現狀：誤讀新課程理念，讓“寫作背景”失寵

語文新課程改革全面啟動后，特別強調語文是“工具性”與“人文性”的統一。而這讓不少教師產生了誤解，以為從此不要文本的解讀，可以不要“思想性”了，于是就自覺地將“思想性”與“工具性”和“人文性”對立起來。因為歷史的教訓讓大家認為，再像過去那樣強調“思想性”，語文課就缺少了語文味，課堂就有被異化的危險；教學中還強調“思想性”，就會與新課程理念格格不入，成為觀念落后的標志。于是與“思想性”息息相關的寫作背景，也就無可奈何地失寵了。

態度：對不同文本的“寫作背景”要區別對待

無論是把“寫作背景”推上天，還是把它踩入地，這兩種態度都走了極端，都不可取。儒家文化中的“執兩用中”的思維方式，為我們提供了一種可取的路徑。所謂“執兩用中”，是指做事要根據不同情況，采取適宜的辦法。具體運用到語文教學中，就是要辯證地來看待和運用寫作背景這項教學資源。有些文本具有最完整的自足性，其寫作背景與文本的關聯度較低，我們就可以將背景隱去，畢竟背景并非走向文本闡釋之門的唯一路徑；有些文本，不具有完全的獨立性，與背景的關聯度較高，我們就要適時適度地引入寫作背景，為文本的解讀找尋一把匹配的鑰匙。不同的文本就應該區別對待，不能一概而論。“執兩用中”是我們處理寫作背景資源的正確導向。

操作：學習傳記類文本要特別強調

“寫作背景”傳記類文本與一般的文本相比，具有更大的真實性。這種真實性是一種強大的力量。無論是激發學生學習的興趣，還是觸動學生的心靈，挖掘文本對于生命的關注問題都是應該的。因此，對于這一類文本，我們在備課時需要搜集相關的背景資料，擴展文本的信息容量。在教學中要調用相關的背景材料來幫助學生理解文本，喚醒語言的生命，增強文本的真實性力量。例如，我們引導學生閱讀《淘氣小浣熊》這本書，學生在整體閱讀后，很容易了解故事的梗概———一個名叫斯特林•諾斯的小男孩，孤苦伶仃，沒有媽媽，爸爸也經常不在家。他不得不與寵物為伴。

斯特林漸漸發現，圍繞在他周圍的是這樣一群活寶：古板的圣伯納犬、各種貓、一家臭鼬和一只烏鴉。有一天，他又在森林里發現了一只小浣熊———“小淘氣”。于是他全新的生活開始了……故事的結尾是這樣的：“小淘氣”長大了，已經不適合做寵物了，于是，它決定去尋找自己的生活。故事在結尾處留下很大的想象空間：“小淘氣”的最終命運是怎樣的？如果此時教師引入后續的背景材料，更有利于釋放這一傳記文本的真實力量。

教師可以告訴學生，諾斯在世的時候，人們最愛問的就是這個問題。盡管諾斯后來再也沒有見到過“小淘氣”，但難能可貴的是他仍然堅持兌現了12歲時作出的承諾：不獵殺、不圍捕任何鳥類和其他動物。人即文本，文本即人，作者言行一致、熱愛動物的情懷，更能感動讀者。如果我們再告訴學生，1992年，斯特林•諾斯社團買下了諾斯兒時在威斯康星埃杰頓與“小淘氣”共同住過的房子，并成立了一家博物館，學生是不是更會對文本產生強烈的信任感呢？

是不是會在心中升騰起某種與文本中的情境相遇的強烈期待呢？后續背景的導入，能夠讓文本變得立體、豐滿起來，最大程度還原全部的真實，讓傳統文本成為富有活力的真實學習情境。除傳記類文本需要調用寫作背景之外，對于那些和現在的學生生活有“隔閡”的文本，也需要調用恰當的背景介紹。因為這樣有助于讓學生跨越時空，將冰封的文本盡快地消融。總之，在文本教學中介紹寫作背景并不過時。實際上在語文教學中，寫作背景本身不是問題，重要的是如何在文本學習中運用好的問題———能有效增加文本內涵解讀的完整性，這才是最理想的運用。

作者：陳亞亞