作者：鐘翼 雷唯蔚 單位：樂(lè)山職業(yè)技術(shù)學(xué)院

二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境論概述

根據(jù)二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境論，對(duì)于生物的發(fā)展，后天經(jīng)驗(yàn)比先天因素更重要。早期提出的環(huán)境論是以刺激反應(yīng)理論為基礎(chǔ)的，它認(rèn)為語(yǔ)言是一套行為習(xí)慣，語(yǔ)言習(xí)得則是這種行為形成的過(guò)程。近期，環(huán)境論又提出“文化遷移模式”，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中受社會(huì)和心理上同本族語(yǔ)者之間距離的影響[1]。該理論強(qiáng)調(diào)了外部環(huán)境對(duì)于知識(shí)學(xué)習(xí)的影響，除了學(xué)生個(gè)體所具備的先天條件之外，后天培養(yǎng)同樣是決定個(gè)體知識(shí)能力的重要原因。此外，隱性課程理論中也提及環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)者知識(shí)習(xí)得的重大作用。隱性課程是對(duì)顯性課程而言的課程，是指計(jì)劃外的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生在教學(xué)規(guī)定接受的課程以外所受教育，即學(xué)生在學(xué)校的教學(xué)情境中無(wú)意識(shí)獲得的經(jīng)驗(yàn)，是融入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中并不為學(xué)生意識(shí)到的一種教育影響。它主要通過(guò)學(xué)校物質(zhì)環(huán)境、人際環(huán)境與文化環(huán)境來(lái)提供教育功能。[2]

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的策略

根據(jù)前文提及的二語(yǔ)習(xí)得環(huán)境論和隱性課程理論涉及的環(huán)境對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的作用，在對(duì)外漢語(yǔ)的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該充分利用和創(chuàng)設(shè)合適的情景幫助留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。

教學(xué)過(guò)程中模擬現(xiàn)實(shí)情境目前的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)主要是教師幫助留學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)漢語(yǔ)知識(shí)。他們的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)知識(shí)體系呈現(xiàn)出階段性和系統(tǒng)性，需要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的發(fā)音、字、詞、句甚至語(yǔ)法，這些內(nèi)容由不同的課程和教材來(lái)承擔(dān)。上述的分類(lèi)方式有別于語(yǔ)言的自然習(xí)得狀態(tài)，留學(xué)生會(huì)產(chǎn)生對(duì)于厭倦感，影響學(xué)習(xí)效率。教師應(yīng)當(dāng)盡量將書(shū)本上的知識(shí)和任務(wù)融入模擬的現(xiàn)實(shí)生活情境之中，使得學(xué)生在與現(xiàn)實(shí)生活相似的狀況下，感受漢語(yǔ)環(huán)境，自然地認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)和中國(guó)文化。留學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)普遍較弱，只有恰當(dāng)?shù)菰锏恼Z(yǔ)法知識(shí)和遠(yuǎn)離生活的抽象內(nèi)容的講授，加強(qiáng)與日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，才能使得留學(xué)生保持學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，教師可以通過(guò)角色扮演、做游戲、編對(duì)話等活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生模擬生活場(chǎng)景、練習(xí)漢語(yǔ)。

幫助學(xué)生加入中國(guó)人的生活要培養(yǎng)一個(gè)人的語(yǔ)言能力，除了關(guān)注語(yǔ)法、句式方面的內(nèi)容外，更為關(guān)鍵的是語(yǔ)言的實(shí)際交際能力。提高留學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)際運(yùn)用能力，只有讓他們?cè)谡鎸?shí)、自然的環(huán)境中，大量接觸、使用漢語(yǔ)，這樣他們才能夠習(xí)得最符合中國(guó)人習(xí)慣的語(yǔ)言。因此，在留學(xué)生日常生活管理中，應(yīng)該注意幫助他們多與中國(guó)學(xué)生或者普通的中國(guó)民眾接觸，加入到中國(guó)人的日常生活中去，而不是將他們隔離在單獨(dú)的留學(xué)生樓里。如果能夠打破留學(xué)封閉的生活，可以極大地提高他們?cè)谡n堂之外使用漢語(yǔ)的幾率，從而增強(qiáng)他們的漢語(yǔ)能力。在條件允許的情況下，可以考慮將留學(xué)生編入中國(guó)學(xué)生的宿舍里居住。這樣的生活可以使?jié)h語(yǔ)不斷刺激留學(xué)生，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)便融于與他們息息相關(guān)的生活里，于是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的活動(dòng)不再只是課堂的任務(wù)，不再受到上課的時(shí)間和地點(diǎn)的限制。留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都將被漢語(yǔ)氣氛所包圍，漢語(yǔ)就能夠始終刺激他們，為他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的日常表達(dá)創(chuàng)造了極佳的條件。

多為留學(xué)生創(chuàng)造參加校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)學(xué)校應(yīng)多組織留學(xué)生參加中國(guó)學(xué)生的校園活動(dòng)，讓他們多接觸漢語(yǔ)環(huán)境和文化，以便使他們對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步擴(kuò)大。另外，中國(guó)學(xué)生的活動(dòng)可以對(duì)留學(xué)生起到因材施教和提高學(xué)習(xí)漢語(yǔ)興趣的作用。課外輕松活潑的文體活動(dòng)豐富了留學(xué)生的課余生活，也在活動(dòng)的過(guò)程中加強(qiáng)了他們與中國(guó)學(xué)生的交流溝通，增強(qiáng)他們的漢語(yǔ)使用能力和對(duì)中國(guó)文化的了解。在課外活動(dòng)中，留學(xué)生的漢語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力能夠不斷地鍛煉和檢驗(yàn)，也就有了提高的機(jī)會(huì)。

此外，留學(xué)生如果有機(jī)會(huì)接觸校園以外更廣大的社會(huì)，參加更廣泛的社會(huì)活動(dòng)，能夠激發(fā)起他們積極使用漢語(yǔ)和適應(yīng)文化的熱情。要想真正掌握一門(mén)語(yǔ)言需要了解和適應(yīng)該種文化，了解該語(yǔ)言使用者的思維模式以該語(yǔ)言涉及到的風(fēng)俗習(xí)慣等。因而，留學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的適應(yīng)程度就決定了他們對(duì)漢語(yǔ)的掌握情況。教師需要幫助他們盡量多接觸和適應(yīng)中國(guó)文化，減少因?yàn)槲幕煌斐傻恼Z(yǔ)言障礙，組織留學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，例如購(gòu)物、旅游等，可以讓他們?cè)谡鎸?shí)的場(chǎng)景中體驗(yàn)中國(guó)文化，提高漢語(yǔ)交際能力。

結(jié)語(yǔ)

研究二語(yǔ)習(xí)得理論有助于對(duì)外漢語(yǔ)教師理解第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程，更加勝任自己的工作。對(duì)外漢語(yǔ)教師應(yīng)該以二語(yǔ)習(xí)得理論為指導(dǎo)，在教學(xué)過(guò)程中，以學(xué)習(xí)者為中心，為留學(xué)生提供良好的語(yǔ)言環(huán)境，使教學(xué)符合語(yǔ)言的習(xí)得規(guī)律，以便達(dá)到改進(jìn)教學(xué)從而提高教學(xué)質(zhì)量的目的。