一、翻譯了一大批有價(jià)值的法國史論著

新中國成立之初，雖然馬克思主義已經(jīng)在中國廣泛傳播，但由于中國史學(xué)界對(duì)于法國歷史的了解非常少，學(xué)者們對(duì)于怎樣運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)和方法來學(xué)習(xí)和研究法國史比較茫然。為了更好地學(xué)習(xí)和研究法蘭西的優(yōu)秀文化，沈煉之認(rèn)真閱讀和翻譯馬克思和恩格斯有關(guān)論述法國史的文選及著作。“50年代初，我先后在新創(chuàng)刊的《史學(xué)譯叢》上譯了十幾篇馬克思、恩格斯寫的關(guān)于法國的論文。當(dāng)時(shí)國內(nèi)還很少有人翻譯，所以出版之后，很受讀者歡迎。”[1]特別是恩格斯的《1848年的六月起義》、《未發(fā)表的馬克思和恩格斯的書信18封——法國社會(huì)黨人和布朗熱危機(jī)》等文章，在新舊社會(huì)交替轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國史學(xué)界引起了非常大的反響，為剛剛跨入新中國的史學(xué)工作者提供了如何運(yùn)用唯物史觀研究法國歷史的范例，更開啟了新中國史學(xué)研究的正確方向。

沈先生還一直非常重視法國優(yōu)秀的歷史著作和資料的翻譯工作。他認(rèn)為中國作為一個(gè)世界大國，有必要研究和借鑒他國精華；作為一個(gè)新中國的學(xué)者，首先“必須從翻譯資料工作開始”[2]。即使是中法關(guān)系不佳，甚至出現(xiàn)敵視狀態(tài)的時(shí)候，他也以開放的心態(tài)，寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的謀略對(duì)待翻譯工作。從20世紀(jì)50年代末開始，他廣泛搜集和閱讀法國作品，并著手翻譯法國著名史學(xué)家查爾斯•瑟諾博斯（CharlesSeignobos）的《法國史》。1964年1月中法兩國正式建交。同年7月，商務(wù)印書館就出版了這部譯著。這是中法建交后中國出版的第一部漢譯法文通史，為迫切希望了解法國的中國人民提供了資料，為中法文化交流做出了可喜的貢獻(xiàn)。據(jù)沈先生后來回憶：“當(dāng)時(shí)還沒有一本從法文直接翻譯過來的《法國通史》，我總算填補(bǔ)了一個(gè)小小的空白。”

十年“文革”一度打斷了沈先生的翻譯工作。“文革”結(jié)束后，沈先生立即帶領(lǐng)杭州大學(xué)法國史研究室的同仁開始有計(jì)劃、有目標(biāo)地翻譯資料和進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，先后選譯和出版了總共8期的《法蘭西第三共和國史資料選編》，這些重要的文獻(xiàn)資料和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著章節(jié)摘錄，為研究法蘭西第三共和國史提供了第一手資料。此外他還組織人員翻譯了《法國工人黨的誕生》，“不僅為中國學(xué)者提供了有關(guān)工人黨創(chuàng)立的第一手資料，而且也給理論工作者提供了有價(jià)值的新思路，必將推動(dòng)中國對(duì)法國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史的深入研究”[1]。后來，沈煉之教授又花了近五年的時(shí)間翻譯了《蓋得派》一書。該書是克洛德•維拉爾的博士論文，“也是在這一領(lǐng)域的權(quán)威之作，全書770頁，內(nèi)容十分豐富，作者熟練地運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)和方法，旁征博引大量文獻(xiàn)、檔案資料，以嚴(yán)密的科學(xué)論證、全面系統(tǒng)地闡述了法國工人黨的起源、組織、學(xué)說、活動(dòng)及其地域分布，正確總結(jié)了工人黨走過的成功與挫折的艱難歷程，分析了這一時(shí)期法國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)從分裂到統(tǒng)一的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了許多發(fā)人深思的獨(dú)創(chuàng)性見解。本書至今仍不失為這一研究領(lǐng)域的權(quán)威之作，具有現(xiàn)實(shí)意義和啟迪作用”[3]。該書的翻譯為我國學(xué)者研究法國工人黨提供非常珍貴的素材。此外，他翻譯的威爾遜的《羅曼•羅蘭傳》、戴高樂的《希望回憶錄》、羅素的《權(quán)力》，J.E.斯溫（J.E.Swain）的《世界文化史》，時(shí)至今日仍有很重要的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

二、撰寫了一批很有價(jià)值的法國史論著和論文

留法期間，馬迪厄•艾伯特•澤維爾•埃米爾（MathiezAlbertXavierEmile）求實(shí)與創(chuàng)新的治學(xué)精神對(duì)沈煉之影響非常大。“在里昂學(xué)習(xí)期間，他經(jīng)友人介紹，專程去拜訪在第戎大學(xué)講學(xué)的史學(xué)大師馬迪厄教授，并聽完了其講授的關(guān)于法國大革命史講座的全部課程。沈先生是唯一聆聽過馬氏講課的中國學(xué)者。”[4]此后，沈先生一生研究的重點(diǎn)都在法國史，撰寫了《簡明世界近代史》、《法國簡史》、《法國通史簡編》和《法國革命史講話》等多部著作，“他的研究成果具有明顯的開拓性和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感”。

在他的著作中，比較有代表性的有《法國通史簡編》和《法國革命史講話》。1990年出版的《法國通史簡編》是繼張芝聯(lián)主編的《法國通史》后我國史學(xué)界的又一重要成果，是一部既有中國特色又能反映最新研究水平的法國通史。該書最具特色、最引人注目的是“新”。可以說，這是一部結(jié)構(gòu)新、觀點(diǎn)新和內(nèi)容新的“三新”之作。

首先，該書前四章敘述法國的由來，法國原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的興衰，再用七章比較詳細(xì)地?cái)⑹隽朔▏鴱?789年到1914年的歷史演變，最后，用六章比較全面的敘述了1914年到1988年的歷史。這在結(jié)構(gòu)上打破了把法國歷史分為古代、近代和現(xiàn)代三編的傳統(tǒng)方法，避免了在法國歷史分期問題上的爭(zhēng)議，更具科學(xué)性。

巴黎公社革命是法國歷史，尤其是法國無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)史的重要組成部分。傳統(tǒng)的編史方法是將巴黎公社革命列為專章進(jìn)行敘述，這就將這段歷史游離于法國歷史演變之外，給人突兀之感。沈先生編撰的《法國通史簡編》則將這次革命放在法蘭西第三共和國建立時(shí)期進(jìn)行敘述，更妥帖地揭示了巴黎公社革命爆發(fā)的原因，并且把它作為法國歷史發(fā)展中的有機(jī)組成部分，與第三共和國建立之初的各種斗爭(zhēng)有機(jī)地融合在一起。這種編撰方法在中國“還是首次出現(xiàn)”。

其次，該書涉及的內(nèi)容從法國上古一直到1988年，這在我國，甚至在法國本國都是非常少見的。眾所周知，法國是歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)非常典型的國家，特別是法國大革命，更是顯示了法國人民的偉大力量。以往出版的歷史著作通常只著眼于階級(jí)斗爭(zhēng)這一線索，沒有突出鮮明的階級(jí)斗爭(zhēng)的形式和階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果，把豐富多彩的法國歷史簡單化了。而沈先生在此書中不滿足于敘述階級(jí)斗爭(zhēng)史，而是多角度、多層次地研究法國歷史，以社會(huì)政治史、經(jīng)濟(jì)史為重點(diǎn)，較為全面地展現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化和科技等各方面的法國歷史全貌。沈先生還將科技文化思想方面的有關(guān)內(nèi)容安排在相應(yīng)章節(jié)。如果把這些內(nèi)容單獨(dú)抽出來，又能形成比較系統(tǒng)的法國科技簡史、法國藝術(shù)簡史、法國思想文化簡史等。這樣安排既有利于揭示法國社會(huì)各方面的相互聯(lián)系、相互影響，也在一定程度上填補(bǔ)了四十多年來在我國法國史和世界史教學(xué)中的空白。從這本書中，我們看到的不是一個(gè)只搞階級(jí)斗爭(zhēng)的法國，而是一個(gè)更完整意義上的法國。

再次，該書反映了當(dāng)時(shí)國內(nèi)外法國史研究的最新成果?！斗▏ㄊ泛喚帯芬粫岢龅挠行┬掠^點(diǎn)改變了我國學(xué)者四十多年來一貫沿用的傳統(tǒng)說法，例如對(duì)雅各賓派恐怖統(tǒng)治的分階段評(píng)說，對(duì)熱月政變及熱月黨人統(tǒng)治的評(píng)價(jià)，對(duì)復(fù)辟的波旁王朝的看法，對(duì)路易•勃朗、蒲魯東、路易•奧古斯特•布朗基的評(píng)述等。關(guān)于拿破侖時(shí)期實(shí)際上是法國大革命的最后階段的提法也能言之成理，對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià)更能體現(xiàn)出作者在這方面的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他不但介紹了拿破侖“傳說”的興起和發(fā)展，而且更批駁了“傳說”對(duì)拿破侖形象的扭曲，指出不能以“傳說”作為對(duì)拿破侖進(jìn)行評(píng)價(jià)的依據(jù)。此外，書中還介紹了國內(nèi)外史學(xué)界對(duì)拿破侖評(píng)價(jià)存在的巨大分歧以及馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)拿破侖具體評(píng)論的差異，最后在明確肯定拿破侖歷史作用的同時(shí)，還一言論定：“拿破侖一生活動(dòng)無不具有資產(chǎn)階級(jí)明顯的兩面性”，“拿破侖代表了一種制度，反映了一個(gè)時(shí)代。”

最后，將中法關(guān)系設(shè)立專章進(jìn)行探討。該書系統(tǒng)地介紹了從13世紀(jì)到1988年中法關(guān)系的產(chǎn)生、演變和發(fā)展過程，把七百多年的中法關(guān)系分為開端、演變和新階段三大發(fā)展階段來進(jìn)行敘述。這樣的布局不僅適應(yīng)了對(duì)外開放的新形勢(shì)，而且也如實(shí)反映出了中法交往源遠(yuǎn)流長而又豐富多彩的實(shí)際內(nèi)容，填補(bǔ)了中國史籍中很少涉及的這一空白，“在這一領(lǐng)域具有開拓之功”[7]。這本書在文字表達(dá)方面條理清晰、言簡意賅，并在很多地方運(yùn)用了寓論于史的寫作手法。總的來說，該書的學(xué)術(shù)性、思想性和科學(xué)性極高，對(duì)后人了解法國史具有非常大的價(jià)值。

沈先生的另一代表作是1941年出版的《法國革命史講話》。該書是中國學(xué)者撰寫的第一部法國大革命史專著，也“把馬迪厄和法國革命史在國外的新成果深入淺出地介紹給我國讀者”[8]。沈先生也因此被后人譽(yù)為中國法國大革命史研究的拓荒者。而且這本書誕生在日軍侵華、民族危在旦夕之際，對(duì)當(dāng)時(shí)正在艱苦抗戰(zhàn)的中國青年起到了難以估量的激勵(lì)作用。當(dāng)時(shí)，許多愛國青年在讀了這本書后，熱血沸騰，紛紛奔赴前線參加抗日。這也體現(xiàn)了這本書的價(jià)值。中國當(dāng)代著名史學(xué)家、法學(xué)家端木正教授贊道：“如果我們沒有忘記抗戰(zhàn)時(shí)國民黨統(tǒng)治區(qū)的學(xué)術(shù)工作處在多么困難的條件下進(jìn)行工作，那么法國革命史學(xué)所取得的這點(diǎn)成果是大堪告慰的事。

沈先生還對(duì)法國史上的一些重要人物進(jìn)行研究，其中最具代表性的是對(duì)保爾•拉法格（PaulLafargue）的研究。20世紀(jì)70年代末，中國學(xué)者很少研究法蘭西第三共和國，更少注意這一時(shí)期的一些重要人物。沈先生對(duì)保爾•拉法格的研究具有開拓性。他先后發(fā)表了《接觸的革命實(shí)踐家和馬克思主義傳播者保爾•拉法格》、《評(píng)價(jià)拉法格的歷史功績》等文章，“在肯定拉法格是‘一位杰出的革命實(shí)踐家和著名的馬克思主義宣傳家’的同時(shí)，又明確指出了拉法格‘左右搖擺’、‘宗派主義’、‘關(guān)門主義’、‘教條主義’習(xí)氣和錯(cuò)誤。”[1]這種運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體歷史人物的辯證評(píng)價(jià)，贏得了中國史學(xué)界的好評(píng)，也為中國的保爾•拉法格研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在為丁建弘編《世界歷史人物小傳》寫的前言中，沈老還提出不能忽略對(duì)反面人物的研究。他說：“在歷史舞臺(tái)上，出現(xiàn)了許多正面和反面的歷史人物，他們對(duì)社會(huì)發(fā)展起著加速或者延緩的作用。”[9]因此，我們?cè)谧鲅芯康臅r(shí)候，既要重視研究正面人物，同時(shí)也不能忽視對(duì)反面人物的研究，“如果不研究希特勒等人的具體活動(dòng)，不僅會(huì)使生動(dòng)豐富的歷史內(nèi)容一般化、概念化，……而且也不能恰當(dāng)?shù)仃U明歷史事件和歷史發(fā)展過程。”[9]在此之前，很少有人去研究反面人物，如果有研究，對(duì)其評(píng)價(jià)基本上都是全盤否定，一棍子打死。這種做法，既顯得過于片面和絕對(duì)，也缺乏科學(xué)性和歷史性。在20世紀(jì)70年代，沈先生能率先大膽地提出要重視對(duì)反面人物的研究，不僅體現(xiàn)了一個(gè)歷史學(xué)家的廣闊的視野，更體現(xiàn)了他過人的膽識(shí)。

三、組建了法國史研究機(jī)構(gòu)，培育了眾多人才

在20世紀(jì)很長一段時(shí)間里，我國的世界史學(xué)科發(fā)展緩慢，法國史學(xué)科也不例外。為了加快這個(gè)學(xué)科的發(fā)展，沈先生非常重視中國的法國史研究和學(xué)科的組織建設(shè)。他是我國創(chuàng)建法國史研究機(jī)構(gòu)的帶頭人。“文革”過后，沈先生盡全力發(fā)起并籌組杭州大學(xué)以及全國的法國史研究機(jī)構(gòu)。1977年5月，沈先生趁著杭州大學(xué)校慶舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)之際，特別邀請(qǐng)北京大學(xué)、中山大學(xué)、華東師范大學(xué)和北京師范大學(xué)等各校著名的法國史專家、學(xué)者，在學(xué)術(shù)討論之余一起商議在中國籌備組織建立法國史研究會(huì)的具體事項(xiàng)，并決定在次年召開籌備會(huì)。1978年，沈先生抱病參加了在上海金山召開的中國法國史研究會(huì)籌備會(huì)議，并與各法國史專家、教授共同商定于1979年在哈爾濱舉行學(xué)術(shù)年會(huì)，同時(shí)宣布成立中國法國史研究會(huì)。由于沈先生為法國史研究和法國史研究會(huì)成立做出的杰出貢獻(xiàn)，他被推選為該研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長。中國法國史研究會(huì)的成立，也標(biāo)志著中國的法國史研究走向一個(gè)新的高度。

在籌備中國法國史研究會(huì)期間，沈先生于1978年率先在杭州大學(xué)創(chuàng)建了法國史研究室，它成為中國第一個(gè)專攻法國史的研究機(jī)構(gòu)。研究室成立之后，沈先生到處籌集研究經(jīng)費(fèi)，充實(shí)圖書資料，并將自己多年積蓄捐出來為研究室添置法文書刊。沈先生認(rèn)為“一個(gè)研究室除了有豐富的圖書資料外，還必須有一支高素質(zhì)的研究隊(duì)伍”[1]。他采取“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的辦法，讓研究室里的中青年成員全部赴法進(jìn)修，并積極與法國史學(xué)家建立聯(lián)系，請(qǐng)法國著名史學(xué)家來杭州大學(xué)與研究室成員進(jìn)行座談、進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，提高他們的專業(yè)水平。通過這種方法，杭州大學(xué)法國史研究室與法國史學(xué)家們建立起了經(jīng)常的學(xué)術(shù)交流關(guān)系，大大推進(jìn)了杭州大學(xué)法國史研究的學(xué)術(shù)水平，也促進(jìn)了我國法國史研究的深度與廣度。在沈先生的培育下，杭州大學(xué)出現(xiàn)了樓均信、戴成均、沈堅(jiān)和呂一民等一批優(yōu)秀的法國史研究學(xué)者。時(shí)至今日，浙江大學(xué)的法國史研究水平在國內(nèi)外仍然名列前茅。

沈先生不僅在杭州大學(xué)培養(yǎng)了一批研究人才，更在長達(dá)60年的教育生涯中，以他的敬業(yè)精神和言傳身教為中國培育了一大批優(yōu)秀的歷史教學(xué)人才，為中國的教育事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。暨南大學(xué)史地學(xué)會(huì)會(huì)員王駕回憶：“史地學(xué)會(huì)所有學(xué)術(shù)活動(dòng)，他（沈煉之）都準(zhǔn)時(shí)到達(dá)，即使后來擔(dān)任文學(xué)院院長時(shí)也是這樣，他仔細(xì)聽取各種不同觀點(diǎn)的發(fā)表，有時(shí)也談?wù)勛约旱目捶ǎ瑔l(fā)同學(xué)們思考。平時(shí)，有些同學(xué)碰到問題登門請(qǐng)教，沈先生總是有求必應(yīng)，加以指導(dǎo)。”①他的學(xué)生戴敦復(fù)在回憶文章中稱贊沈先生“學(xué)識(shí)淵博，而為人更是忠厚誠樸、毫無架子，他愛生如子，極孚眾望，深受學(xué)生愛戴”[10]。

四、史德史識(shí)照后學(xué)

沈先生的史學(xué)貢獻(xiàn)還包括他史德、史識(shí)和求學(xué)治學(xué)精神方面為后人留下的寶貴精神財(cái)富。沈先生一生專注學(xué)術(shù)，心無旁騖、淡泊名利，不為研究而研究，更不為名利而研究。沈先生的學(xué)生呂一民教授在接受訪談的時(shí)候也說：“沈先生總是強(qiáng)調(diào)要做學(xué)問，必先學(xué)做真人。”②正因如此，沈先生德性很高，為人非常謙虛，行事也很低調(diào)。杭州大學(xué)世界史博士點(diǎn)問題是他高尚史德的高度體現(xiàn)。1984年，教育部準(zhǔn)備在國內(nèi)設(shè)立首批世界史博士點(diǎn)，邀請(qǐng)世界史研究領(lǐng)域的一些元老先行推薦候選學(xué)校。當(dāng)時(shí)杭州大學(xué)世界史研究已經(jīng)取得不錯(cuò)成績，具有相當(dāng)?shù)膶?shí)力，但沈先生卻謙虛地指出時(shí)機(jī)還未成熟，認(rèn)為再過兩年申請(qǐng)比較恰當(dāng)。雖然這一拖，延誤了杭大（后并入浙江大學(xué)）世界史博士點(diǎn)二十余年，但沈先生謙遜的品德應(yīng)該為世人頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

沈先生的史識(shí)也有過人之處。他說：“世界史作為一門高層次的基礎(chǔ)文化學(xué)科”，“總是貫穿著某種指導(dǎo)思想和方法論”[11]。他斥責(zé)那種“只要史料，不要理論”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義理論辯證地看待問題。但他又指出，不能用唯物史觀的一般性原理來代替史學(xué)研究所需要的具體方法。他說：“史學(xué)理論和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義的一般原理和方法所不能代替的。它應(yīng)該更切合歷史研究過程的實(shí)際和具體要求……馬克思主義也學(xué)方法論，并不是一個(gè)封閉凝固的體系。”[12]這那個(gè)年代，沈先生指出馬克思主義方法論不是封閉凝固的，而是開放的、發(fā)展的。這種史識(shí)是非常了不起的。

沈先生還強(qiáng)調(diào)歷史研究的經(jīng)世濟(jì)用，希望通過展現(xiàn)豐富多彩的歷史知識(shí)，促進(jìn)人們“樹立共產(chǎn)主義理想和信念，辨清前進(jìn)的方向，滿懷信心地為迎接未來而奮斗”[13]。在研究法國史過程中，他追求的是“洋為中用”，主張吸收外來優(yōu)秀文化，并與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合；通過外來優(yōu)秀文化激勵(lì)中國人民，并豐富中國現(xiàn)代精神文明建設(shè)的內(nèi)容。因此，他研究的課題，有的是補(bǔ)中國學(xué)術(shù)的空白，有的是為現(xiàn)實(shí)提供借鑒，有的是為了激勵(lì)人奮進(jìn)，都具有非常重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。也正因如此，沈先生主張世界史工作者除了要進(jìn)行精深的學(xué)術(shù)研究外，還要進(jìn)行通俗化研究，做到面向大眾，為廣大青少年提供生動(dòng)形象又不失科學(xué)性的世界史通俗讀物。

沈先生孜孜不倦的求學(xué)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也為后學(xué)樹立了榜樣。在他的一生中，他一直保持著一顆執(zhí)著的求學(xué)之心。在他留法歸來的那些年，政治黑暗、民生凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩，他滿腔抱負(fù)卻得不到施展，甚至連工作都很不穩(wěn)定。在這樣的情況下，沈先生依然沒有放棄對(duì)學(xué)術(shù)的執(zhí)著追求。據(jù)沈先生的女兒沈樂樂回憶：“大姐、二姐說，每天她們起床時(shí)，父親早已坐在書桌前讀書了……總之，那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的日子，父母攜著姐哥過著漂泊不定的生活?？墒潜M管如此，父親仍堅(jiān)持做學(xué)問，寫文章。”[14]這種求學(xué)精神在他晚年也還一直保持著。在治學(xué)方面，沈先生也一直嚴(yán)謹(jǐn)有加。在當(dāng)前這個(gè)浮躁和功利的社會(huì)，沈先生的這種品質(zhì)，對(duì)于一個(gè)史學(xué)工作者、一個(gè)學(xué)人來說是彌足珍貴的。

2012年是沈煉之逝世20周年。沈先生的身影已經(jīng)隱入了歷史的長河，但他創(chuàng)造的財(cái)富卻永久地保留了下來。我國著名史家王養(yǎng)沖教授吊唁沈先生時(shí)用了“史學(xué)前輩、著譯等身，品高學(xué)粹、風(fēng)范長存”[4]7616個(gè)字。我認(rèn)為，這16個(gè)字是對(duì)沈先生一生所做貢獻(xiàn)的最好概括，也是晚輩后學(xué)表達(dá)敬意和哀思的最佳方式。

本文作者：鄭春生 周佳靚 單位：溫州大學(xué)人文學(xué)院