨(dú)立出來,成為一門新學(xué)科,并有新的發(fā)展。傳統(tǒng)的痕跡物證技術(shù)領(lǐng)域、文書物證技術(shù)領(lǐng)域以及新興的生物物證技術(shù)領(lǐng)域均有所突破[5]。其二,以探究偵查現(xiàn)象一般原理和基本機(jī)制的偵查學(xué)基礎(chǔ)理論研究被提到重要位置,在相關(guān)的偵查學(xué)教材與專著中篇幅明顯加大。其三,其他學(xué)科的基本原理被用于偵查學(xué)研究,帶動(dòng)了偵查學(xué)分支學(xué)科的發(fā)展,如偵查思維學(xué)、偵查心理學(xué)、偵查邏輯學(xué)等相關(guān)學(xué)科的建立與發(fā)展[6]。這說明,我國偵查理論研究取得了輝煌成果,偵查學(xué)體系的分化仍在進(jìn)行之中,但只不過尚未獲得實(shí)質(zhì)性的突破。進(jìn)一步說,我國初步建立起來的偵查學(xué)體系是一種認(rèn)識(shí)論范式的學(xué)科體系[7]。其主要圍繞偵查破案來對(duì)黨和國家刑事政策進(jìn)行闡述、對(duì)法律條文和辦案程序進(jìn)行注釋以及對(duì)偵查實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行歸納總結(jié),后來隨著偵查學(xué)界對(duì)偵查學(xué)基礎(chǔ)理論問題、犯罪規(guī)律、偵查程序等問題研究的重視和深入,這些新的范疇甚至是偵查史、刑事司法政策等問題也被納入既存的偵查學(xué)體系中。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論范式的偵查學(xué)體系不可能給這些問題提供足夠的思維空間。于是,偵查學(xué)研究到底何去何從的感覺產(chǎn)生,并在一定程度上影響著偵查學(xué)理論研究。反思與質(zhì)疑之聲四起:司法實(shí)踐為什么會(huì)對(duì)目前的偵查學(xué)理論充耳不聞?難道我們?cè)趯?shí)際工作中的同事的責(zé)任感和理解力就與我們會(huì)有這么大的區(qū)別?是實(shí)際工作對(duì)偵查學(xué)理論的要求太高還是我們的偵查學(xué)理論發(fā)展出現(xiàn)了問題?筆者認(rèn)為,今天的中國偵查學(xué)理論本質(zhì)上還處在我們上一代偵查學(xué)者們的認(rèn)識(shí)框架中,傳統(tǒng)的偵查學(xué)理論體系已經(jīng)無法型構(gòu)作為交叉學(xué)科的偵查學(xué)的理論內(nèi)容,從體系到內(nèi)容突破既存的偵查學(xué)理論,已經(jīng)刻不容緩。①由此,筆者主張從橫向維度與縱向維度來構(gòu)建立體偵查學(xué)體系。

一、立體偵查學(xué)體系的橫向維度

在橫向維度上,偵查學(xué)可劃分為偵查哲學(xué)與偵查科學(xué),偵查科學(xué)則可依照偵查的職能劃分為規(guī)范偵查學(xué)與方法技術(shù)偵查學(xué)。哲學(xué)、科學(xué)存在于人類社會(huì),分別為了滿足人的智慧與知識(shí)訴求;然而它們形成之后,對(duì)于人們對(duì)每一個(gè)具體對(duì)象的思考便具有相應(yīng)的方法論意義。也就是說人們面對(duì)一切具體對(duì)象,都可以分別用哲學(xué)的方法、科學(xué)的方法加以思考。用哲學(xué)方法思考一個(gè)對(duì)象,是為了滿足人們對(duì)這個(gè)對(duì)象的整體認(rèn)識(shí)以及這個(gè)對(duì)象在無限宇宙中的位置的把握;用科學(xué)的方法思考這個(gè)對(duì)象,是為了滿足人們對(duì)這個(gè)對(duì)象的具體構(gòu)成要素及其結(jié)構(gòu)特征的認(rèn)識(shí)[8],進(jìn)而幫助人們立竿見影地解決自身生存和發(fā)展中的實(shí)際問題。人們對(duì)于偵查這一世間現(xiàn)象或?qū)嵺`活動(dòng),同樣可以而且必須分別用哲學(xué)的與科學(xué)的方法進(jìn)行思考,從而分別形成偵查學(xué)的哲學(xué)理論、科學(xué)理論,我們分別稱之為偵查哲學(xué)、偵查科學(xué)。②

(一)偵查哲學(xué)的整體性具有克服偵查科學(xué)的形而上學(xué)性的功能

偵查科學(xué)是一種部分的理論,偵查哲學(xué)則是一種整體理論。③具體而言,偵查科學(xué)基本上是一種內(nèi)部視角,即把偵查從大千世界中相當(dāng)明顯地分割出來,把一分成九,掰開揉碎以了解其內(nèi)部構(gòu)造及其各個(gè)要素;就是說,它是從偵查之內(nèi)來研究偵查,而難得一見偵查之外的世界。既有的偵查學(xué)理論研究都是基于科學(xué)理性從不同學(xué)科、不同理論層面針對(duì)偵查的有關(guān)問題來進(jìn)行的,而試圖充分發(fā)揮偵查部分性功能,如偵查學(xué)目前又分化成法學(xué)領(lǐng)域的規(guī)范研究,方法技術(shù)領(lǐng)域的物證技術(shù)、法醫(yī)、法化、偵查心理、偵查思維學(xué)等諸多專業(yè)領(lǐng)域研究,這導(dǎo)致了偵查學(xué)研究的進(jìn)一步專門化。這一難以遏止的進(jìn)程,必然會(huì)產(chǎn)生將目光死盯在“專業(yè)”上之危險(xiǎn),結(jié)果是聯(lián)系、整體和基礎(chǔ)在視野中消失。也就是說,我們不怕偵查學(xué)分工太細(xì),怕的是人們只講局部不講整體,把本來具有結(jié)構(gòu)的偵查整體分解為構(gòu)成它的要素。但不要忘記,“分”是為了更好地“合”。“分”雖然有助于幫助我們獲取知識(shí),立竿見影地解決偵查實(shí)踐中的問題,但“合”才能使我們擁有具有強(qiáng)烈穿透力和處理問題能力的偵查智慧。人的理性總是以按照事物的本來面目認(rèn)識(shí)事物為價(jià)值取向,總喜歡邏輯與歷史的統(tǒng)一、主觀邏輯和客觀邏輯的統(tǒng)一。所以,當(dāng)“分”有礙于這種理性訴求時(shí),人們勢(shì)必又試圖把分開的東西“合”起來。偵查哲學(xué)是關(guān)于偵查的整體性理論,因應(yīng)了“合”的理性訴求,它是一種外部視角,即把掰開揉碎的偵查各個(gè)方面加以還原,九九歸一,使之回到其所源于和存在的世界,以從整體上來把握偵查同整個(gè)世界的關(guān)系,并通過這一把握來進(jìn)一步認(rèn)清和感受偵查,同時(shí)也進(jìn)一步認(rèn)清和感受世界。①可見,要克服偵查學(xué)研究中“原子論傾向”的形而上學(xué)性,只能由偵查哲學(xué)來承擔(dān)。離開了偵查哲學(xué)的超驗(yàn)視野,偵查學(xué)必然陷入狹隘經(jīng)驗(yàn)之中而不能自拔[9]。