中國古典園林香景特征

（１）時間感。園林香景隨著季相時分的更替而變幻。加上園林中的實景、觀賞者的心態也在發生變化。那么在各個季節觀賞的香景也各不相同，同一園景在不同季節展現著不同的香景美。以一年四季來說，春有幽蘭、茶花、金銀花；夏有荷香、梔子花、晚香玉；秋有桂花、菊花；冬有梅花、香雪蘭、水仙。除了這些花香之外，還有四季分明的果香、果蔬、香葉等。四季有香這些都是營造園林香景的基本要素。大自然的四季交替，風雨顯隱等使園林的香景應時而變，使其恒定、物質的空間概念具有了流動、變化的時間維度，從而將原本有限的物質空間體驗拓展到時空四維境界，更加深化了對園林的空間感受。發人深思，啟人解悟園林獨特的香境美。

（２）情感美。鼻子的靈敏度對我們的嗅覺與情感之間的復雜互動起著巨大的作用，嗅覺以它獨一無二的方式與我們所有的心境和情緒相關聯，接通人類的喜怒。在園林中，“不是一番寒徹骨，哪的梅花撲鼻香”“孤香粘袖李須饒”“暗香浮動月黃昏”將嗅覺的感受轉化為視覺、味覺以及觸覺，“孤獨”、“寒冷”的感覺隨之而來，讓人浮想聯翩。

（３）意境美。園林中的不同香景會誘發審美客體不同的意境遐想，《花鏡》中有云：“水仙、甌蘭之品逸，宣磁斗綺石，置之臥室幽窗，朝夕領其芳馥”描繪臥室幽窗水仙的同時為主人的生活空間增添了幾分淡雅寧靜。“梅花、臘梅之標清，宜疏籬竹塢，曲欄暖閣，紅白間植，古干橫施”則為大地蕭條的冬季平添了一份暖意。唐代詩圣杜甫在成都花溪畔所吟的“風含翠筱娟娟凈，雨?紅蕖苒苒香”描述了詩人安居鄉間的悠然自在。鮮花芳香以其清新純凈的馥郁氣味，反映了自然的真實，置身花香空間之中，使人感到自然是可以琢磨的、是親切和悅的，深受人們喜愛。聞香入境是中式園林營造氛圍的常用手法。園林景點也多數以香氣為主題題名。如蘇州拙政園的“遠香堂”，遠香堂為拙政園中部的主體建筑，堂名源于周敦頤《愛蓮說》中“香遠益清”的名句，因水中遍植荷花而得名。夏日荷風送香，令人神清氣爽。是觀荷花最佳地點。如留園的“聞木樨香軒”和滄浪亭的“聞妙香室”等等都是園林香景的真實寫照，不但表達了該景點種植植物的特性，也傳達了園林之意境。

中國古典園林香景營造手法

（１）適地適樹。植物的選擇是營造園林香景的核心要素。選擇不同類型的植物所營造的香景效果也各不相同。園林陸地上常見植物松樹、楓樹、梧桐、翠竹、梅花、芭蕉等等，數不勝數。植物種類的選擇不同，所散發的香味也就不同。配置形式的不同，帶來的香景效果也各不一樣。如孤植、對植、叢植、群植配置形式同其他園林要素組合，可帶來香景之美。如蘇州藕園儲香館中，種植了多叢桂花，滿園彌漫著濃郁的桂香味。如杭州的滿覺隴，成片的種植桂花，給人“三秋香飄云外”之氣魄，非常氣勢壯觀。當然，在栽種植物時，也要注意對“度”的把握，并不是越多越好。如在庭前植桂兩株，是傳統的配置方式，現代將其零散的分布在植物之間，便可達到“何處桂花發，秋風昨夜香”的景象。過多的芳香植物在一起容易造成芳香混雜。在中國園林中，常見的水生植物的有荷花、睡蓮、菖蒲、鳳眼蓮、浮萍、菱角等。可利用植物的芳香營造園林香景。如拙政園的“遠香堂”就是最好的例子。還可以利用植物在外力的作用下產生的香味來營造香景。無論是陸地植物還是水生植物，必須精心挑選植物種類，合理的布置于園中要，利用最適合的配置形式，與其他園林要素相結合，才能營造出香景之美。

（２）巧與因借。香景是虛景的構成形式之一，主要以“借香”手法為例進行研究，試圖以小見大，觸類旁通。揭示園林虛景的奧秘。園林中的香氣以花木散發的香氣為主，本文探討的“借香”指以借花木的芳香為主。借香，擴展空間的范圍非常廣泛。如蘇州網師園中的“小山叢桂軒”，可以說是以“味”入境的經典之作。小山叢桂軒位于彩霞池的南側，其形為一個規則的四方廳，廳的南邊湖石靈秀、桂樹叢植，另有臘梅、海棠、丁香、竹子等花木；北面是高大渾厚的“云崗”假山，周圍的建筑被南面圍墻隔斷，圍合成一個密閉空靈的空間環境，當面花朵盛開的季節，香氣縈繞其中，久久很難散去。誘發人的聯想。完美的將人的思緒牽引到園景中，并與園景互動到合二為一的感受，園林妙境聞名于此。留園“聞木樨香軒”也是巧借桂花之芳香，創造園林香景。使人神游于桂花香間，讓人流連忘返，陶醉于景中。借香，根據園林的空間方位的不同，分為借園內的香氣，和借園外的香氣。如上述“竹外一枝軒”、“聞木樨香軒”、“小山叢桂軒”、“小香雪”、“香洲”、“藕香榭”、“芙蓉榭”，分別是借園內的梅香、桂香、荷香、藕香等，宋之問的在《靈隱寺》中說“桂子月中落，天香云外飄”，指的是靈隱寺借月桂峰的桂香。柳永《望海潮》中有“三秋桂子，十里荷香”這里的荷香指的是園外香氣。香景不是任何一個元素的孤立存在而營造的，而借景也要講究配合。香景也不能脫離實景借鑒而存在，只能依附在實景的基礎上虛借而升華意境。

（３）利用四季時分變化。園林之香，除了夏荷、秋桂和春蘭、冬梅之外，名目繁多．舉不勝舉。就連一般的松、竹有時也會散發出特別的清香，甚至苔蘚、小草等低等植物也會發出誘人的氣息。在中國古典園林中，營造園林香景不可能離開季相時分的變化而孤立存在。沒有時間的變化，也就沒有香景的產生。香景是隨著時間的變化而變化的，香景的變化又是存在于時空變化之中的，并因時間而存在，兩者之間是緊密聯系在一起的。如春季園林中的香味主要以花草為主，如幽蘭、桃花等。那么合理的將花草分布在園林之中，對園林香景的營造具有重要意義。同一園林在同一季節不同時相所觀賞的園林香景也是各不相同的。如“暗香浮動月黃昏”、“百草千花日夜新，此君竹下始知春。”“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”等都是對不同季相時分的香景的真實寫照。

（４）植入文化的內在涵養。匾額、楹聯作為園林中的裝飾品，具有很高的審美價值。它們體現了造園布景的文學價值，表達了園主的價值審美觀，是造園家的點睛之筆。文學品題與園林空間環境的融合，是中國古典園林的有機組成部分，也是中國古典園林的獨特風采。營造園林中的香景同其他園林作品一樣，用詞言簡意賅的匾額、楹聯等，點出園林景點的精髓所在；同時，通過文字的借景抒情，也感染游賞者，從而激起他們的浮想聯翩。如獅子林的“雙香仙館”則描述了香景的美妙。如拙政園中“遠香堂”，取自周敦頤的“香遠益清”名句，注重于聞香入境的意境營造。匾額、楹聯亦可擴展觀園者思維想象，體味園林“象外之象”起引導作用。其常用寫意的筆墨渲染出園林景觀的環境特色，使眼前有限的空間擴展到無限的大自然中區，創造深遠的藝術境界。起到畫龍點睛的作用。

小結

香味，可使人心情爽朗，游興倍增。香氣是有時限性的，但是香景所帶來的意境可讓人無限回味。目前，也有一些以借“香味”為造景主題的實例，體現了人們在設計中對傳統文化的注重和挖掘，以及對“借香入境”意境的追求。

本文作者：鄧貴艷 單位：四川文理學院