一、中國畫造型與技法在動漫教學實踐中的應用

（1）中國畫的造型嚴格來說是意象造型，講究“以線造型”，要概括、有取舍，是一種主客觀結合的造型方法。動漫造型具有概括、簡練、符號化、夸張變形等特征，這與中國畫造型在整體精神氣質上不謀而合。《大鬧天宮》中的玉帝與《朝元圖》中的東極大帝形象十分神似，是典型的中國人物畫造型，雙頰豐腴，眉目上挑，大耳垂珠，美髯飄飄，頭戴冕旒，身著帝服，系玉帶，將帝君的威嚴栩栩如生地展現出來；其中仙女的造型吸收了敦煌壁畫中飛天的形象，以寥寥數筆的線條表現出人物簡練而又輕盈的形象，符合人物的特點。《三個和尚》中的動畫造型單純化、符號化、幽默感強，準確生動地賦予人物以特有的性格和氣質。《小蝌蚪找媽媽》中的動畫造型則直接采用國畫大師的創作作品，形象自然天成、形神兼備，妙在“似與不似之間”。在眾多經典的水墨動畫之中，動畫造型均飽含了中國傳統繪畫深厚的文化底蘊和藝術內涵，不僅不會在動漫中顯得格格不入，反而使動漫具有了中國特有的民族風格。

（2）從視覺感官上可以明顯地發現《大鬧天宮》與《小蝌蚪找媽媽》這兩部經典水墨動畫的不同，這是中國畫中不同的技法所帶來的不同的表現方式，中國畫技法有工細富麗的工筆，有意筆草草的寫意，有金碧輝煌的青綠，有素雅清淡的淺絳等。以《大鬧天宮》《九色鹿》為代表的這類形態的水墨動畫，主要是以描線平涂為主要表現手法，這一表現手法與中國畫中的工筆畫極為類似，描線對應白描，平涂對應罩染，通過對比可以發現，中國畫的技法運用到動漫教學中是十分實用的。白描以線造型，用不同而有變化的線條來表現物體，搭起形象的骨架，再通過賦色來豐富形象的血肉，完成對事物的鑄造。以《小蝌蚪找媽媽》《山水情》為代表的這類水墨動畫，則是以水墨為主要表現方式，這一表現手法的靈感則是來源于中國畫中的寫意畫。用凝練的筆墨描繪物象，以形寫神，以神寫意，通過筆墨的經營，將物象的形神表現出來，將中國畫中的筆情墨趣由靜態轉化為動態。無論是中國畫的造型還是技法，均可以為動漫基礎教學所借鑒和應用，在拓寬了學生藝術表達語言的同時，也使中國傳統文化中的精粹得到繼承和發揚。

二、中國畫構圖和意境在動漫教學實踐中的應用

中國畫的構圖“置陣布勢”“開合有準”“統于一而締構不棼”……說明了中國畫對于構圖、章法是十分重視的。其主要特點是散點透視，計白當黑。在動漫教學中，吸收和借鑒傳統中國畫的構圖，有助于動漫場景效果的最大發揮和藝術境界的營造。因為，在動漫制作中最常用的就是多角度、多視點的構圖，這與中國畫所講的散點透視有異曲同工之妙。同時，在畫面中留白也會產生特殊的審美效果，給人無限的想象，把中國畫中的計白當黑引入到動漫教學當中去，吸收借鑒中國畫畫面的布白與虛實關系，能更好地傳達動畫場景的意境。“意境”是中國畫的不懈追求，“意”是情與理的統一，“境”是形與神的融合，暗含著中國傳統哲學的內涵。“計白當黑”，創造了一種筆墨所不能企及的意境，創造了中國畫的無言之美，使人產生豐富的聯想，喚起心靈深處的共鳴。在《小蝌蚪找媽媽》的場景中，運用了中國畫中傳統的構圖方式，并在其中留有大片的空白，與靈動的、姿態各異的水墨形象產生強烈的對比，一靜一動、虛實相生，有“無畫外皆成妙境”之感。《山水情》更是將山水畫中的構圖和布白運用得淋漓盡致。中國畫中對于布白，要求“有勢當寬闊者，狹窄之則氣促而拘；有勢當狹窄者，寬闊之則氣懈而散”。所以，場景空白處的布置，不要緊迫急促、散漫細碎，也不要過于寂寞空虛、重復排列。在《山水情》的場景中，時而在水天之中只一葉扁舟，大片的空白將水天遼闊的空寂展現無遺；時而扁舟劃入峽谷中湍急的河川，黑山白水的對比將高山流水的雄奇突顯出來。這兩種對空白的處理和運用，無疑是對中國畫中布白的詮釋。

隨著中國古琴與場景畫面的相互映和，營造出空靈、飄逸的深遠意境，引人遐思，情景交融、虛實轉換，既傳達出了中國畫的意境，又顯示出了中國畫藝術的獨特魅力。可見，中國畫的構圖和意境在水墨動畫中起著無可替代的作用。

綜上所述，把中國畫的諸多元素融入到動漫教學實踐中去，將水墨動畫進行到底，讓中國畫在數字的世界中更加鮮活生動。

本文作者：韓茗妍 單位：哈爾濱師范大學美術學院