阿卜杜拉王國際花園位于沙特首都利雅得附近的沙漠地帶，占地１．６ｋｍ２，建成后將成為世界上最大的室內(nèi)花園。在沙漠地帶建造這么大的花園，如何達(dá)到生態(tài)設(shè)計的目標(biāo)，符合可持續(xù)發(fā)展的原則，是設(shè)計師重點思考的問題。

一、生態(tài)設(shè)計的概念

關(guān)于生態(tài)設(shè)計的定義，ＳｉｍＶａｎｄｅｒＲｙｎ和ＳｔｕａｒｔＣｏｗｎ是這樣定義的：任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計方法都稱為生態(tài)設(shè)計。生態(tài)設(shè)計強(qiáng)調(diào)可再生能源———太陽能、風(fēng)能、水能和生物質(zhì)能的利用，在社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間形成一個具有高度生態(tài)效率的發(fā)展，即可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展具體指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，既要滿足人類發(fā)展的物質(zhì)需求，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、土地、水和森林等各種自然資源和環(huán)境，使人類自身后代能夠繼續(xù)生存和發(fā)展下去。可從兩方面來理解可持續(xù)發(fā)展：一方面滿足人的需要，另一方面是生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。

二、利雅得城市概況及文化特點

１９１８年，利雅得的面積僅為８ｋｍ２，人口為１．９萬人，到１９８５年人口已經(jīng)達(dá)到２００多萬；目前實際面積已超過１６００ｋｍ２，人口達(dá)到了３００多萬。利雅得的氣候?qū)儆诟稍锏拇箨憵夂颍荒曛薪涤旰苌伲募究釤幔緶睾停骄鶞囟龋常怠妗＠诺贸鞘信c幾條雨水洪流較為豐富的山谷較近，所以地下水資源較為豐富，可為當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)提供充足的水源。即便如此，沙特國家的水資源也十分珍貴，利雅得雖然有水源，但是淡水資源仍然不足。為了利用雨水灌溉花園和種植園，利雅得市投資巨款修建了一座長２２５ｍ，高１０ｍ的水壩，蓄積了大量雨水，保證了城市中植物四季常綠。利雅得的意思就是綠色花園遍布的地方。

八月十五中秋賞月是國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，月亮被賦予了團(tuán)圓的含義。在阿拉伯國家，人們對月亮更是情有獨鐘，無論在日常生活中，還是在文學(xué)作品里，月亮都被賦予無限美好的含義。阿拉伯沙漠氣候造就了月亮文化。新月原指上弦月，俗稱月牙，其意義為上升、新生、幸福、吉祥；初始月光即新的月光，在阿拉伯國家象征伊斯蘭教開創(chuàng)人類新紀(jì)元。白色，純潔亮麗的顏色，是光明的象征。看到它，常使人想起黑夜中皎潔的月光，使人想起純白色的阿拉伯駿馬的身姿。月亮和駿馬都是千百年來阿拉伯詩歌所吟誦不朽的主題，白色又象征著力量，黑夜中一道白色的閃電過后，是使人身心為之震撼的隆隆雷聲。白色還使人想起陽光下的寶劍的光芒，而寶劍正是人們捍衛(wèi)正義驅(qū)除邪惡的象征。

三、國際花園項目概況

花園是由巴頓•威爾莫（ＢａｒｔｏｎＷｉｌｌｍｏｒｅ）和布羅•哈波爾德（ＢｕｒｏＨａｐｐｏｌｄ）公司合作完成的一個巨大的植物園項目。這個建造在干旱氣候下的巨大植物園，探索、展現(xiàn)、刻畫了一個已經(jīng)從地球上消失的偉大的古生物時代，同時對場地內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行了可持續(xù)發(fā)展式的保護(hù)和利用。巴頓•威爾莫公司提供總體規(guī)劃、建筑和景觀設(shè)計，布羅•哈波爾德公司提供項目管理、建筑工程和結(jié)構(gòu)設(shè)計及基礎(chǔ)設(shè)施的設(shè)計，同時擔(dān)任一系列工程的專業(yè)顧問。整個花園分為室內(nèi)和室外兩部分。室外部分包括科普知識園、旱溪園和水景園及其他附屬部分。科普知識園包含了觀鳥園、探索花園、迷宮花園、藥草園、蝴蝶花園和聲光園６個景觀節(jié)點。室內(nèi)花園是兩個新月形膜結(jié)構(gòu)結(jié)合在一起的古植物園建筑，它包括了泥盆紀(jì)花園、石炭紀(jì)花園、侏羅紀(jì)花園、白堊紀(jì)花園、新生代花園、上新世花園和選擇花園共７個主題花園。

四、國際花園的設(shè)計理念

１.保護(hù)和體現(xiàn)生物多樣性

阿卜杜拉王國際花園中的生物種類繁多，各種生物相互共生，保護(hù)了生物的多樣性。

１）古生代植物園

泥盆紀(jì)花園中種植有大量的現(xiàn)代核苷類植物，色彩繽紛的青苔，覆蓋在光禿禿的巖石表面。涼爽潮濕的氣候環(huán)境使場所呈現(xiàn)斑駁的光影，表現(xiàn)了一個生物起源時期的陸地生態(tài)系統(tǒng)；石炭紀(jì)花園植物主要是石松科植物（例如鱗木、封印木）、科達(dá)樹、卷柏科植物、木麻黃和髓木屬的一些小灌木，構(gòu)建了一種熱帶濕地沼澤森林景象。侏羅紀(jì)花園植物主要包括銀杏、蘇鐵、麻黃屬、蕨類、松科和杉科植物等，其中最為新奇的是一棵于１９９４年在澳大利亞悉尼市附近瓦勒邁杉國家公園發(fā)現(xiàn)的恐龍杉樣本，另外還有滿江紅科、槐葉萍科和萍科植物等水生植物。侏羅紀(jì)花園呈現(xiàn)的是生長著茂密植物的陰涼潮濕森林景象。白堊紀(jì)是開花植物的起源時期，白堊紀(jì)花園展現(xiàn)開花植物的多樣性及早期形態(tài)。這些植物主要是木蘭科（木蘭和郁金香）、樟科、肉豆蔻科、五味子科、蠟梅科、金粟蘭科、胡椒科、莽草科、三瓣綠科、馬兜鈴科和睡蓮科（水百合）的各類植物（圖２）。花園中一個水池，里面有各種各樣的水百合，這些都是最早的開花植物，如蓮屬（神圣的蓮花）、維多利亞睡蓮、黃色的睡蓮、多刺的荷花、水盾草屬植物。白堊紀(jì)花園里有一條穿過松柏類植物的人行道，下層是蘇鐵、蕨類植物及開花灌木。新生代時期大量的開花植物繼續(xù)進(jìn)化。由于分子生物學(xué)對傳統(tǒng)植物分類方法的改進(jìn)，估計現(xiàn)代世界至少有２２萬種開花植物是在那個時期進(jìn)化形成的。新生代花園中種植有全球４．８萬種單子葉植物（例如棕櫚樹、氣生植物、草本植物、竹子），一個巨大的植物裝飾景觀（例如蘭花、天堂鳥、百合花），一個有趣的農(nóng)作物收集中心（如小麥、香蕉等）和用于食品香料或著色劑的植物（如姜、姜黃、小豆蔻）。花園每年將圍繞著不同的主題變換植物的種類，如醫(yī)藥、作物、裝飾植物等等。上新世花園展現(xiàn)了洪水泛濫后的場景，水池中有典型的浮水和潛水植物（例如狐尾藻、睡蓮屬和水生蕨類），岸邊種植有耐水濕植物（例如柳樹、蘆葦和香蒲）。

２）藥草園

藥草園展示了世界各地藥用植物，通過植物可以改善自然環(huán)境本身（圖３）。藥草園有兩個部分：中心的全球醫(yī)藥中心和周圍的附屬園。全球醫(yī)藥中心種植了分布在世界主要區(qū)域———亞洲、大洋洲、北美洲、南美洲、非洲和歐洲的藥用植物。附屬園有３個，分別代表著過去、現(xiàn)在和未來。在附屬園里可以看到世界各國使用藥用植物的不同方法。它提供了一個反映生物多樣性、在全球范圍內(nèi)信息共享，突出保護(hù)意識和展示疾病預(yù)防知識體系的機(jī)會。代表過去的是中東花園，花園展現(xiàn)了中東地區(qū)古老的傳統(tǒng)植物療法。游客在這里了解傳統(tǒng)的醫(yī)藥文化，而且要求把祖先遺傳下來的藥方捐贈出來。代表當(dāng)代的是制藥花園，這個花園的主題是展示當(dāng)代植物藥品的制作過程。植床按照具體的診療科目分開。紅豆杉的葉子和樹皮可以用于治療和預(yù)防癌癥。長春花屬的玉黍螺，在傳統(tǒng)的治療方法中用于治療糖尿病，最近這一療法得到提升，長春花堿成為抗癌的靜脈注射藥。高山柳的樹皮是抗炎癥藥物……代表未來的是展現(xiàn)融合了科技和自然的制藥方式的花園。

３）蝴蝶花園

一個是異國情調(diào)的熱帶溫室蝴蝶園，一個是本土環(huán)境的蝴蝶園。蝴蝶花園里的對比非常明顯，異國情調(diào)和本土風(fēng)情，熱帶風(fēng)情和沙漠景觀，高濕環(huán)境和不毛之地，內(nèi)部與外部。兩個對比強(qiáng)烈的區(qū)域用圍墻隔開。異國情調(diào)蝴蝶園：溫度維持在２１～２９℃的高濕蝴蝶園，它的外形是一個極具吸引力的毛毛蟲造型，半透明的表面以便顯示內(nèi)部情節(jié)。蝴蝶從卵變成幼蟲，再從蛹變成蝴蝶的整個生命過程在這個花園里體現(xiàn)得惟妙惟肖。本土蝴蝶園中用本土植物如相思樹、生桂子花和巖石組成的本土蝴蝶園，給當(dāng)?shù)睾峁┝艘粋€舒適的棲息地。本土蝴蝶食用的馬利筋屬植物已經(jīng)適應(yīng)了這種惡劣的生態(tài)環(huán)境，他們也是生態(tài)學(xué)家和歷史學(xué)家非常感興趣的物種之一。本土蝴蝶園與異國情調(diào)蝴蝶園形成了鮮明的對比。生態(tài)設(shè)計的目標(biāo)之一就是保護(hù)和保育生物多樣性。生物多樣性是人類生存的保證，其具有直接利用價值、生態(tài)價值、科學(xué)價值和美學(xué)價值等。生物多樣性的生態(tài)價值通常是難以定量估算的。另外現(xiàn)有的生物包含著豐富的信息，在很多科研領(lǐng)域具有很大的開發(fā)潛力。生態(tài)設(shè)計就是要在設(shè)計過程中盡可能的保護(hù)、利用和發(fā)掘這些生態(tài)價值。

２.讓自然做功，遵循可持續(xù)發(fā)展

自然生態(tài)系統(tǒng)生生不息，不知疲倦，為維持人類生存提供了各種生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。花園的設(shè)計和利用材料的方式非常先進(jìn)。花園將展示可持續(xù)性發(fā)展、可再生能源技術(shù)的應(yīng)用。在沙特夏季炎熱的沙漠中，建造一個四季如春的“室內(nèi)花園”對設(shè)計師來說是一個巨大的挑戰(zhàn)，項目中的建筑是兩個結(jié)合在一起的新月形穹頂建筑。屋頂最高處超過３０ｍ，這樣可使熱空氣上升，冷空氣往下，保證底部的空氣涼爽。在沙漠地帶建造花園，水是極其珍貴的。花園中有噴水口、交叉的水渠和水岸；建筑中有大禮堂、貴賓接待室、售票處、清真寺和托育中心；此外還給游客提供了６個觀光塔和５個衛(wèi)生間等設(shè)施。這些場所都需要充足的水供應(yīng)。項目采用熱冰蓄冷、中水和污水循環(huán)回收的水循環(huán)系統(tǒng)，這個水循環(huán)系統(tǒng)還包括地下水庫等儲水設(shè)備。在這個循環(huán)系統(tǒng)中，水資源在不同的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)節(jié)得到凈化和重復(fù)利用。整個項目采用風(fēng)能和太陽能發(fā)電系統(tǒng)，為花園中的一些設(shè)施提供充足的電力。設(shè)計結(jié)合自然是生態(tài)設(shè)計的基本準(zhǔn)則，人類按照與生命所遵循的規(guī)律進(jìn)行設(shè)計，達(dá)到人與自然共生、合作，可以顯著減少設(shè)計的生態(tài)影響。

３.進(jìn)化、遞嬗與突變

從長有膝蓋高植物的泥盆紀(jì)花園出發(fā)，游客穿過石炭紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和新生代花園，來到上新世花園里的岸灘和光林地。最后人們來到選擇花園，選擇花園的一邊是生態(tài)環(huán)境良好的人類生存環(huán)境，一邊是毫無生命跡象的焦土形象。這些景觀再現(xiàn)了過去４億年中植物的變化，充分展示了植物進(jìn)化的過程，使進(jìn)入其中的人深切體會到地球環(huán)境的歷史變遷。生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過幾十億年的進(jìn)化優(yōu)化了其結(jié)構(gòu)與功能。達(dá)爾文進(jìn)化理論將生存斗爭當(dāng)成生物進(jìn)化的動力，但是協(xié)同是生物進(jìn)化過程中更普遍的行為。物種之間的競爭會達(dá)到優(yōu)勝劣汰，保證物種的進(jìn)化，但是也可能導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的破壞。對于生態(tài)設(shè)計來說，景觀設(shè)計師更應(yīng)該重視物種之間的協(xié)同發(fā)展，生態(tài)設(shè)計模擬物種之間協(xié)同進(jìn)化的態(tài)勢，發(fā)揮最大的生態(tài)效益。阿卜杜拉王國際花園中的景觀設(shè)計都遵循生物協(xié)同進(jìn)化的方式，為多樣性的物種創(chuàng)建了協(xié)同發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。

４．設(shè)計結(jié)合場地特征

不同的場地有不同的歷史文化、土壤、水文、氣候條件和人類生活方式，這些方面都會影響和限制設(shè)計形式和內(nèi)容，設(shè)計應(yīng)該遵循場地特征，這一原理可從以下兩個方面來理解。（１）適應(yīng)場所自然過程生態(tài)設(shè)計告訴人們：設(shè)計應(yīng)結(jié)合場所中的陽光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等，以植物、動物、微生物的生長規(guī)律為依據(jù)，設(shè)計適合生態(tài)規(guī)律的自然界綜合系統(tǒng)。旱溪園展現(xiàn)了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土特點，植物以沙漠地帶的亞灌木種類為主，這些植物都是生長在石質(zhì)沙漠或多巖石地域的耐貧瘠干旱環(huán)境的植物種類。大約有１９５類鄉(xiāng)土植物，通過龐大的噴灌系統(tǒng)連接在一起。旱溪園是通往古植物園的必經(jīng)途徑。對旱溪園的探索和開發(fā)是阿卜杜拉王國際花園的重要主題之一，通過古生代植物園的生機(jī)勃勃的形象，暗示著旱溪園的開發(fā)將會造就財富和生命（圖４）。（２）尊重傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土知識人類乃萬物之靈，人類在從自然中得到生存需要的物質(zhì)的過程中對周圍的一草一木都有深刻的感情，久而久之就會形成一種文化。這種文化類似中國傳統(tǒng)的風(fēng)水文化，是自然界的神靈賦予了萬物生命，人類發(fā)展要遵循這種精神。只有在這種精神的引導(dǎo)下人類社會才能永保和諧平安。所以生態(tài)理念不僅指自然生態(tài)環(huán)境方面，更重要的是指人類文化環(huán)境方面，因為文化生態(tài)也是人類發(fā)展的必要條件。聲光花園是人們進(jìn)行文化交流的場所。光花園旨在給人們提供一個晚上活動的空間，讓游客感受一個由現(xiàn)代燈飾和雕塑作品組成的具有強(qiáng)烈戲劇性質(zhì)的藝術(shù)場景。聲光花園通過聲音、圖像手段傳播當(dāng)?shù)厣⑽摹⒃姼韬鸵魳罚延泄餐d趣的游人吸引在一起閱讀和交談。這里是展示沙特傳統(tǒng)文化的中心。花園的聲和光為游客學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化打造了一個激動人心的場景。阿卜杜拉王國際花園的中心建筑是花園的標(biāo)識，形象為兩個合在一起的新月形，白色的新月形膜結(jié)構(gòu)建筑可以提供足夠的遮陰，同時能給人留下深刻的印象。因為新月在阿拉伯人的心目中是希望與吉祥的象征，有深刻的含義。

５.生態(tài)思想教育

花園的建造不僅展示了震撼人心的生動場景，同時注重景觀對人的啟發(fā)教育作用。選擇花園位于古植物園的最后。有兩條可以選擇的路，一條是“有為之路”，一條是“無為之路”兩條路分別展示了對比鮮明的景觀，也暗示著人類對待環(huán)境的兩種不同選擇。如果選擇“有為之路”，道路的盡頭將是生態(tài)環(huán)境良好的家園；如果選擇“無為之路”，花園的盡頭將是一望無際的焦土。花園的最終目的是教育人與自然和諧發(fā)展，人與自然共生，保護(hù)生物的多樣性。同時啟發(fā)教育人們對人類生存環(huán)境的深刻認(rèn)識，人類活動對環(huán)境所造成的深刻影響。積極的人類活動可以促進(jìn)人與自然協(xié)同進(jìn)化，消極的人類活動導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失穩(wěn)，甚至生態(tài)系統(tǒng)崩潰。選擇花園的最終的目的就是使來到這個國家種子庫的游客能為保護(hù)人類的生存環(huán)境采取一些積極的行動。

五、國際花園生態(tài)設(shè)計的意義

從赤道到兩級，氣候變化已經(jīng)逐步侵蝕著地球上的植物群落。盡管幸存下來的植物群落斑塊在２０５０或２１００年人們還能看到，但是呈現(xiàn)出了逐步減少的趨勢。苔原植物和凍土層將會消失，南方常綠針葉林蠶食了這些區(qū)域。南部的針葉林將給落葉林讓位，一些叢林區(qū)域?qū)兂缮衬，F(xiàn)在是沙漠的地區(qū)將會進(jìn)一步擴(kuò)展。愛德華•威爾遜（ＥｄｗａｒｄＯＷｉｌｓｏｎ）強(qiáng)調(diào)了如果人類現(xiàn)在再不采取行動的后果：“想象如果當(dāng)前的環(huán)境變化趨勢仍在繼續(xù)，自然界在一百年后將是什么樣的情形”。

今天，人類意識到氣候變化已經(jīng)達(dá)到了極限。隨著氣溫上升和海平面升高，人類必須對這些變化進(jìn)行調(diào)整。這些調(diào)整必須是以保護(hù)城市為出發(fā)點，建筑必須控制在脆弱的海岸線以內(nèi)，同時發(fā)展新型農(nóng)作物。對于能夠適應(yīng)氣候變化的生態(tài)系統(tǒng)人類也必須做一些調(diào)整。人類必須立刻減少污染和破壞棲息地，應(yīng)該給其他物種的進(jìn)化提供足夠的空間。

阿卜杜拉王國際花園在整體設(shè)計中，根據(jù)生態(tài)學(xué)的基本原理，在建設(shè)園林生態(tài)系統(tǒng)中，尊重傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)民俗風(fēng)情，以自然資源、人文資源為依托，按照社會性、藝術(shù)性、生態(tài)性相統(tǒng)一的設(shè)計理念，以植物造景為主，彰顯植物的多樣性。同時根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c，在水分、風(fēng)力、太陽光等自然資源循環(huán)利用方面都設(shè)計得恰到好處。上述內(nèi)容都是設(shè)計師以保護(hù)環(huán)境、修復(fù)脆弱環(huán)境區(qū)域為前提，促進(jìn)人類文明發(fā)展的積極探索和實踐，獲得了良好的效果，這座花園集旅游觀光、休閑娛樂、科普教育、科學(xué)研究為一體，充分體現(xiàn)了它的多功能性。在環(huán)境惡劣的沙漠地帶建成如此大的花園，阿卜杜拉王國際花園為生態(tài)設(shè)計領(lǐng)域的后續(xù)項目提供了豐富的設(shè)計指導(dǎo)和靈感源泉。（本文圖略）

本文作者：盧偉娜 陳新林 王春元 單位：河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院 上海復(fù)旦規(guī)劃建筑設(shè)計研究院