塑造高素質(zhì)的仫佬族文化傳承主體

傳承主體中個體的綜合能力和素質(zhì)，群體的凝聚力，組織機(jī)構(gòu)的管理理念和運(yùn)行效率，以及傳承主體的多樣化、規(guī)?；?、創(chuàng)新性、開放性等，都影響著文化傳承的深度、廣度、速度等。以羅城仫佬族自治縣為例，它所擁有的仫佬族文化傳承主體類型豐富，既有以各類組織機(jī)構(gòu)為代表的傳承主體，也有以各類個體為代表的傳承主體，他們都開展了很多文化傳承活動。如縣文化館、縣檔案館、縣圖書館、村鎮(zhèn)文化站，及縣青少年活動中心、縣教育局、縣文體局、縣民委、縣旅游局等部門，都較為重視對民族文化資料的收集、整理和開發(fā)利用，并積極聯(lián)合組織民族文化節(jié)日慶典和代表性民俗活動?？h政府配合國家有關(guān)部門選出了涵蓋國家級、區(qū)級、市級、縣級的民族文化傳承人;民族文化業(yè)余研究者和專業(yè)研究者一起編寫仫佬族文化書籍，并與市級、區(qū)級，乃至國家級民族文化教育機(jī)構(gòu)、研究機(jī)構(gòu)合作培養(yǎng)民族文化人才，合作開展民族文化研究專項課題;部分小學(xué)、中學(xué)組織教師嘗試編寫民族文化校本教材，開設(shè)民族文化校本課程，學(xué)生也積極參與傳播民族文化。在仫佬山鄉(xiāng)已經(jīng)形成涵蓋社會教育、家庭教育、學(xué)校教育三個層次，多主體參與、類型豐富、優(yōu)勢互補(bǔ)、分工明確、密切合作的民族文化傳承主體群。

明確受眾廣泛的仫佬族文化傳承客體

通常來說，接受仫佬族文化傳承的目標(biāo)受眾即為仫佬族文化傳承客體。在傳承客體中，根據(jù)教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)的相關(guān)原理，建議把易于接受仫佬族文化影響的青少年學(xué)生群體和喜愛仫佬族文化的普通民眾作為第一主要傳承客體;把未熟練掌握、認(rèn)同仫佬族文化的教育工作者作為第二主要傳承客體;把未熟練掌握、認(rèn)同仫佬族文化的文化服務(wù)機(jī)構(gòu)、文化管理機(jī)構(gòu)、文化經(jīng)營機(jī)構(gòu)的工作人員作為第三主要傳承客體;把未熟練掌握、認(rèn)同仫佬族文化，而又掌握各類資源配置權(quán)、有廣泛社會影響的政府公務(wù)員領(lǐng)導(dǎo)群體和普通公務(wù)員群體作為第四主要傳承客體。仫佬族文化傳承的客體不僅包括仫佬族聚居區(qū)的仫佬族人，還包括與其雜居的漢族人、壯族人等，甚至包括前來旅游的游客，及前來調(diào)查研究的外來專家、學(xué)者、學(xué)生等。這里的客體可分為無意識接受民族文化熏陶的客體和有意識學(xué)習(xí)民族文化的客體。為了擴(kuò)大仫佬族文化的傳承范圍、傳承深度，促進(jìn)它的開放性、包容性、創(chuàng)新性，提高仫佬族文化在國內(nèi)外的知名度、美譽(yù)度，我們應(yīng)該在保證對仫佬族人進(jìn)行文化傳承的基礎(chǔ)上，以自信、開放、包容、寬廣、熱情的心態(tài)，對國內(nèi)外游客、民族文化興趣愛好者、民族文化研究者、新聞媒體人等各類受眾群體，以靈活多樣的形式向他們推介仫佬族文化。

使用類型多樣的仫佬族文化傳承媒介

目前，仫佬族文化傳承的媒介一般包括印刷媒介、人體媒介、電子媒介三種大的分類②。其中，印刷媒介主要涵蓋報紙、雜志、書籍、期刊、宣傳手冊、宣傳海報、街頭廣告牌、街頭流動車體廣告等;人體媒介主要指通過人體的展演、口頭演講、呼吁、倡議等進(jìn)行的行為、語言、思想、理念等的直接展現(xiàn)活動，如宗教儀式、民族舞蹈、民族繪畫、民族手工藝的現(xiàn)場演示、文藝匯演等;電子媒介主要包括錄音帶、錄像帶、DVD光盤、電子課件、幻燈片、電視廣告、電視劇、電影、網(wǎng)站、網(wǎng)頁廣告、QQ、電子郵箱、博客、實(shí)時通訊等。上述種類繁多的各種媒介，都在仫佬族文化的傳承中發(fā)揮作用。目前，在仫佬族文化傳承中應(yīng)用范圍和應(yīng)用頻率最廣的是印刷媒介和人體媒介，電子媒介應(yīng)用的頻率和范圍急需提高。出現(xiàn)這種情況的原因，是因為傳統(tǒng)的文化傳承理念認(rèn)為印刷媒介和人體媒介成本低、技術(shù)含量低、對施教者和受眾的要求低，易于學(xué)習(xí)者重復(fù)學(xué)習(xí)和交流。更重要的是，仫佬族文化的成果多以印刷媒介和人體媒介的形式來完成和展現(xiàn)，以電子媒介形式匯編制作的文化成果還較少。

新興的電子媒介，尤其是網(wǎng)絡(luò)媒介對民族文化傳承主體和民族文化傳承客體的文化程度、經(jīng)濟(jì)條件要求較高，不利于在經(jīng)濟(jì)文化較為落后的仫佬族山鄉(xiāng)推廣使用。不過，隨著錄像機(jī)、錄音機(jī)、電視機(jī)、DVD放映機(jī)的普及使用，及電腦在越來越多仫佬族人生活中使用頻率的穩(wěn)步提升，需要重視對仫佬族文化電子媒介產(chǎn)品的生產(chǎn)、制作。尤其要加強(qiáng)推行網(wǎng)絡(luò)媒介文化產(chǎn)品的研發(fā)、制作與推廣，使仫佬族文化通過網(wǎng)絡(luò)方便、快捷地呈現(xiàn)給國內(nèi)外受眾群體。針對民族文化傳承對新媒介的需求，羅城仫佬族自治縣也進(jìn)行了積極探索。縣委宣傳部專門建設(shè)了仫佬族網(wǎng)，及時對仫佬族民族風(fēng)情、民族時訊、民族教育、民族政策、民族旅游、民族特產(chǎn)等民族文化內(nèi)容做及時、動態(tài)、全方位的介紹，使之成為國內(nèi)外民眾了解仫佬族文化的便捷窗口。2012年11月，反映仫佬族濃郁傳統(tǒng)文化特色的仫佬劇《羅城軼事》在羅城仫佬族自治縣開拍，預(yù)計2012年年底完成。本劇融合了仫佬族歌、舞、戲、詩、宗教信仰展示等藝術(shù)元素，欲多視角展示仫佬族古老、神秘、奇特的民族文化和民族風(fēng)情，有望打造出仫佬族文化精品。今后，羅城仫佬族自治縣還將探索建設(shè)仫佬族民俗展示中心、仫佬族影視藝術(shù)中心等新的民族文化傳承媒介。

動態(tài)構(gòu)建仫佬族文化傳承模式

仫佬族文化的直接傳承，主要指傳承主體與傳承客體不通過第三方傳播介質(zhì)，而面對面地在同一時間、同一地點(diǎn)所進(jìn)行的同步、即時的傳承活動。比如不同級別(縣級、市級、區(qū)級、國家級)的文化傳承人對學(xué)徒的面授和示范講解，學(xué)校教師面對學(xué)生直接開設(shè)仫佬族文化教育課、仫佬族文化講座等。在文化教育的初級階段，宜以直接傳承模式為主，其他傳承模式為輔，以便傳授者與受眾就教與學(xué)的問題進(jìn)行解疑釋惑。仫佬族文化的間接傳承模式，是指文化傳承主體與客體溝通、互動通過第三方介質(zhì)，間接完成教與學(xué)的活動。其借助的傳承媒介逐漸由以印刷媒介、人體媒介為主，向印刷媒介、人體媒介、電子媒介相互支撐補(bǔ)充轉(zhuǎn)變。隨著文化教育層次、領(lǐng)域的深入、擴(kuò)大，以及受眾學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力的增強(qiáng)，宜采用間接傳承為主，直接傳承為輔的傳承模式。目前，在羅城仫佬族自治縣，仫佬族文化以家長傳承、宗族與社區(qū)文化展演者傳承、教師傳承為主要的直接傳承模式。不過，以書籍、報紙、期刊、宣傳手冊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等為傳承載體的間接傳承模式也在發(fā)揮著日益重要的補(bǔ)充作用。

隨著仫佬族山鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化、受教育水平的提高，間接傳承模式在文化傳承中的應(yīng)用途徑與范圍將越來越廣泛。仫佬族文化的單向傳承，主要是指文化傳承主體單方面向文化傳承客體輸入文化知識，在這一過程中缺乏客體向主體反哺知識和信息?？梢姡幕瘑蜗騻鞒心Ｊ绞墙⒃诟叨戎匾曃幕瘋鞒兄黧w權(quán)威，藐視文化傳承客體知識建構(gòu)功能的基礎(chǔ)上的，是一種靜態(tài)、低效率的傳承模式，其借助的傳承媒介既有印刷媒介、人體媒介，也有電子媒介。仫佬族文化的雙向傳承，主要是指文化傳承主體與客體相互輸入文化知識和信息。雖然傳承主體有文化優(yōu)勢，但是傳承客體的思維、觀念，也以多種形式促進(jìn)傳承主體文化知識內(nèi)涵的提升與豐富。傳承主客體之間高度互動，雙方真正做到了教學(xué)相長，相互促進(jìn)。當(dāng)傳承客體的知識和文化技能超過原來的傳承主體時，原來的傳承客體就變成了現(xiàn)在的傳承主體，原來的傳承主體就變成了現(xiàn)在的傳承客體。兩者隨著彼此知識和研究能力的提升，每隔一定時期主客體身份就會進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整。所以，文化雙向傳承模式是建立在知識建構(gòu)主義認(rèn)識論基礎(chǔ)之上的，充分重視了人學(xué)習(xí)的能動性，確立了傳者與受者的相互尊重與平等關(guān)系，是一種動態(tài)、高效率的傳承模式。其借助的傳承媒介把印刷媒介、人體媒介、電子媒介全部囊括在內(nèi)，充分利用了不同媒介的優(yōu)勢并使之互補(bǔ)。鑒于單向傳承與雙向傳承理論的特點(diǎn)，在文化傳承的過程中，根據(jù)傳承主體和客體的實(shí)際情況，應(yīng)以雙向傳承為主，單向傳承模式為輔，靈活采用單向傳承與雙向傳承相互轉(zhuǎn)換的模式，有利于仫佬族文化的普及和深入發(fā)展。