一、養(yǎng)成教育的價(jià)值意義

1、養(yǎng)成教育是孩子終身發(fā)展的基礎(chǔ)根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律可以看出小學(xué)生的身心發(fā)展還不完善，自我意識(shí)不成熟，道德認(rèn)識(shí)和評(píng)判情緒化。無(wú)論是認(rèn)知方面還是情意、社會(huì)性方面，都具有較大的可塑性。所以這個(gè)階段是兒童接受教育的關(guān)鍵期，是一個(gè)黃金時(shí)期。西漢時(shí)期著名的教育家、思想家賈誼就曾經(jīng)認(rèn)為，如果在兒童幼年時(shí)期施教的話，“心未濫而先諭教，則化易成也。”

2、養(yǎng)成教育是提高德育實(shí)效性的重要途徑2004年中共中央頒布了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》，明確提出加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，提出了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)指導(dǎo)思想、基本原則和主要任務(wù)等。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，就目前學(xué)校教育的實(shí)際看，重智育，重分?jǐn)?shù)，輕德育的現(xiàn)象一直存在，我們常常看到的一個(gè)尷尬事實(shí)是：我們的大學(xué)教育居然還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行相當(dāng)程度的行為習(xí)慣教育和基本的道德教育，為中、小學(xué)，甚至幼兒園補(bǔ)課，國(guó)家富強(qiáng)從來(lái)就不只是經(jīng)濟(jì)上的崛起，公民道德素質(zhì)、國(guó)家精神更是不可或缺的力量，而這些好的品質(zhì)和道德必須從小培養(yǎng)。著名教育專家，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)陶西平說(shuō)：“養(yǎng)成教育是基礎(chǔ)教育的重要環(huán)節(jié)，是改進(jìn)德育的重要方面。”小學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。養(yǎng)成教育是將道德理論細(xì)化為點(diǎn)滴生活習(xí)慣，從淺入深，從表面到本質(zhì)，潛移默化提高小學(xué)生道德水平。

3、養(yǎng)成教育是落實(shí)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)素質(zhì)教育與養(yǎng)成教育有著密切的關(guān)系。素質(zhì)教育的成效可以通過(guò)人的文明行為習(xí)慣表現(xiàn)出來(lái)，養(yǎng)成教育是素質(zhì)教育的基本體現(xiàn)。素質(zhì)教育和養(yǎng)成教育在內(nèi)容上有廣泛的相容性和相近性，養(yǎng)成教育根據(jù)小學(xué)生與生俱來(lái)的天賦“因材施教”，通過(guò)有效方法達(dá)到提升小學(xué)生整體素質(zhì)的目的，實(shí)施養(yǎng)成教育是全面落實(shí)素質(zhì)教育的基本體現(xiàn)和關(guān)鍵所在。

二、養(yǎng)成教育存在的問(wèn)題及原因

1、養(yǎng)成教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授，忽視實(shí)踐與情感當(dāng)前我國(guó)存在著把養(yǎng)成教育看作是知識(shí)的傳授與規(guī)則的教化，將社會(huì)道德規(guī)范的知識(shí)作為促進(jìn)人的發(fā)展的最重要的因素，簡(jiǎn)單地套用知識(shí)教學(xué)的模式，把養(yǎng)成限制在認(rèn)知之內(nèi)，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸，無(wú)視小學(xué)生自身的情感與感受，忽視小學(xué)生自身的成長(zhǎng)的需求以及自身所具有的潛能，把小學(xué)生當(dāng)做接受的機(jī)器，把“知道”視同“發(fā)展”，使道德與生活割裂開(kāi)來(lái)，缺乏生動(dòng)的生活體驗(yàn)，知行脫節(jié)，使得現(xiàn)實(shí)養(yǎng)成教育缺乏生命力。養(yǎng)成教育因此失去它的功效。

2、重智育輕全面發(fā)展的教育觀念對(duì)養(yǎng)成教育造成影響隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一個(gè)愛(ài)勞動(dòng)、尊師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、樂(lè)于助人的孩子已經(jīng)不能夠讓父母和老師感到欣慰滿足，取而代之的是能考取名牌大學(xué)，這是學(xué)生的自身價(jià)值和人格尊嚴(yán)之所在。孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是全面的而不是片面的智育成長(zhǎng)，教育應(yīng)著眼于小學(xué)生的全面發(fā)展，養(yǎng)成教育是作為一種培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的社會(huì)性教育活動(dòng)，肩負(fù)著關(guān)注人的自身發(fā)展，解讀人生終極意義，促進(jìn)人的全面發(fā)展的終極使命。

3、養(yǎng)成教育方式方法存在偏差，忽視了“以人為本”當(dāng)前大部分學(xué)校的養(yǎng)成教育僅僅停留在說(shuō)教和紀(jì)律約束的層面上，養(yǎng)成教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)制度和他律的作用，忽視自律意識(shí)的培養(yǎng)，在教育內(nèi)容、目標(biāo)、方式方法上均存在著不同程度的強(qiáng)制性。這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)說(shuō)教，扼殺了學(xué)生主體性和自我教育的發(fā)揮。甚至使他們出現(xiàn)心理疾病。近幾年來(lái)出現(xiàn)的校園血案、未成年人自殺等慘痛教訓(xùn)，更是要我們認(rèn)真汲取。錯(cuò)誤的教育方式最終歪曲了養(yǎng)成教育的真實(shí)面貌和實(shí)質(zhì)意義。

三、養(yǎng)成教育實(shí)施策略

1、為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境孟母擇鄰，得以讓孟子博學(xué)多才；岳母刺字，得以讓岳飛精忠報(bào)國(guó)。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)于人的影響是不容勿視的。

①學(xué)校營(yíng)造良好的育人環(huán)境。首先是學(xué)校要有規(guī)范的管理制度。對(duì)學(xué)生日常的行為應(yīng)該怎樣做，做出具體、詳細(xì)規(guī)定，使教學(xué)管理規(guī)范化，使學(xué)生行為規(guī)范有章可循。同時(shí)應(yīng)職責(zé)明確，定期評(píng)比檢查，落實(shí)到位。其次，營(yíng)造良好的校園文化氛圍。

A.讓校園的每一塊墻壁都成為育人的陣地，讓校園的每一個(gè)角落都成為育人的場(chǎng)所。如在校園的墻壁上貼上標(biāo)語(yǔ)“校園是我家，清潔靠大家”、“靜我校園，不追逐打鬧”等。

B.綠化、凈化、美化校園。優(yōu)美的校園環(huán)境，具有陶冶學(xué)生身心、熏陶學(xué)生行為的作用，增強(qiáng)校園的育人魅力。所以學(xué)校應(yīng)注重綠化建設(shè)，多些花草樹(shù)木，既可使校園空氣清新，又能愉悅身心。

C.校園內(nèi)的國(guó)旗、校訓(xùn)、名人畫像、名言警句、領(lǐng)導(dǎo)題詞時(shí)時(shí)刻刻鞭策學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，遵紀(jì)守法，發(fā)奮讀書。這些方方面面無(wú)形中營(yíng)造了濃厚的育人氛圍，對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育起了潛移默化的作用。

②家庭創(chuàng)設(shè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境。家庭是人生的第一個(gè)生活環(huán)境，它是兒童掌握母語(yǔ)，養(yǎng)成一定的生活習(xí)慣，自然養(yǎng)成親情之愛(ài)，從而奠定人格和個(gè)體社會(huì)化基礎(chǔ)的最初場(chǎng)所。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)關(guān)系、家長(zhǎng)的職業(yè)、對(duì)孩子的教養(yǎng)方式、家庭的氣氛都對(duì)兒童的早期發(fā)展具有重要的影響。

③社會(huì)形成文明的制度環(huán)境。社會(huì)是學(xué)生活動(dòng)的廣闊天地，形形色色的社會(huì)現(xiàn)象都是一部部逼真的活教材，這對(duì)幼稚天真的學(xué)生影響之大是難以形容的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)與有關(guān)部門以及社區(qū)廣泛聯(lián)系，多方合作，清理文化市場(chǎng)中的污垢，凈化社會(huì)空氣，并開(kāi)展形式多樣的教育活動(dòng)，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的“育人場(chǎng)所”，使學(xué)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上始終處于良好的環(huán)境中。

2、發(fā)揮榜樣在兒童成長(zhǎng)中的重要作用

對(duì)兒童的教育中，幫助其樹(shù)立正確的榜樣是非常必要的。為了孩子在成長(zhǎng)的路上勇往直前而不至于迷路，父母或教育者可以從以下幾個(gè)方面努力：

①父母是學(xué)生的第一任老師。作為家長(zhǎng)一定要切實(shí)肩負(fù)起教育孩子的作用，多學(xué)一些心理學(xué)、教育學(xué)知識(shí)，崇尚高尚的精神情趣、營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系、表現(xiàn)艱苦樸素的生活作風(fēng)、布置干凈整潔的家庭環(huán)境。時(shí)時(shí)處處起表率作用，以良好的行為習(xí)慣熏陶教育孩子。

②班主任是孩子效仿的對(duì)象。孔子是中國(guó)第一個(gè)提出教師要做到身教重于言教的人，他認(rèn)為教師應(yīng)是學(xué)生的榜樣，要用自己的人格去影響、教育學(xué)生，發(fā)揮教師的表率作用。作為班主任老師，要正確認(rèn)識(shí)自己的角色定位，以身作則。教師是兒童心目中的“權(quán)威”，尤其成為低年級(jí)小學(xué)生模仿的對(duì)象。因此，教師必須注意自己的一言一行，注意身教言傳，“以德育德、以才培才、以趣激趣、以情動(dòng)情、以意煉意、以性養(yǎng)性、以行導(dǎo)行”。

③親近同齡孩子中的優(yōu)秀者。榜樣是無(wú)聲的力量，是學(xué)生良好行為習(xí)慣的典范，是行為規(guī)范化的模式。所以讓孩子多與同齡孩子中的優(yōu)秀者學(xué)習(xí)相處，多給孩子樹(shù)立身邊的榜樣，挖掘每個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)樹(shù)立典型，孩子們都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，就會(huì)不由自主的以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，長(zhǎng)時(shí)間的相處使孩子們不自覺(jué)地被優(yōu)秀孩子的好習(xí)慣所影響，好品行所感染，久而久之，也被間接地塑造成優(yōu)秀或者接近優(yōu)秀的孩子。

3、幫助孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀從教育目標(biāo)來(lái)看，教育不僅是授受知識(shí)、開(kāi)啟智慧，更要點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命。學(xué)校層面的價(jià)值觀引領(lǐng)是實(shí)施養(yǎng)成教育的思想基礎(chǔ)。學(xué)校教育不要一味地強(qiáng)調(diào)紀(jì)律和約束，一味地表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生。學(xué)校應(yīng)運(yùn)用及時(shí)鼓勵(lì)，適時(shí)獎(jiǎng)懲的方法從小樹(shù)立孩子正確的價(jià)值觀。這些價(jià)值觀的有形與無(wú)形的傳遞，會(huì)對(duì)學(xué)生的品格產(chǎn)生重大影響，塑造出不可磨滅的崇高的靈魂和思想，表現(xiàn)在行動(dòng)上就體現(xiàn)為高素質(zhì)的國(guó)民。

4、滲透心理輔導(dǎo)，啟發(fā)自律自省對(duì)小學(xué)生的養(yǎng)成教育不能僅僅停留在行為層面上，應(yīng)該把心理輔導(dǎo)與行為養(yǎng)成有機(jī)結(jié)合。針對(duì)學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)，積極進(jìn)行心理輔導(dǎo)。在了解學(xué)生心理活動(dòng)狀態(tài)后，教師注重因材施教，從心理角度出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生正確渲泄、正確認(rèn)識(shí)和把握自己。也可以建立心理咨詢室，開(kāi)展心理輔導(dǎo)講座。通過(guò)心理輔導(dǎo)活動(dòng)，有效地改善行為養(yǎng)成教育的方式、方法，使之更具有人性魅力。

5、創(chuàng)設(shè)生活課堂，強(qiáng)化情景體驗(yàn)情感體驗(yàn)在內(nèi)化行為規(guī)范中起著動(dòng)力中介作用，因此，課堂上我們注重增加具有生活氣息的情境，學(xué)生從中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈震撼，自覺(jué)地調(diào)整道德認(rèn)識(shí)及行為。情感體驗(yàn)是借助小學(xué)生容易體驗(yàn)到的事件或場(chǎng)面，讓學(xué)生體驗(yàn)，從而強(qiáng)化正確的需要，否定錯(cuò)誤的要求的方法。此法最顯著的特點(diǎn)是具有較強(qiáng)的情景性和感染性。例如：在學(xué)校開(kāi)展的活動(dòng)中，通過(guò)看書、講故事、看影片等活動(dòng)，讓學(xué)生在情景中受教育，并且在他們幼小的內(nèi)心深處引起強(qiáng)烈的震撼，這樣的教育比任何空洞的說(shuō)教都要富有成效。總之，從外部激勵(lì)向自我約束推進(jìn)，然后由自我約束向自覺(jué)地行為習(xí)慣推進(jìn)，再由行為習(xí)慣向道德素質(zhì)的形成推進(jìn)，這樣一步步推進(jìn)，教育不斷地內(nèi)化，層次不斷地提高，學(xué)生良好的道德品質(zhì)才會(huì)真正的形成。

作者：陳士利 單位：壽縣壽春中心學(xué)校