意象油畫色彩的運(yùn)用大大地超越了自然表象，它融入了畫家們對色彩的心理意志，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)性，意象油畫的色彩運(yùn)用可隨畫面主題、意境、畫家的情感的需要而打破具體的色彩限制。可見意象油畫十分重視畫面的筆墨、造型、色彩及章法等給觀者在視覺上產(chǎn)生強(qiáng)烈的形式美感。

一、意象油畫的民族情結(jié)

中國當(dāng)代油畫的意象性緣于中國傳統(tǒng)文化哲學(xué)觀念，最能體現(xiàn)“油畫中國風(fēng)”，由于受中國深厚的傳統(tǒng)東方文化的影響，中國的油畫家畫出來的油畫對于西方人來說仍然是具有東方神韻的，有著東方人自己的繪畫思想和獨(dú)特的審美喜好。中國當(dāng)代意象油畫的民族情結(jié)表現(xiàn)在對中國傳統(tǒng)文化精神和民族審美心理的傳承，意象油畫表現(xiàn)了典型的東方意境，是中國獨(dú)特的文化內(nèi)涵對藝術(shù)家的影響，追求“物我為一”“心游神外”的精神超脫，這與中國傳統(tǒng)繪畫的寫意性特征不謀而合。中國傳統(tǒng)繪畫講究自然，在筆墨及用筆上強(qiáng)調(diào)“偶得”，中國文人繪畫主張“大象無形”，給觀者以更大的想象和思維空間來體現(xiàn)畫家的情懷，同時(shí)還要更完整充分地表現(xiàn)出畫面的氣韻，達(dá)到“天人合一”的至高境界，中國當(dāng)代寫意油畫吸收了傳統(tǒng)的文人畫的表現(xiàn)手法，使得作品更具“逸氣”。林風(fēng)眠先生主張“接受西洋藝術(shù)，結(jié)合中國藝術(shù)，融合中西藝術(shù)，創(chuàng)造時(shí)代性的藝術(shù)，把西方繪畫藝術(shù)與中國傳統(tǒng)水墨相融合。”這對中國油畫向民族化發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。

中國藝術(shù)較之西方現(xiàn)代主義繪畫的表達(dá)方式更顯得委婉、含蓄，使得中國畫家有更大的表現(xiàn)自由，畫家以有限的畫面表達(dá)無限的空間，中國繪畫不著意于物象造型的精確表現(xiàn)，而注重形象的意趣，以抒情達(dá)意為目的，中國繪畫是表現(xiàn)性繪畫，表現(xiàn)畫家的感情與心境。如吳冠中的作品《憶杭州》，其畫法明顯來源于中國畫“虛實(shí)”的畫法，整幅畫將西方材料技法和東方審美內(nèi)涵完美的結(jié)合了起來，更將寫意精神發(fā)揮的淋淋盡致。由此可見，中國當(dāng)代油畫意象性是中國意象美學(xué)觀在油畫中的體現(xiàn)，中國意象油畫很好地傳承了中國傳統(tǒng)繪畫的氣質(zhì)精髓，畫面的“虛”與“實(shí)”交融互生，給觀者更大的想象空間，也充分地表現(xiàn)出畫面的氣韻，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)意象美學(xué)思想在中國當(dāng)代油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用。

二、西方現(xiàn)代油畫對中國當(dāng)代意象油畫的啟示

19世紀(jì)，西方現(xiàn)代主義繪畫開始追求個(gè)性的解放，不再是像古典主義那樣追求三度空間的造型體系，而是在繪畫形式上更加注重主觀情感的表達(dá)。由于東西方人的生理和文化心理的不同，因此，西方畫家對繪畫“意象性”的表現(xiàn)更加具有開放性和自由性，這是與西方畫家與生俱來的在藝術(shù)創(chuàng)作中的情感流露和想象能力是分不開的。西方繪畫的意象性更側(cè)重于“情緒”，這與中國畫側(cè)重于“氣韻”的表達(dá)有所區(qū)別，中西繪畫的意象表達(dá)內(nèi)涵雖屬不同范疇，但可以相互借鑒吸收。那么西方現(xiàn)代繪畫的“意象性”是怎樣體現(xiàn)的呢？

從印象主義對色彩的革命以來，西方藝術(shù)諸流派在繪畫中加入了更多的主觀成分，繪畫基于“表現(xiàn)個(gè)性”，藝術(shù)家們紛紛表達(dá)對藝術(shù)的種種理解，如后印象派畫家梵高強(qiáng)調(diào)主觀情感并運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)出粗硬的線條和強(qiáng)烈的色彩來表現(xiàn)所謂“內(nèi)在的真實(shí)”，這種真實(shí)已不再是客觀的自然或?qū)ο螅撬囆g(shù)家主觀意志與自然的融合；野獸派馬蒂斯的作品線條粗細(xì)不拘，色彩大膽跳躍，把畫家內(nèi)心的騷動(dòng)和主觀感受表露無疑；立體主義繪畫更是將客觀物象處理成各種幾何形狀再重新組合，立體主義在實(shí)踐中摒棄膚淺的表象，在形式上凝聚著藝術(shù)家強(qiáng)烈的個(gè)性與情感特征，西方現(xiàn)代繪畫這種“注重精神，強(qiáng)調(diào)人的內(nèi)心感受”與中國傳統(tǒng)繪畫在觀念上具有“同構(gòu)性”。西方現(xiàn)代繪畫的表現(xiàn)性對于中國當(dāng)代油畫的意象性有著很大的啟示，使中國當(dāng)代畫家更好地運(yùn)用油畫媒介表達(dá)出中國特有的意象性，兩者完美融合有著異曲同工之妙。

綜上所述，中國當(dāng)代油畫以“意象性”作為切入點(diǎn)，用藝術(shù)表現(xiàn)為手段來追求個(gè)性解放與藝術(shù)自由，在民族文化與傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上對西方現(xiàn)代油畫的精華加以系統(tǒng)地吸收，使油畫這一外來藝術(shù)既保持了西方文化發(fā)展的基因，又很好地存活于東方文化的母體之中，形成了獨(dú)具魅力的中國當(dāng)代意象油畫。

本文作者：鮑俊麗 單位：安徽師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院