讓學(xué)生的雙眼發(fā)現(xiàn)美觀察，就是對(duì)事物或現(xiàn)象仔細(xì)的察看。

很多小學(xué)生因受到觀察對(duì)象外部特征的影響，或受到個(gè)人情緒、興趣的支配，或受到外界因素的干擾，很難自覺(jué)地、持久地觀察某一事物，往往出現(xiàn)觀察錯(cuò)位、頻繁更換觀察對(duì)象的表現(xiàn)。同時(shí)，當(dāng)教師為學(xué)生提供不同的觀察對(duì)象時(shí)，他們不會(huì)將感覺(jué)轉(zhuǎn)化為知覺(jué)，不會(huì)用簡(jiǎn)單的色彩、線(xiàn)條等美術(shù)符號(hào)進(jìn)行記錄。

對(duì)此，筆者在美術(shù)教學(xué)中，采取了以下幾點(diǎn)對(duì)策：

一、引領(lǐng)學(xué)生有針對(duì)性地觀察不同年齡階段的學(xué)生，觀察的對(duì)象有所不同。筆者根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，引領(lǐng)他們有針對(duì)性地觀察事物。低年級(jí)的學(xué)生觀察能力相對(duì)較直觀、簡(jiǎn)單，筆者盡可能地為他們提供一些相對(duì)靜止、顏色鮮艷、輪廓大而清晰的物體，如花瓶、書(shū)包、文具盒、汽車(chē)、校園里的高樓、大自然中的樹(shù)木、特征明顯的蝴蝶和蜻蜓等；中年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的觀察能力，筆者盡可能地為他們提供一些比較復(fù)雜、有細(xì)節(jié)的物體，如車(chē)庫(kù)里的自行車(chē)、校園全景、我的同學(xué)、我的老師等；高年級(jí)學(xué)生應(yīng)該觀察動(dòng)態(tài)的事物、比例的把握和遠(yuǎn)景的描述等。在選擇觀察對(duì)象時(shí)，不僅要吸引學(xué)生的注意力，而且要符合學(xué)生的觀察認(rèn)知規(guī)律。

二、引領(lǐng)學(xué)生有情趣地觀察大自然是神奇多彩的，具有新鮮而巨大的魅力。大自然也是個(gè)無(wú)拘無(wú)束、充滿(mǎn)趣味的觀察課堂，它的一草一木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)都是學(xué)生喜歡觀察的對(duì)象，能吸引學(xué)生全身心地投入其中。同時(shí)，豐富的色彩、動(dòng)靜的結(jié)合還能調(diào)動(dòng)學(xué)生使用更多的感官去觀察。筆者常把學(xué)生帶進(jìn)大自然的懷抱，讓他們仔細(xì)觀察，使學(xué)生從大自然中尋找美、發(fā)現(xiàn)美、采擷美，從而激發(fā)學(xué)生的情趣，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察能力。另外，筆者還通過(guò)靈活多樣的游戲教學(xué)手段，如找別扭、摸物背形、亮眼睛等游戲，讓學(xué)生在有趣的觀察體驗(yàn)中，主動(dòng)地去看、去聽(tīng)、去觸摸，由觀察產(chǎn)生情趣，由情趣引發(fā)觀察。

三、引領(lǐng)學(xué)生有目的地觀察觀察的目的和任務(wù)是否明確，將直接影響觀察的效果。為了讓學(xué)生進(jìn)行有效的觀察，筆者總要向?qū)W生提出觀察的目的和任務(wù)，讓學(xué)生明確觀察的對(duì)象和觀察的方式，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)觀察與學(xué)習(xí)和生活有關(guān)的事物，進(jìn)而養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。低年級(jí)學(xué)生善于從點(diǎn)入手，筆者便根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，鼓勵(lì)低年級(jí)學(xué)生抓住觀察對(duì)象的幾個(gè)重要特征，引導(dǎo)學(xué)生遵循一定的規(guī)律，從而更有效地觀察事物。

由于中、高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的觀察能力，筆者便引領(lǐng)他們從物體的特征、形狀、顏色、比例及空間關(guān)系等方面進(jìn)行觀察，要求他們由一般的觀察逐漸進(jìn)入細(xì)微的觀察。

四、引領(lǐng)學(xué)生有規(guī)律地觀察所謂有規(guī)律的觀察，就是要求學(xué)生在觀察事物時(shí)，先觀察事物的整體，再深入局部進(jìn)行細(xì)致的觀察，最后又回到整體上來(lái)觀察。整體觀察是為了把握整體物質(zhì)框架結(jié)構(gòu)和物質(zhì)虛實(shí)等；局部細(xì)致觀察是為了把握事物的個(gè)性特征。細(xì)致的觀察既可以讓學(xué)生感悟到“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，又使學(xué)生在描繪同一對(duì)象時(shí)，彰顯不同的藝術(shù)生命和藝術(shù)個(gè)性。

同時(shí)，還可以讓學(xué)生快速地記錄整體觀察的總體印象，然后畫(huà)出自己最感興趣的細(xì)節(jié)，促使學(xué)生的注意力由無(wú)意注意向有意注意轉(zhuǎn)換。最后回到整體是為了把局部納入整體之中，避免強(qiáng)調(diào)個(gè)性而忽略總體效果。

因此在美術(shù)教學(xué)中，筆者總是想方設(shè)法地引領(lǐng)學(xué)生從整體到局部，再?gòu)木植炕氐秸w，有規(guī)律地進(jìn)行觀察。一位著名雕塑家曾說(shuō)過(guò)：“生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”著名教育家陶行知先生也曾提出：“解放孩子的眼睛，讓他們能看。”可見(jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察，遠(yuǎn)比知識(shí)、技能的傳授顯得更加重要和緊迫。