歷史研究不僅是要回答“是什么”，還要回答“為什么”，只有堅持馬克思主義的唯物史觀的指導(dǎo)才能完成這個任務(wù)。歷史唯物主義與歷史研究兩者不能分離，相互依存。史學(xué)研究需要?dú)v史唯物主義一般原理作為指導(dǎo)，而歷史唯物主義也需要以歷史研究的成果為依據(jù)，豐富和發(fā)展自己。

歷史學(xué)與史料

用馬克思主義歷史學(xué)的基本理論和方法來考察人類社會的歷史，首要的工作就是搜集，整理和鑒定各種史料。史料，也稱歷史資料，指的是人類社會在發(fā)展過程中所遺留下來的，便于人們了解和研究歷史過程的痕跡。人們對歷史的認(rèn)識和研究都離不開史料。史料的范圍很廣闊，大致可以分為實物、口碑和文獻(xiàn)。實物史料是指那些能夠明確反映和傳遞歷史信息的物體，包括各類遺物、遺址、建筑、墓碑、雕塑等。口碑史料，也稱口述史料，是指通過人們口頭相傳繼承下來的人類的言行。文獻(xiàn)史料上指人類的文字記錄或文字材料，包括史書、思想或?qū)W術(shù)著作、文學(xué)作品、報刊雜志、外國人的著述等。

這些大量的史料都是對歷史的反映，但是能夠得到反映的歷史遠(yuǎn)非全面。傅斯年提出著名論調(diào)“歷史學(xué)即史料學(xué)”，引起史學(xué)家們對歷史學(xué)的思考。各種史料的完備對正確描述歷史現(xiàn)象，取得科學(xué)的結(jié)論和觀點(diǎn)有極大的幫助。然而，我們強(qiáng)調(diào)史料在歷史研究中的重要性，并不意味著史料可以代替史學(xué)“，歷史學(xué)即史料學(xué)”這種觀點(diǎn)顯而易見是不正確的。史料只是歷史研究的起點(diǎn)，歷史學(xué)是通過史料來研究過去的社會。但是史料并非是透明的，并不是對歷史現(xiàn)象的直接反映，要透過史料來認(rèn)識歷史現(xiàn)象，歷史學(xué)家的主觀能動性起著很重要的作用。史學(xué)工作者在運(yùn)用史料的過程中，總是同一定的史觀相聯(lián)系的。因此，歷史研究就必須做到運(yùn)用馬克思主義史料學(xué)來獲得真實可靠的史料，并且堅持馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)，這樣才是科學(xué)的歷史學(xué)。

“史論結(jié)合”觀點(diǎn)概述

歷史學(xué)的基本特點(diǎn)是———史論結(jié)合，它是歷史教學(xué)中必須要堅持的基本原則。運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論高度分析具體的歷史現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在的本質(zhì)和規(guī)律的過程就是“史論結(jié)合”的過程。“史”是指史料、史實，即研究歷史的資料和客觀存在的歷史事實；“論”就是用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)分析史料得出的結(jié)論。然而，兩者之間關(guān)系如何，史學(xué)界也一直有不同的看法。

有人提出“重史輕論”、“唯史料學(xué)”，這種觀點(diǎn)明顯具有經(jīng)驗主義傾向。僅僅依靠史料來進(jìn)行史學(xué)研究，忽視歷史學(xué)的客觀規(guī)律性，拒絕從史料中探求歷史現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系及其實質(zhì)的看法是錯誤的。史料學(xué)對于歷史研究來說是一門輔助學(xué)科，如何在浩如煙海的史料中搜集、整理、審查真實可靠有用的史料，僅僅是歷史研究的第一步，只有在馬克思主義唯物史觀的指導(dǎo)下，分析總結(jié)歷史學(xué)的一般規(guī)律才是歷史研究的最終目的。

另一方面，有人提出“重論輕史”、“以論帶史”的觀點(diǎn)，同樣也是片面的、脫離實際，犯了教條主義。研究歷史必須從實實在在的史實出發(fā)，沒有對史實進(jìn)行分析就得出結(jié)論是不對的。馬克思主義唯物史觀是科學(xué)的理論，但科學(xué)的理論也是從客觀真實存在的事實中總結(jié)歸納出來的，馬克思主義史學(xué)不但不排斥史料，反而十分的重視史料的作用，只有充分的掌握大量的史料才能進(jìn)行歷史研究。

因此，“史”和“論”都很重要，缺一不可，二者應(yīng)該是統(tǒng)一的，不應(yīng)該割裂開來。“史論結(jié)合”，說得具體一點(diǎn)就是理論和史料相結(jié)合。馬克思主義史學(xué)承認(rèn)理論的指導(dǎo)作用，運(yùn)用科學(xué)的理論為我們指出正確的立場、觀點(diǎn)和方法。有了正確的理論指導(dǎo)，才能研究具體的歷史問題，與歷史實際相結(jié)合，搜集、整理、分析大量的歷史資料，從而揭示歷史真相，闡明客觀的發(fā)展規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，指導(dǎo)社會實踐。由此可見，史論結(jié)合才是我們研究歷史要堅持的正確原則和方法。

中學(xué)教學(xué)中堅持“史論結(jié)合”

“史論結(jié)合”具體來說就是史實、材料與觀點(diǎn)、結(jié)論的統(tǒng)一，是歷史教學(xué)的一種方法，加強(qiáng)“史論結(jié)合”的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力有著重要的作用；“史論結(jié)合”也是學(xué)習(xí)歷史必須掌握的一種能力，我們中學(xué)教師應(yīng)該在日常歷史教學(xué)過程中注意加強(qiáng)“史論結(jié)合”的方法，提高學(xué)生分析歷史問題的能力。

在教學(xué)過程中多提供讓學(xué)生運(yùn)用歷史理論來分析歷史材料的機(jī)會，提高他們正確解決問題的能力。其次，強(qiáng)化歷史概念的學(xué)習(xí)，正確的理解歷史概念是掌握歷史史實，閱讀歷史材料的前提條件。再次，重視理論教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對歷史現(xiàn)象進(jìn)行因果分析，用歷史唯物主義的理論將教材上的各個知識點(diǎn)串聯(lián)起來，培養(yǎng)他們的歷史思維能力，突出歷史教學(xué)的系統(tǒng)性。

本文作者：江婧