許多國家將動漫作為朝陽產業，與民族和地區文化相結合，在產業結構調整中優先發展，對促進經濟增長起到了重要作用。美國、日本、韓國已是當今世界公認的三大動漫強國，推出的作品各具特色，很受歡迎，在動漫人才培養上也體現了先進的理念和模式。

如何培養優秀人才，適應動漫產業的快速發展，已成為各國高度關注的問題。

儒家文化是我們幾千年傳統文化最重要的組成分，代表了獨特的東方文化，對整個社會及教育影響深遠，很多思想在今天仍是典范和理論基礎，發揮著潛移默化的作用。但儒家文化終究是從封建社會逐漸發展起來的，代表的畢竟是封建思想和文明，文化具有傳承性，這就決定了動漫教育與民族傳統文化之間的密切關系，隨著全球網絡和信息化的推進，文化多元化發展，知識更新速度及人的思維方式已經發生了很大改變，在當今社會中，儒家文化反映出來的消極作用也越來越明顯，在動漫教育中也產生了一定的負面影響。

一、儒家“中庸之道”排斥競爭意識，不利于動漫的發展，影響了動漫教育的定位

“中庸”是儒家文化的主要內容和觀點之一，朱熹解釋說：“中者，無過無不及之名也”“庸，平常也”。也就是要求在“過”與“不及”之間把握分寸和尺度，它反對標新立異，提倡調和折中。中庸之道在封建時代統治階級出于自身考慮，用來維護統治，調和社會矛盾，有一定的合理性，但作為一種思想和方法，要求不偏不倚、恰到好處，就扼殺了人作為完整的個體所發揮的積極因素，久而久之，容易讓人養成明哲保身的處世哲學，槍打出頭鳥，畏縮不前，缺乏競爭和拼搏精神，在動漫人才培養中帶來了較大的負面作用。美國、日本等國的動漫設計公司在創作時，從世界古今優秀文化中尋找題材，例如我們熟知的動畫片《花木蘭》《功夫熊貓》，是由美國制作完成的，日本的第一部動畫作品《白蛇傳》，也采用了中國的文化素材。他們在動漫教育中，充分利用自身的優勢和特點，定位于國際市場，在全球范圍競爭，這些成功的經驗值得借鑒。

現代動漫的競爭已上升為國家經濟和文化產業之間的競爭，我國各學校應分層次、分類型培養動漫人才。從中專到本科，從本科再到研究生，不同學校的學生基礎、規格差別很大，動漫教育不能統一標準，程式化辦學。我國當前動漫教育類型和模式可劃分為綜合型、產業型、技能型三種：綜合類型的目標是培養有獨立設計編導能力的人才，如北京電影學院、中央美術學院等；產業類型主要是探索研究學生在學習過程中，如何邊學習邊進入企業實習工作，參與動漫創作，如四川美術學院等；技能類型則是直接為動漫企業培養技工等基礎應用型人才，如大多中專和高職院校。據統計，我國目前已有400多所高校開設動漫專業，1200多所開設動漫及相關專業，雖然數量較多，但同國外相比，仍處于初級階段，其中真正有能力培養創意人才，稱的上動漫專業的學校還很少。我們必須根據不同學校的師資水平、辦學條件、生源情況等，明確培養目標，準確定位培養的規格，這就避免了很多學校開設的課程基本雷同，容易造成同類人才過剩，其他人才緊缺，招生及就業呈現波浪式發展，很不穩定的現象。最終形成重點院校培養創意型、復合型高端人才，高職高專院校培養中低端技能型、應用型人才，企業培訓機構為輔，培養實用型、綜合型人才，構建三者結合的動漫人才培養體系和完整的動漫教育鏈。

二、儒家重整體、倡協同的等級觀念及崇古主義壓制了人的個性，影響了動漫教育創意人才的培養

儒家提出“三綱五常“”男尊女卑”“群體主義”等封建道德，強調按照等級和輩分等標準形成大家認可的從屬關系、依賴關系。“仁”是儒家文化的核心內容和道德準則，主張服從禮，在群體中，個人要按照倫理結構相互保持等級關系。儒家文化對人個性的束縛還體現在對死記硬背的重視和推崇上，“述而不作，信而好古”，提倡先背誦，后理解，這些思想明顯的特點就是抑制個性的發揮，遏制人的獨立人格和創新能力的養成，其負面作用使人難以突破常規思維和經驗，容易因循守舊，安于現狀。與西方思想相比，儒家文化缺乏對個體的尊重與認同，這和動漫教育創意型、開拓型人才培養要求相悖，我們提倡校企合作的培養方式，但學生必須具備一定的創意能力和基本技能，這是校企合作的前提基礎。

動漫教育以創意為核心，尤其要強調思維創新和藝術技術的結合。目前，我國動漫一方面發展迅速，企業急需但卻往往招不到優秀的人才；另一方面，很多畢業生又找不到合適工作，動漫專業的招生、就業被亮黃牌，一些層次低的學校社會認可度較低，招生困難。動漫專業畢業生不能適應社會和企業需求，是導致畢業生找不到工作，企業人才缺乏的直接原因，動漫中高端創意技術人才缺乏已成為提升我國動漫業整體水平的主要制約因素。韓國動畫大師“藍精靈”之父金世一認為，真正的動漫人才應以創意性為主，不僅掌握動漫制作技術，還要有實際操作能力。我國動畫業自上世紀50年代開始，起步較早，60年代初推出過《大鬧天宮》等經典動畫片，但度過了黃金期之后，發展速度明顯落于美國、日本，處在一個不溫不火的狀態。“動漫人才貴專不貴全”，應加強創意及基本功訓練，最好讓學生做到一專多能，適應不同需求。動漫是一種文化的傳承和人文精神的體現，在利用好我國豐富的動漫題材基礎上，還要加強對傳統題材的創意開發，例如山東的孔子文化、齊文化、泰山文化等影響深遠，革命文化、民俗文化等都提供了豐富的素材，為動漫創作提供了源泉。我們應將中國傳統文化精華和動漫相結合，從人類文明的高度來審視歷史和未來，注重展示民族文化價值觀，積極有效地參與世界動漫市場的競爭，實現教育與產業、學校與市場的無縫對接。

三、儒家重道輕器的傳統思想輕視科學技術，影響了人們對動漫教育的認識和理解

我國地理環境獨特，東面環海，北邊草原戈壁，西部高山沙漠，交通不便，傳統文化受外來因素的影響較小。自漢武帝“獨尊儒術”后，儒家思想從先秦原始儒學到宋明理學，基本思想一脈相承，從孔子開始，就以倫理道德為重，輕視對自然現象和科學的研究，把研究自然認為是雕蟲小技，旁門左道，對技術生產很不關心，將技術視為賤業末技，稱呼手工藝人為“技藝小人”，為君子所不齒，造成了很多古代能工巧匠沒有被記載留傳下來。儒家明確主張“君子憂道不憂器”，講究“安貧樂道”，在儒家思想里，道往往是指大道理和準則原則，認為只有治國、平天下等搞政治、講道德才是重道，這種籠統粗放的思維方式不符合現代科技及動漫教育發展的要求，我國的動漫教育在認識上顯得相對滯后，與傳統的儒家文化重道輕器有很大關系。