作者：李國順 單位：青海師范大學(xué)

一、曲式結(jié)構(gòu)表象之差異比較

“曲式”是音樂作品的合于一定邏輯的結(jié)構(gòu)，從類型規(guī)模來看，中西傳統(tǒng)音樂曲式結(jié)構(gòu)的差異可從下表中明顯看出來：［２］在探討這類問題時(shí)，由于長期以來音樂教育體制和內(nèi)容的原因，我們往往對西方音樂的了解甚于對中國傳統(tǒng)音樂的了解。西方傳統(tǒng)音樂曲式結(jié)構(gòu)主要有一段曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ）、二段曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ＋Ｂ）、三段曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ＋Ｂ＋Ａ）、復(fù)三部曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ＋Ｂ＋Ａ）、變奏曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ＋Ａ１＋Ａ２＋Ａ３……）、回旋曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：Ａ＋Ｂ＋Ａ＋Ｃ＋Ａ）、奏鳴曲式（曲式結(jié)構(gòu)圖式為：呈示部＋展開部＋再現(xiàn)部）等。曲式結(jié)構(gòu)中又有整體結(jié)構(gòu)和次級結(jié)構(gòu)之分，簡單曲式結(jié)構(gòu)中有一層（一段曲式：只有整體結(jié)構(gòu)）和二層（二段曲式：整體結(jié)構(gòu)→次級結(jié)構(gòu)———兩個(gè)段落；三段曲式：整體結(jié)構(gòu)→次級結(jié)構(gòu)———三個(gè)段落）結(jié)構(gòu)。復(fù)雜曲式中可有三層（如奏鳴曲式：整體結(jié)構(gòu)→一級次級結(jié)構(gòu)———呈示部、展開部、再現(xiàn)部→二級次級結(jié)構(gòu)———組成各部分的若干段落）結(jié)構(gòu)。在西方傳統(tǒng)音樂作品中多數(shù)為以上規(guī)范化的曲式結(jié)構(gòu)，當(dāng)然在實(shí)際的創(chuàng)作中也多見這種現(xiàn)象：１．在規(guī)范化曲式結(jié)構(gòu)的單一原則下，該曲式結(jié)構(gòu)在外形上可能產(chǎn)生多種多樣的變體形式。例如，曲式的組成部分在再現(xiàn)或反復(fù)中進(jìn)行擴(kuò)充或減縮，具有展開性的補(bǔ)充；曲式結(jié)構(gòu)原有部分出現(xiàn)的次序加以變動(dòng)；曲式部分進(jìn)行移調(diào)再現(xiàn)等的變體曲式結(jié)構(gòu)。２．由兩種常見曲式結(jié)構(gòu)組合原則的相互有序的交接而形成的較復(fù)雜的變體形式。例如，回旋奏鳴曲式是既有奏鳴曲式特征又有回旋曲式特征的邊緣曲式結(jié)構(gòu)。３．有些作品按詩詞或戲劇場景的具體情節(jié)需要來考慮音樂，就形成自由曲式結(jié)構(gòu)，當(dāng)然這種自由也要體現(xiàn)出形象內(nèi)容所經(jīng)歷的曲式功能邏輯的發(fā)展運(yùn)動(dòng)，即：呼應(yīng)、起開合、起承轉(zhuǎn)合，以及這些發(fā)展的基礎(chǔ)邏輯在結(jié)構(gòu)的多層組合中所表現(xiàn)出來的復(fù)雜化變體。于是在一些更為復(fù)雜的復(fù)合曲式作品中，甚至出現(xiàn)了四層（如復(fù)雜的復(fù)三部曲式：整體結(jié)構(gòu)→一級次級結(jié)構(gòu)———三個(gè)部分→二級次級結(jié)構(gòu)———三個(gè)部分中下分的若干個(gè)部分→三級次級結(jié)構(gòu)———組成各部分的若干段落）結(jié)構(gòu)。

在西方傳統(tǒng)音樂中更為復(fù)雜的音樂曲式結(jié)構(gòu)則表現(xiàn)在各類套曲曲式中，這種曲式作為更高級的音樂結(jié)構(gòu)形式，由若干個(gè)曲式結(jié)構(gòu)完整獨(dú)立的樂章組成，并且在組成上根據(jù)不同的體裁會產(chǎn)生不同的組合原則和靈活的樂章數(shù)目。在一般規(guī)范化的情況下，依然有共性規(guī)律可循：前奏曲與賦格：由兩個(gè)樂章組成，包括一主調(diào)與一復(fù)調(diào)樂章；協(xié)奏曲：由三個(gè)樂章組成，中間為慢板抒情樂章，兩端為不同體裁的快板樂章；交響樂、奏鳴曲、室內(nèi)樂：由三－四個(gè)樂章組成，中間為慢板和（或）歡快活潑的樂章組成，兩端為不同體裁的快板樂章；器樂組曲、聲樂套曲：由三－四個(gè)樂章或以上樂章所組成，無規(guī)定的樂章數(shù)目；大合唱：由三－四個(gè)樂章或以上樂章所組成，包括合唱、獨(dú)唱及重唱樂章或樂隊(duì)前奏和間奏；歌劇：由若干場與景組成或只分場，無規(guī)定的場景數(shù)。［３］

中國傳統(tǒng)音樂的主要結(jié)構(gòu)類型包括單體結(jié)構(gòu)、變體結(jié)構(gòu)、對比聯(lián)體結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)以及混合自由結(jié)構(gòu)等。從曲式角度看，可以分為一部、二部和三部曲式。超過三部結(jié)構(gòu)的曲式屬于多部曲式；又有疊奏、變奏性曲式；成組編排的包括有聯(lián)曲性或套曲類曲式；還有通過兩段不同音樂的多次對比、又多次再現(xiàn)、交替變化發(fā)展形成的循環(huán)性曲式。如北宋時(shí)流行的藝術(shù)歌曲“唱賺”，主要用纏令和纏達(dá)兩種不同的曲式。“纏令”是由若干個(gè)曲調(diào)聯(lián)接而成，前面有引子，后面有尾聲。其結(jié)構(gòu)圖式為：引子＋Ａ＋Ｂ＋Ｃ＋Ｄ……尾聲。如越調(diào)《廳前柳纏令》：《廳前柳》２曲，《蠻牌兒》２曲，《山麻秸》２曲，《尾》，共用了四個(gè)曲牌，前三個(gè)曲牌都重復(fù)一次，連尾聲，共包括七個(gè)曲調(diào)。纏令的組成根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)的需要可長可短，短的僅三個(gè)曲牌，長的可達(dá)十幾個(gè)曲牌。“纏達(dá)”又叫轉(zhuǎn)踏或傳踏，是用引子開始，在引子后面，用兩個(gè)曲調(diào)輪流重復(fù)演唱而成。其結(jié)構(gòu)圖式為：引子＋Ａ＋Ｂ＋Ａ１＋Ｂ１＋Ａ２＋Ｂ２……。［４］［５］中國還有一部分曲式是比較模糊和隱蔽的，其原因主要來自即興。如果說山歌、牧歌、對歌之類的歌曲即興主要體現(xiàn)在句法節(jié)奏的自由伸縮等方面，那么有些器樂曲的即興性程度，就可能影響到整體曲式的變更。這類音樂演奏的過程，就是一種盡興陳述和展示個(gè)人技巧的過程，無須事先作過細(xì)或過分周密的曲式設(shè)計(jì)。所以在整體結(jié)構(gòu)上，給人的印象也比較自由，或帶有相當(dāng)?shù)碾S意性。如古代文人音樂或民間音樂的許多靈氣和迷人之處，往往就在于樂人對樂曲的各種意外的即興發(fā)揮。在表演方式上，不同于西方大音樂會要求音樂必須具備嚴(yán)格清晰的邏輯、結(jié)構(gòu)，以便于聽眾接受。諸如小曲、說唱等中國傳統(tǒng)音樂，雖然也演給別人聽，但由于長期存在于散漫的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生活環(huán)境之中，所以聽眾對音樂欣賞的習(xí)慣也相對松散和隨意。而且有唱詞表意，容易聽懂。歷史上的“教坊”等音樂教育以“口傳心授”為主的音樂傳承方式，缺少對系統(tǒng)專業(yè)理論的研究、歸納需求，也是導(dǎo)致中國傳統(tǒng)音樂曲式的規(guī)范化程度不高的原因之一。

二、曲式結(jié)構(gòu)形成過程之差異比較

音樂是時(shí)間藝術(shù)，音樂作品中從第一個(gè)音的出現(xiàn)（文本的或聲音的）到最后一個(gè)音的結(jié)束，其結(jié)構(gòu)便形成并呈現(xiàn)出來，經(jīng)歷了以下過程：起音→音程、音調(diào)→樂節(jié)、樂句→樂段、樂部→整體曲式。

西方傳統(tǒng)音樂的曲式結(jié)構(gòu)特征，從整體性上表現(xiàn)為動(dòng)機(jī)、音調(diào)、主題、主題的發(fā)展直到曲式結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)。在主題的發(fā)展上，往往遵循著重復(fù)、并列、再現(xiàn)、變奏、循環(huán)和奏鳴等的原則模式，在此基礎(chǔ)上相應(yīng)的產(chǎn)生出獨(dú)部曲式、并列曲式、三部再現(xiàn)曲式、變奏曲式、回旋曲式以及奏鳴曲式等。“主題”的意義在西方傳統(tǒng)音樂中表現(xiàn)尤其重要，主題是具有比較獨(dú)立的結(jié)構(gòu)形式的、意義比較完整的、能體現(xiàn)清晰的性格面貌的、鮮明和富有表現(xiàn)力的樂思。由于作品的內(nèi)容要求以及樂曲規(guī)模的大小不同，一首作品中可能有一個(gè)或幾個(gè)主題。作曲家也力求在情緒、體裁和風(fēng)格等方面使其具有特點(diǎn)，成為作品的核心音調(diào)，然后運(yùn)用前文所述音樂發(fā)展的諸般手段方法使音樂發(fā)展下去。無論是音高、節(jié)奏的改變，還是音區(qū)、演奏法的調(diào)整，甚至是和聲、調(diào)性的對置，都是在根據(jù)所要表達(dá)的情緒內(nèi)容而既定的某種曲式的形成原則下，運(yùn)用對比統(tǒng)一、明確調(diào)性的原則使音樂作品呈現(xiàn)出合于邏輯的結(jié)構(gòu)。主題以及與之有關(guān)的結(jié)構(gòu)部分被看作主要結(jié)構(gòu)部分，而其他如引子、連接、補(bǔ)充結(jié)尾等結(jié)構(gòu)被看作從屬結(jié)構(gòu)部分。中國傳統(tǒng)音樂絕大部分是單聲部音樂，因此它的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)不同于西方那種多聲音樂對功能和聲或織體的重視和依賴，而主要反映在旋律和速度、節(jié)奏的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)作用。“主題”對于大多數(shù)中國傳統(tǒng)音樂并不重要，其概念和用場也不同于西方，它主要指比較流行的民歌、小調(diào)等現(xiàn)成歌調(diào)或經(jīng)典曲牌等。這種現(xiàn)成的、結(jié)構(gòu)完整的獨(dú)立音樂實(shí)體在中國傳統(tǒng)音樂中的主導(dǎo)結(jié)構(gòu)力作用主要體現(xiàn)在：１．作為聲樂或器樂曲自由展衍或變奏反復(fù)的依據(jù)；２．作為對比聯(lián)合的實(shí)體，以實(shí)現(xiàn)與其它主題或曲牌的循環(huán)交替或?qū)Ρ嚷?lián)合等。在制曲時(shí)，很少將主題或曲牌自身內(nèi)涵的挖掘和結(jié)構(gòu)的肢解展開等深加工放在首位。在音樂發(fā)展和曲式產(chǎn)生上多呈現(xiàn)以下結(jié)構(gòu)方法：１．腔式結(jié)構(gòu)或音群結(jié)構(gòu)；如民間歌曲中的“二聲腔”、“三聲腔”歌曲等就是腔式結(jié)構(gòu)。通過“核心音調(diào)”來實(shí)現(xiàn)組織樂曲的音群結(jié)構(gòu)中，這些核心音調(diào)比主題或曲牌要小得多，往往以三兩個(gè)音甚至是單個(gè)音為起點(diǎn)，通過“續(xù)麻”、展衍、鋪陳或變形處理對樂曲作整體組織或貫穿。如不少古琴曲，雖然表現(xiàn)文人的自吟自嘆，比較松散、自由，但總會有少數(shù)幾個(gè)具有核心音調(diào)意義的音群、節(jié)奏型或“腔”式演奏技術(shù)貫穿始終，它們既是微觀結(jié)構(gòu)，又是風(fēng)格象征，同時(shí)保證了樂曲宏觀結(jié)構(gòu)和風(fēng)格的統(tǒng)一。２．速度布局結(jié)構(gòu)和板式結(jié)構(gòu)。