一、研究背景

自從叢教授指出了我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)中存在“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象后，國(guó)內(nèi)眾多學(xué)者就學(xué)生及英語(yǔ)教師是否存在這一現(xiàn)象進(jìn)行了一系列的調(diào)查與研究。張為民、朱紅梅對(duì)清華大學(xué)非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試、訪談，研究了大學(xué)生翻譯中國(guó)典型的食物、民俗和歷史名勝古跡名稱(chēng)的能力以及英語(yǔ)課堂教學(xué)中中國(guó)文化的涉及程度[3]。宋伊雯、肖龍福以山東兩所高校的本科學(xué)生、大學(xué)英語(yǔ)教師和公共英語(yǔ)教師為研究對(duì)象，采用測(cè)試、調(diào)查及訪談的形式，就大學(xué)生及大學(xué)英語(yǔ)教師中國(guó)文化知識(shí)的掌握情況、用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力和對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化的態(tài)度等問(wèn)題進(jìn)行了研究[4]。于蘭、王曉輝通過(guò)調(diào)查渤海大學(xué)的學(xué)生、教材、教學(xué)大綱和課程設(shè)置等方面，了解高校學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的現(xiàn)狀和高校中文化教學(xué)是否存在問(wèn)題[5]。這些前期研究主要測(cè)試學(xué)生中國(guó)文化知識(shí)的掌握及翻譯中國(guó)文化詞匯的能力，卻忽略了考查學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日與民俗的英文表達(dá)能力。學(xué)生的綜合文化素質(zhì)不僅僅是掌握中國(guó)文化知識(shí)，翻譯中國(guó)文化詞匯，還應(yīng)包含在跨文化交際中正確表達(dá)、傳播、弘揚(yáng)我國(guó)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在真實(shí)的交際語(yǔ)境中靈活處理中外文化的差異是學(xué)生不可或缺的文化素質(zhì)，否則就無(wú)法真正達(dá)到與交際對(duì)象的“文化共享”與“文化影響”，不能真正勝任文化交際者的身份。

二、研究設(shè)計(jì)

本次研究包括測(cè)試、調(diào)查問(wèn)卷以及訪談三種形式。測(cè)試以考查學(xué)生和英語(yǔ)教師對(duì)中國(guó)文化知識(shí)的掌握和翻譯中國(guó)文化詞匯的能力為主，同時(shí)也通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷來(lái)了解學(xué)生和英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中是否包含中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容、是否應(yīng)包含中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的態(tài)度以及獲取中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的途徑等問(wèn)題。訪談的對(duì)象針對(duì)參與測(cè)試的英語(yǔ)教師，旨在了解英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中包含中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的建議及改進(jìn)方法等。針對(duì)以上問(wèn)題，筆者以國(guó)務(wù)院僑務(wù)辦公室、國(guó)家漢語(yǔ)國(guó)際推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室推薦的《中國(guó)文化常識(shí)》為參考，這是一本面向世界各國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者的普及型、口語(yǔ)化的漢語(yǔ)文化教學(xué)輔助讀物，書(shū)中涉及的文化常識(shí)在跨文化交際中使用頻率較高，包括中國(guó)的傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)藝術(shù)、古代文學(xué)、古代建筑、民俗、生活等各方面的知識(shí)。本次調(diào)查共發(fā)放測(cè)試卷和調(diào)查問(wèn)卷各320份，收回有效測(cè)試卷和調(diào)查問(wèn)卷均為316份，其中學(xué)生為286份，教師為30份。參加測(cè)試者同時(shí)也是調(diào)查問(wèn)卷參與者，對(duì)象為學(xué)生；訪談的對(duì)象是參與測(cè)試的部分英語(yǔ)教師，采用的是集中訪談的形式。

三、研究結(jié)果與討論

1.學(xué)生及英語(yǔ)教師掌握中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的能力

本測(cè)試卷包含兩部分，第一部分為翻譯中國(guó)文化詞匯，共20題，除以《中國(guó)文化常識(shí)》為參考外，還選取了當(dāng)代中國(guó)的一些政策術(shù)語(yǔ)，如一國(guó)兩制、獨(dú)生子女政策等；第二部分為文化表達(dá)，即用英語(yǔ)介紹中國(guó)的某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日或某個(gè)民俗，要求測(cè)試者不能依靠輔助工具且獨(dú)立完成。通過(guò)對(duì)測(cè)試結(jié)果的評(píng)判與分析，學(xué)生翻譯有關(guān)中國(guó)文化詞匯的平均正確率僅為35.7%，其中掌握較好的四個(gè)詞匯分別是中國(guó)功夫（91.3%）、京劇（75.5%）、孔子（59.4%）和北京烤鴨（56.6%），掌握最差的分別為封建制度(8.7%)、天壇（13.3%）、文房四寶（13.3%）和油條（13.3%），很顯然學(xué)生受益于影視劇的宣傳和影響。令筆者失望的是，學(xué)生翻譯普通話(huà)（40.6%）、紫禁城（39.2%）、稀飯（24.8%）和革命根據(jù)地（17.5%）的正確率并不高，建筑類(lèi)和飲食類(lèi)詞匯的翻譯掌握不夠。而從教師的測(cè)試卷中筆者發(fā)現(xiàn)教師對(duì)中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的能力高于學(xué)生，正確率為78.3%，而且翻譯完全正確的詞匯較多，掌握不足的是翻譯文房四寶（33.3%）、油條（33.3%）和十二屬相（43.3%），說(shuō)明英語(yǔ)教師掌握中國(guó)文化的知識(shí)面更寬，但在古代文學(xué)和飲食文化詞匯的翻譯上有一定的困難。測(cè)試卷的第二部分是文化的書(shū)面表達(dá)，主要考察學(xué)生用英語(yǔ)介紹中國(guó)某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日或民俗的來(lái)歷和慶祝方式的能力。這是本次研究重點(diǎn)考查的內(nèi)容，要求學(xué)生既要了解某個(gè)節(jié)日或民俗，又要用英語(yǔ)表達(dá)出來(lái)，有一定的難度，“中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象”主要體現(xiàn)在這一方面。學(xué)生大多選取自己熟知的節(jié)日或民俗，如春節(jié)（37.8%）、中秋（34.6%）、端午（10.1%）和婚禮（7%），還有少數(shù)的選取了七夕（3.5%）、清明（3.5%）和抓周（3.5%）。從測(cè)試結(jié)果來(lái)看，學(xué)生們能傳遞節(jié)日或民俗的來(lái)歷及其慶祝方式的關(guān)鍵信息，但用英語(yǔ)表達(dá)的準(zhǔn)確性比較欠缺，尤其涉及到具體詞匯如貼春聯(lián)、拜年、賽龍舟、掃墓等詞語(yǔ)時(shí)部分學(xué)生用拼音或漢字來(lái)替代，實(shí)在令人費(fèi)解，詞匯量少是他們的缺憾。可以想象，學(xué)生的書(shū)面表達(dá)都會(huì)鬧出中國(guó)式英語(yǔ)的笑話(huà)，更不用說(shuō)在真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中是怎樣難堪的場(chǎng)景了。因此，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，教師在傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，有必要提高學(xué)生英語(yǔ)表達(dá)本民族文化的能力。

2.學(xué)生及英語(yǔ)教師對(duì)英語(yǔ)教學(xué)中加入中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的態(tài)度及途徑

在對(duì)學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷中，有73.1%的學(xué)生認(rèn)為測(cè)試卷很難，其中有65.7%的學(xué)生認(rèn)為原因在于平時(shí)很少接觸類(lèi)似詞匯。96.2%的學(xué)生認(rèn)為很有必要向外國(guó)朋友介紹中國(guó)文化，能正確對(duì)待中西方的差距（85.7%），而且認(rèn)為中西方文化的了解對(duì)跨文化交流有幫助（94.4%）,但在跨文化交際中最大的障礙是詞匯量的貧乏（57%）。他們希望教師教授中國(guó)文化知識(shí)的英語(yǔ)表達(dá)（97.2%），推薦側(cè)重于兩種文化對(duì)比介紹的英語(yǔ)閱讀材料（86%），因?yàn)橛?1.4%的學(xué)生認(rèn)為很難獲取介紹中國(guó)文化的英文資料。而在對(duì)教師的調(diào)查中得知，只有50%的教師了解此項(xiàng)研究，但不深入，還有10%表示從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)。教師在課堂上主要講授西方文化（66.7%），但大多表示教材涉及中國(guó)文化時(shí)會(huì)補(bǔ)充（90%）教師認(rèn)為學(xué)生在跨文化交際中的障礙來(lái)自詞匯的貧乏（43.3%）以及不了解中國(guó)文化知識(shí)（36.7%），因此，他們均認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在當(dāng)前英語(yǔ)教材中增加中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容（100%），且內(nèi)容應(yīng)傾向于對(duì)兩種文化做對(duì)比介紹（76.7%）。有意思的是，大部分學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的英語(yǔ)教材應(yīng)增加中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容（75.5%），卻認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)的最好方法是閱讀課外讀物（41.3%），其次才是教師講解（28.7%），這兩種觀點(diǎn)貌似自相矛盾。然而，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境下，中國(guó)文化之英語(yǔ)表達(dá)還不能實(shí)現(xiàn)教材的完全覆蓋，學(xué)生只能求助于課外讀物和網(wǎng)絡(luò)，這充分說(shuō)明在教材中增加此類(lèi)知識(shí)是很有必要的。對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的，英語(yǔ)教師和學(xué)生的觀點(diǎn)截然相反。60%的教師認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的是為了交際，但對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的各類(lèi)考試仍是他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最大動(dòng)力與壓力（73.7%），重閱讀、寫(xiě)作而輕口語(yǔ)表達(dá)的授課模式也讓學(xué)生在跨文化交際中感到焦慮，無(wú)所適從。但很多學(xué)生意識(shí)到中西方文化知識(shí)的了解有助于促進(jìn)跨文化交際，這就為當(dāng)前英語(yǔ)教學(xué)改革提供了良好的氛圍和契機(jī)。通過(guò)對(duì)教師的調(diào)查和訪談了解到，部分教師認(rèn)為在學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)之前，應(yīng)增強(qiáng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化的意識(shí)。因此，除了雙語(yǔ)對(duì)照讀物之外，教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)貙?dǎo)入并滲透母語(yǔ)文化，多對(duì)比講解中西方文化的差異，也應(yīng)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)及母語(yǔ)文化對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的影響及其重要性。在訪談中還了解到，教師們普遍認(rèn)為在教學(xué)中有所涉及時(shí)應(yīng)介紹中國(guó)文化知識(shí)，但最重要的是教師首先必須了解中國(guó)文化知識(shí)，并具備較強(qiáng)的翻譯能力。

四、研究對(duì)策

上述測(cè)試、調(diào)查數(shù)據(jù)與訪談結(jié)果表明，當(dāng)前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)中確實(shí)存在“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力不足和英語(yǔ)教師掌握中國(guó)文化的知識(shí)及詞匯量不夠。由于“中國(guó)文化失語(yǔ)”，學(xué)生更易受英美國(guó)家文化的影響和滲透。

1.教材覆蓋。當(dāng)前英語(yǔ)教材幾乎全部是選自英語(yǔ)國(guó)家的原版作品，涉及中國(guó)文化的內(nèi)容幾乎為零，中國(guó)文化知識(shí)在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。應(yīng)在教材中適當(dāng)融入一些中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)氣、習(xí)俗、典故等內(nèi)容，還可增加一些中國(guó)優(yōu)秀文章的英譯作品[6]，如增加學(xué)生在中學(xué)學(xué)過(guò)的文章、詩(shī)歌等的英譯，則會(huì)大大增加他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和興趣。

2.改革考試內(nèi)容。在目前的各級(jí)各類(lèi)英語(yǔ)考試中，均沒(méi)有把學(xué)生掌握中國(guó)文化知識(shí)的能力納入考試要求，如各類(lèi)英語(yǔ)考試的閱讀理解和完形填空都沒(méi)有涉及中國(guó)文化知識(shí)的內(nèi)容。中國(guó)文化知識(shí)內(nèi)容在考試中的缺失直接導(dǎo)致了其在英語(yǔ)教學(xué)中的忽視，學(xué)生和教師不重視中國(guó)文化知識(shí)的英文表達(dá)也在情理之中，因此，英語(yǔ)考試內(nèi)容的改革已是當(dāng)務(wù)之急。應(yīng)在考試題目中增加介紹中國(guó)文化、地理、歷史、國(guó)家政策等方面內(nèi)容的閱讀，將中西方文化結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的雙語(yǔ)文化知識(shí)。

3.教師講授。語(yǔ)言與文化的學(xué)習(xí)需要完整的情景，學(xué)習(xí)英語(yǔ)固然要強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍，但母語(yǔ)文化氛圍也必不可少。當(dāng)前國(guó)內(nèi)中小學(xué)和絕大部分高校的英語(yǔ)課程都是由本國(guó)教師傳授的，這就為解決“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一問(wèn)題提供了可能。英語(yǔ)教師多為文科生，多年語(yǔ)文與歷史的學(xué)習(xí)拓寬了其中國(guó)文化知識(shí)面，而且他們又具備豐富的英語(yǔ)語(yǔ)言與文化知識(shí)。教師在加強(qiáng)自己翻譯能力的同時(shí)，應(yīng)改革教學(xué)內(nèi)容和方法，引導(dǎo)學(xué)生比較中西方文化差異，在課堂上有意識(shí)地導(dǎo)入中國(guó)文化，重視中國(guó)文化的英語(yǔ)表述，促進(jìn)語(yǔ)言能力與文化感受力，逐步滲透中國(guó)文化。如果說(shuō)改革開(kāi)放初期需要的是“讓中國(guó)了解世界”，那么在我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際交流日益頻繁的今天，我們應(yīng)該要“讓世界了解中國(guó)”，了解與傳播中國(guó)悠久的歷史與文化，讓中國(guó)文化走向世界。作為中國(guó)文化的主要傳承人，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)中國(guó)文化輸出意識(shí)，避免片面接受西方文化。只有做到熟練用英語(yǔ)表述中國(guó)文化，中國(guó)的“文化影響”才能成為現(xiàn)實(shí)，才能真正做到雙向性的“文化共享”，在跨文化交際中才能真正發(fā)揮交際的主體性。

作者：王珍珠 單位：井岡山大學(xué)