一、高校畢業生群體文化現狀分析

高校畢業生的畢業期介乎大學校園和現實社會的中間過渡地帶，其群體文化既帶有濃郁校園特色的人文精神，又有著鮮明的社會文化色彩，還具有強烈的時代文化特征，是某一時期畢業生群體共同擁有、共同維護的價值觀念、社會心理、思維模式和行為規范的集中反映。

1．高校畢業生群體的價值觀念現狀。畢業生的價值觀念凝聚著大學階段價值觀念教育的成果，是畢業生進入社會的思想基石。綜觀當前各高校，畢業生的價值觀念總體上是好的，大學思想政治教育的效果值得肯定，大部分畢業生已牢固樹立了與社會主流相符的價值觀念，但也有少部分畢業生因受社會不良環境和就業競爭壓力的影響而表現出思想混亂和價值觀多元化趨勢，具體表現為兩個方面。一方面，高校畢業生群體的價值定位基本確立，但人生觀、價值觀仍有許多誤區。處于畢業階段的畢業生，相比于非畢業班學生有著更高遠的洞察眼光和更縝密的邏輯思維，人生定位、價值定位、政治覺悟更趨成熟和理性。開始為自己的人生道路做出科學理性的規劃，如畢業后是否繼續學習深造、從事何種職業、職業生涯規劃等等。然而，也有少數畢業生的人生觀、價值觀表現出明顯的拜金主義、功利主義等不良傾向，如選擇崗位時只考慮找一份工資水平高、福利待遇好的工作以擺脫現有的經濟困境，而“為人民服務”、“為社會做貢獻”往往成為一種儀式性的口號。另一方面，高校畢業生群體的價值觀念充分展現了大學精神的內涵，但仍與社會現實文化有沖突。蔡元培先生曾經指出“：所謂大學者，非僅為多數學生按時授課，造成一畢業生資格而已也，實以是為共同研究學術之機關。”大學精神融合了自由精神、人文精神、科學精神和創新精神這四種元素，反映的是一所大學所獨具的文化氣質、精神品格、價值追求、群體意識。畢業生作為接受大學精神熏陶時間最久的群體，他們能最全面地詮釋自由、科學、創新的大學精神內涵。然而，受市場經濟文化的滲透影響，我國的大學精神與社會現實文化正在發生激烈的碰撞，是選擇舒適安逸的物質生活，還是堅持淡泊高雅的學術情操？這一兩難境遇，成為不少高校畢業生一道難做的價值選擇題。近年來高居不下的“國考”熱，就是大學學術精神與社會官本位價值傾向的鮮明對比，同時也是求知致新的大學精神與富貴奢華的社會風氣的激烈碰撞的典型體現。

2．高校畢業生群體的心理特征。高校畢業生群體的普遍心理具有動態性和矛盾性。一是對大學生活眷戀、不舍與對未來生活既憧憬又畏懼。經過近四年的大學生活，畢業生已與母校建立了深厚的心理上、精神上的感情紐帶。隨著畢業時刻的臨近，這種對母校的眷戀和不舍的感情會以各種形式表現在畢業生群體中。出于感謝母校栽培的感恩之情，畢業生自發組織看望常年堅守教學一線的專家教授，向恩師表達最誠摯的感激之情，抱著愛校、榮校的信念，積極就業，努力做出一番成就來為母校增光添彩。無論畢業生群體抱著何種眷戀、不舍之情，他們又對未來的社會生活存在一種既憧憬又畏懼之情。憧憬著即將擁有的嶄新社會生活，期望能在社會中成就一番事業，實現自己的人生目標；同時又對新的社會生活有一種自發的排斥、畏懼心理，擔心自己選錯方向或不能適應社會。二是樂觀、自信與迷茫、徘徊心理并存。樂觀、自信往往顯現在大學畢業階段能較好地實現自己的大學理想，如順利畢業、考研成功、就業待遇好等，往往這些具體事件的順利和結果的圓滿會促進個體得到一種自我滿足感，在這種心理狀態下的個體對于未知的社會生活更是充滿樂觀、自信，對自我價值和能力的肯定與滿足得到進一步的認可。相反，迷茫、徘徊這種代表性的心理感受一般會出現在畢業階段某些事情進展不順的情況下，如考研失敗、就業崗位不滿意、感情受挫等等，這些事件的發生會帶給個體以失敗、沮喪的心理體驗，從而使個體表現出無法接受而逃避現實的種種行為。三是由索取型向奉獻型心態的轉變。畢業，對多數大學生意味著人生學習生涯的結束，他們即將成為真正的社會參與者和財富創造者，個體的社會化過程進入一個嶄新的階段。畢業生在從一名消費者角色轉化為生產者角色的過程影響下，其心理狀態也逐漸由索取型向奉獻型的心態轉變。對畢業生來說，社會生存的現實更殘酷，個體要承擔起更多的社會責任，需要奉獻才智和能力來換取自己所需的產品和服務，其身份角色轉變為社會生產者，相應地其心理狀態逐漸呈現出奉獻型心態。

3．高校畢業生群體文化行為現狀。畢業生群體所具有的各種高同質性的文化行為表現，反映了畢業生群體文化的多元組成，在這種多元組成之中，既有精華、又有糟粕。一是和諧與矛盾并存———畢業生的宿舍行為。畢業生宿舍文化是宿舍文化的一個特殊表現，其特殊性表現在宿舍文化的包容性和同質性得到進一步提升。隨著畢業時間的來臨，宿舍成員往往會主動地包容對方的缺點，參與集體活動的頻率提高，比如集體看電影、集體喝酒聚會等等，使宿舍文化達到前所未有的“和諧一致”。雖然畢業生階段宿舍文化愈發穩定，但仍有一些行為音符會破壞整體的和諧，如不注重內務衛生、酒后滋事等行為，影響了正常的校園秩序，這些不當的行為會導致宿舍文化的變質，背離了宿舍文化引導畢業生積極向上的初衷。二是自覺性與目的性并存———畢業生的學習狀況。一般情況下，進入畢業階段，高校課程學習已基本完成，畢業生的學習任務相對減輕，他們有更多的學習時間可以自主支配，因此畢業生的學習狀況更多地取決于本人的學習態度。多數畢業生能夠自覺加強業務學習，忙于畢業論文的寫作、準備畢業答辯。但是，該階段學生的學習與以往比較，有了較大的功利性。少數學習基礎較差的學生放松了要求，學習不求進步，產生“六十分萬歲”的思想傾向，出現上課遲到早退、聽課不認真，考試敷衍應付等現象；部分報考研究生的學生，則把主要精力更多地投入到復習迎考的科目上，而專業課程則抱著能逃就逃的心態。三是理性與感性并存———畢業生的“畢業儀式”。高校畢業生都希望能夠在最后的大學時光里留下一段值得珍藏的回憶，因而在畢業階段的大學校園中，經常會看到畢業生以各種行為方式來表達他們的內心想法。合影、舉辦歡送晚會、開設畢業生跳蚤市場等形式是大部分畢業生行為傳統性的選擇，這是值得肯定和發揚的行為。但也有少數畢業生會采取過激的行為，比如到操場裸奔、在宿舍陽臺懸掛橫幅標語、往樓下扔東西等等，這些嘩眾取寵的幼稚行為，在一定程上度反映了畢業生群體文化中仍有著不成熟的因素。