本文作者：張長(zhǎng)城 單位：嘉應(yīng)學(xué)院體育學(xué)院

在21世紀(jì)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，作為一個(gè)后起的崛起中的大國(guó)，一個(gè)負(fù)責(zé)任的世界大國(guó)的候選者，我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展也應(yīng)與之相稱，這是我國(guó)體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而與之相稱的哲學(xué)基礎(chǔ)則是我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展既需要現(xiàn)實(shí)主義的思維，而理想主義的精神也不可或缺。偏廢或過分追求任何一方，若不加以遏制都將損害體育強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，阻擋我國(guó)向國(guó)際體壇融入的進(jìn)程。現(xiàn)實(shí)主義與理想主義的平衡問題是當(dāng)代體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)所要考慮的哲學(xué)之一。

體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)方式的現(xiàn)實(shí)主義思考現(xiàn)實(shí)主義是國(guó)際關(guān)系理論中非常重要的理論，現(xiàn)實(shí)主義者是較為強(qiáng)烈的物質(zhì)主義者。現(xiàn)實(shí)主義以國(guó)家利益為根本目標(biāo)和處理國(guó)家間關(guān)系的準(zhǔn)則。現(xiàn)實(shí)主義在過去把中國(guó)從分裂和軟弱之中搶救出來(lái)，在目前扶持著中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大，在未來(lái)仍將是推動(dòng)中國(guó)崛起的最基本的力量，比如“弱國(guó)無(wú)外交”、“落后就要挨打”、“經(jīng)濟(jì)實(shí)力上去了，自然就會(huì)提高國(guó)際威望等”……，這些都是現(xiàn)實(shí)主義的思維。在體育領(lǐng)域，現(xiàn)實(shí)主義的思維也非常突出，比如“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”，“強(qiáng)國(guó)先強(qiáng)種，強(qiáng)種先強(qiáng)身”，“乒乓外交”，“體育搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”，“全民健身”和“奧運(yùn)爭(zhēng)光”等。現(xiàn)實(shí)主義是我國(guó)從體育大國(guó)向競(jìng)技體育強(qiáng)國(guó)，乃至體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的重要的基本理念。然而，在我們堅(jiān)持這一基本理念的同時(shí)，也應(yīng)該提防過分的現(xiàn)實(shí)主義傾向。在體育領(lǐng)域，過分的現(xiàn)實(shí)主義的傾向最為典型的就是錦標(biāo)主義，由此而產(chǎn)生的假球、黑哨、賭球、興奮劑、虛報(bào)假報(bào)年齡、冒名頂替、斗毆等各種異化現(xiàn)象。因此，這就要求體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)的過程中，既要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義，又要適當(dāng)限制過分的現(xiàn)實(shí)主義影響。然而，現(xiàn)實(shí)主義并不足以將我國(guó)從體育大國(guó)擁立到世界性體育強(qiáng)國(guó)的寶座。因?yàn)轶w育強(qiáng)國(guó)從來(lái)不是一個(gè)工具理性的產(chǎn)物，它不僅僅與競(jìng)技體育實(shí)力、群眾體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育科技水平相聯(lián)系，它還是一個(gè)道義、精神和威望的載體。也就是說(shuō)，體育強(qiáng)國(guó)不全是物質(zhì)構(gòu)成，還要有精神構(gòu)成，不是自封的口號(hào)，而是國(guó)際認(rèn)同的結(jié)果；不全是工具理性的內(nèi)容，還有價(jià)值理性的成分。可見，體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)既要堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義思維，又要堅(jiān)持理想主義的思維。

體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)的理想主義思考這里所講的是基于價(jià)值論的理想主義，它認(rèn)為精神力量必須具有普世性，必須符合人類文明進(jìn)步的最新發(fā)展價(jià)值，必須超越民族私利而弘揚(yáng)人類關(guān)懷，體現(xiàn)世界正義、公正、進(jìn)步和民主的精神。在體育領(lǐng)域，理想主義的思維也隨處可見，比如，具有普世性的人類文明的公共體育精神［2］，具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的和合體育精神，2008年北京奧運(yùn)會(huì)所倡導(dǎo)的“同一個(gè)夢(mèng)想、同一個(gè)世界”的理念等。體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)的理想主義就是要符合國(guó)際體育文化的要求，遵守相關(guān)的國(guó)際體育組織的規(guī)定，把追求國(guó)際體壇的影響力放在首位，公正、公平、干凈地參加國(guó)際比賽，融入國(guó)際體壇秩序，并改造秩序，為國(guó)際體壇做出自己的文明貢獻(xiàn)。然而，在我們弘揚(yáng)這一基本理念的同時(shí)，也應(yīng)該提防過分的理想主義的傾向。因?yàn)檫^分的理想主義易滋生世界主義、普世主義和過分的民族主義。諸如中國(guó)的“運(yùn)動(dòng)員輸不起”，單純地為民族和國(guó)家爭(zhēng)光，過分強(qiáng)調(diào)“種文明”等。這不但不利于體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)，反而會(huì)帶來(lái)不必要的損害，影響我國(guó)在國(guó)際體壇乃至國(guó)際社會(huì)的形象。

體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)方式現(xiàn)實(shí)主義和理想主義的哲學(xué)基礎(chǔ)就決定了體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)方式。現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)以國(guó)家利益為核心，注重體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性力量的增強(qiáng)，從而決定了體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)方式的物質(zhì)性。物質(zhì)性成長(zhǎng)是體育強(qiáng)國(guó)成長(zhǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。理想主義則以接受國(guó)際社會(huì)中的社會(huì)化和制度化為前提，通過融入國(guó)際社會(huì)，使自己與國(guó)際慣例接軌，加入國(guó)際制度并且更加有效地實(shí)現(xiàn)自我，提高在國(guó)際上的影響力和增強(qiáng)自己的話語(yǔ)權(quán)，謀求合理的國(guó)家利益。因此，理想主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)方式就是一種社會(huì)性成長(zhǎng)。體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)就是物質(zhì)性與社會(huì)性的統(tǒng)一體。

體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性成長(zhǎng)方式體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性成長(zhǎng)就是指體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)力量的成長(zhǎng)，主要包括優(yōu)異的競(jìng)技體育水平、較高的群眾體育發(fā)展水平、相對(duì)發(fā)達(dá)的體育產(chǎn)業(yè)等。所謂優(yōu)異的競(jìng)技體育水平主要是世界大賽（比如奧運(yùn)會(huì)、世界杯等）的成績(jī)、承辦世界大賽的數(shù)量和能力；較高的群眾體育發(fā)展水平則包括體育場(chǎng)館數(shù)量（相對(duì)數(shù)量）、體育人口比例、年人均體育消費(fèi)資金與年人均收入的比例、體育場(chǎng)館面積（相對(duì)面積）和體育人口數(shù)量；較發(fā)達(dá)的體育產(chǎn)業(yè)則主要體現(xiàn)在體育產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP的比例、體育健身俱樂部的數(shù)量等。體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性成長(zhǎng)是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要方面。體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性成長(zhǎng)好比是一個(gè)國(guó)家骨架下的血肉之軀，有了它體育強(qiáng)國(guó)才有可能站起來(lái)。然而，過分現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)傾向，也會(huì)造成這種物質(zhì)性成長(zhǎng)的劣變，導(dǎo)致過分重視體育的工具性價(jià)值，導(dǎo)致體育發(fā)展結(jié)構(gòu)的嚴(yán)重失衡，以及各種異化現(xiàn)象的出現(xiàn)，其結(jié)果勢(shì)必?fù)p害體育強(qiáng)國(guó)的物質(zhì)性成長(zhǎng)。

體育強(qiáng)國(guó)的社會(huì)性成長(zhǎng)方式社會(huì)性成長(zhǎng)離不開物質(zhì)性成長(zhǎng)，但又高于物質(zhì)性成長(zhǎng)。所謂體育強(qiáng)國(guó)的社會(huì)性成長(zhǎng)，是社會(huì)化了的體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)。體育強(qiáng)國(guó)社會(huì)化的過程，就是這個(gè)體育強(qiáng)國(guó)接受國(guó)際體育社會(huì)的基本規(guī)范與法律準(zhǔn)則的過程。體育強(qiáng)國(guó)的社會(huì)性成長(zhǎng)，就是指體育強(qiáng)國(guó)的發(fā)展必須以主流的國(guó)際體育社會(huì)的規(guī)則、章程為依據(jù)，從維護(hù)和建立公正、公平的國(guó)際體育社會(huì)秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，以履行國(guó)際體育社會(huì)的規(guī)范和章程為己任，建立良好的體壇國(guó)際形象和威望，提高國(guó)際影響力，進(jìn)而成長(zhǎng)為國(guó)際體育社會(huì)主要成員的過程。社會(huì)性成長(zhǎng)體現(xiàn)了理想主義的哲學(xué)思想，即體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)不僅要提高物質(zhì)性力量（硬實(shí)力），還要發(fā)展軟實(shí)力。體育強(qiáng)國(guó)發(fā)展的動(dòng)力是體育強(qiáng)國(guó)的興衰。在一個(gè)相互依存、集體認(rèn)同的時(shí)代，這就要求我們適當(dāng)限制現(xiàn)實(shí)主義，為理想主義開辟空間，不能單純地追求物質(zhì)性的成長(zhǎng)，還必須重視社會(huì)性成長(zhǎng)，以新的思維把握體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)。

社會(huì)性成長(zhǎng)方式要求我們必須從國(guó)際的視野，來(lái)探討體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)背景和成長(zhǎng)類型。實(shí)際上，社會(huì)性成長(zhǎng)的過程，是中華民族一百多年來(lái)偉大復(fù)興的過程，也是中華民族崛起的過程。百年來(lái)，中國(guó)人民通過自身奮斗與參與體育國(guó)際事務(wù)，以特殊的方式，擴(kuò)大了中國(guó)的國(guó)際影響力，贏得了國(guó)際社會(huì)的尊重，推動(dòng)了國(guó)際地位的回升。因此，依據(jù)中華民族偉大復(fù)興的歷程，以及參與國(guó)際體育事務(wù)程度，體育強(qiáng)國(guó)的成長(zhǎng)可以分為4個(gè)階段。