一、立足新疆區(qū)情，創(chuàng)新理念，開拓思路

（一）優(yōu)化教育培養(yǎng)載體，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播的優(yōu)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)是時(shí)下年輕人的寵兒，作為一種新型媒體，互聯(lián)網(wǎng)在人們的日常學(xué)習(xí)生活中扮演著越來(lái)越重要的角色。這種不受時(shí)空限制的交流平臺(tái)，對(duì)西部高校大學(xué)生來(lái)說顯得尤為矚目，它彌補(bǔ)了地域劣勢(shì)在文化傳播和信息交流上的局限。因此，在新疆高校中進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，可有效開發(fā)利用專題網(wǎng)站作為宣傳載體。高度重視網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，及時(shí)地把有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系研究的基本內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、主要特征和導(dǎo)向功能等理論成果通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)與不同群體之間的相互交流，用于擴(kuò)大社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的陣地，從而增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的輻射力。需要保持高度警惕的是，網(wǎng)絡(luò)在高科技中強(qiáng)大的傳播能力和影響力，也使它成為西方敵對(duì)勢(shì)力、境內(nèi)外“三股勢(shì)力”進(jìn)行顛倒黑白的宣傳手段。為此，我們?cè)诶镁W(wǎng)站，充分發(fā)揮其積極作用的同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)責(zé)人員的培訓(xùn)工作，從而，采取能夠有效得力的措施加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，摒棄不健康的、腐朽的內(nèi)容。

（二）深入大學(xué)生學(xué)習(xí)生活，幫助困難學(xué)生關(guān)注大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心大學(xué)生的出路和前途，尊重學(xué)生的權(quán)利和利益，關(guān)注學(xué)生的情感興趣和發(fā)展需要，是“以人為本”作為一種教育理念的具體體現(xiàn)。具體實(shí)踐體現(xiàn)為心理疏導(dǎo)與物質(zhì)資助，合二為一。定期舉辦大學(xué)生心理熱點(diǎn)問題的講座及開展心理健康教育月活動(dòng)。將團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)體咨詢相結(jié)合，課內(nèi)輔導(dǎo)與課外幫助相結(jié)合，專題輔導(dǎo)和日常教育相結(jié)合。有效地利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒普及心理健康教育的宣傳，通過內(nèi)容豐富、形式多樣、生動(dòng)活潑的活動(dòng)，全面提高大學(xué)生的心理健康水平。

目前，疆內(nèi)高校存在一部分民漢大學(xué)生依靠貸款交學(xué)費(fèi)，他們基本生活條件相比其他普通同學(xué)也有一定差距。對(duì)于這些學(xué)習(xí)和生活都很困難的民漢大學(xué)生，尤其需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引，將其融入教學(xué)、管理和服務(wù)之中。及時(shí)進(jìn)行心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)他們面對(duì)貧困，將不盡人意的客觀現(xiàn)狀轉(zhuǎn)化為進(jìn)取向上的動(dòng)力，樹立堅(jiān)定正確的政治方向和克服困難的勇氣。另一方面，結(jié)合物質(zhì)資助，切實(shí)幫助他們解決生活中的困難和問題，激勵(lì)和引導(dǎo)貧困學(xué)生走出生活和精神雙重困境，明確個(gè)人與集體肩負(fù)著共同的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，形成大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任感，找準(zhǔn)個(gè)人在社會(huì)中的正確位置，并在正確的核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、結(jié)合多元文化背景，汲取西部文化底蘊(yùn)，營(yíng)造獨(dú)特校園文化

（一）突出地域民族特色，形成新疆高校校園物質(zhì)文化建設(shè)的鮮明個(gè)性在多元文化背景下，新疆多民族聚居的特點(diǎn)，表現(xiàn)為民族成分多而復(fù)雜、民族文化同中有異、語(yǔ)言風(fēng)俗多種多樣、宗教意識(shí)較為濃厚等鮮明的地域特點(diǎn)，這些人文獨(dú)特性在高校校園氛圍中體現(xiàn)最為突出。因此，在新疆高校校園景觀文化的建設(shè)中，將這種多元化特點(diǎn)轉(zhuǎn)化為特色。如校園主體建筑可以融合民漢民族風(fēng)情和審美。既不失中國(guó)傳統(tǒng)文化的莊重典雅，同時(shí)，體現(xiàn)新疆少數(shù)民族文化的異域風(fēng)情。校園綠化植被也可考慮選取富有民族特色的花卉植被作為裝點(diǎn)，如美人蕉、石榴、葡萄棚、胡楊、白楊等。這樣的校園主體建筑環(huán)境，不僅有著獨(dú)特的美化裝飾效果，而且包涵著濃郁的地域民族特色，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含著巨大的潛在教育意義，從而在日常教學(xué)生活學(xué)習(xí)中能以獨(dú)特的物質(zhì)文化形態(tài)影響師生員工，起到陶冶情操、滋養(yǎng)心靈、培養(yǎng)人才的作用，在大學(xué)生核心價(jià)值觀教育中能夠起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

在第二課堂的設(shè)置上可有選擇地開設(shè)諸如《新疆歷史與民族形成》、《兵團(tuán)史》、《新疆地理》、《絲路考古》、《新疆綠洲農(nóng)業(yè)》等選修課程，加強(qiáng)各民族大學(xué)生之間的文化交流和溝通，增強(qiáng)民族認(rèn)同和文化認(rèn)同，從而達(dá)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育目的。增強(qiáng)民漢交流的另一個(gè)校園場(chǎng)地就是宿舍。一方面，開展黨團(tuán)組織進(jìn)宿舍工作，通過每個(gè)宿舍一個(gè)學(xué)生黨團(tuán)員的模式，發(fā)揮黨團(tuán)員的模范帶頭作用。同時(shí)，建立學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任進(jìn)駐宿舍的制度，讓學(xué)生在宿舍也能與教師面對(duì)面交流，增強(qiáng)師生相互了解，為學(xué)生解決實(shí)際問題。在宿舍管理中實(shí)行民漢合宿的制度，即將不同專業(yè)、不同民族、不同省份的學(xué)生安排在同一宿舍住宿管理，這也是營(yíng)造團(tuán)結(jié)向上校園文化氛圍的好舉措。以此為契機(jī)，新疆高校相關(guān)社團(tuán)也可將民漢雙語(yǔ)的交流和學(xué)習(xí)等內(nèi)容制度化、常規(guī)化。

（二）構(gòu)建和諧校園，建立輿論監(jiān)督、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制與內(nèi)地高校相比而言，新疆高校校園文化建設(shè)除了要面對(duì)共同的挑戰(zhàn)外，還具有特殊的環(huán)境。新疆地區(qū)社會(huì)環(huán)境對(duì)高校校園文化建設(shè)具有重要影響。一是新疆一直以來(lái)面對(duì)境內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的煽動(dòng)與滲透。新疆長(zhǎng)期以來(lái)面臨著分裂勢(shì)力的滲透破壞活動(dòng)，分裂與反分裂的斗爭(zhēng)長(zhǎng)期、艱巨而復(fù)雜。境內(nèi)外分裂主義勢(shì)力一直在強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中分裂輿論滲透。二是新疆地區(qū)具有多民族文化、宗教意識(shí)濃厚的特點(diǎn)。三是新疆作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展相對(duì)滯后。因此，構(gòu)建和諧校園，建立輿論監(jiān)督、獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制勢(shì)在必行。健康的集體輿論對(duì)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活及思想言行具有規(guī)范作用。要發(fā)揮校園文化的思想政治教育功能，就要重視校園輿論文化建設(shè)，真正做到以正確的輿論引導(dǎo)人。

要培養(yǎng)正確的集體輿論，形成優(yōu)良的校風(fēng)。首先，新疆高校的制度文化除具有約束力、規(guī)范性的功能外，還應(yīng)該有增強(qiáng)全校師生的辨別力和自控力，自覺抵制各種不利于民族團(tuán)結(jié)、落后思想和反動(dòng)勢(shì)力的引誘和利用，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，保持社會(huì)政治穩(wěn)定。這不僅關(guān)系到新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的順利發(fā)展，也關(guān)系到整個(gè)西北地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展，關(guān)系全國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的大局。其次，建立和完善獎(jiǎng)懲激勵(lì)機(jī)制。輿論監(jiān)督可以起到獎(jiǎng)善懲惡的心理定勢(shì)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的導(dǎo)向作用產(chǎn)生積極的道德風(fēng)尚和正確的價(jià)值取向。因此，我們要加大這種獎(jiǎng)懲力度，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用創(chuàng)造良好的社會(huì)氛圍。尤其是“7•5”事件以后，新疆高校中全力營(yíng)造濃厚的民族團(tuán)結(jié)的政治氣氛意義重大，這關(guān)系到社會(huì)主義思想基礎(chǔ)的鞏固，關(guān)系到祖國(guó)統(tǒng)一、各族人民的根本利益，關(guān)系到新疆的長(zhǎng)治久安和未來(lái)發(fā)展。

（三）挖掘西部人文底蘊(yùn)，凸顯新疆高校精神文化的西部特色新疆位于我國(guó)西北邊陲，是民族文化、宗教文化、綠洲文化、軍墾文化、草原文化等多元文化并存的地區(qū)，而這種文化的多元性導(dǎo)致了多元價(jià)值的存在。無(wú)可置疑，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化、市場(chǎng)化和信息化的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，多元價(jià)值觀繁榮了新疆文化自由發(fā)展的局面，滿足了不同民族、不同群體的多種需要，豐富了各族人民的文化生活。同時(shí)，為營(yíng)造新疆高校豐富而具有品味的校園文化創(chuàng)造了用之不盡的素材。首先，新疆高校的校園文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式上應(yīng)體現(xiàn)民族色彩，例如，在民族的節(jié)慶日，可以舉辦民族特色的慶祝活動(dòng)，讓人感受不同民族的文化氣息，同時(shí)增進(jìn)各民族間的了解，只有相互了解才能相互尊重。其次，加強(qiáng)新疆高校自身“個(gè)性”文化與高校“共性”文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合，以此突出以新疆自身為特色的高品位校園文化。具體可以表現(xiàn)為杰出人物事跡、歷史人物雕塑、校訓(xùn)、校歌，甚至校園道路的命名。但集中反映為“愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取”的新疆精神和“熱愛祖國(guó)、無(wú)私奉獻(xiàn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，這是愛國(guó)主義和時(shí)代精神在新疆的地域體現(xiàn)，是新疆人和兵團(tuán)人積極向上奮發(fā)有為的精神坐標(biāo)。高校作為傳播社會(huì)主義現(xiàn)代文化、培養(yǎng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)者的主陣地，與生俱來(lái)就是文化建設(shè)的主體，在現(xiàn)代校園文化建設(shè)中，“新疆精神”、“兵團(tuán)精神”傳遞的是一種力量，更是一種信念，鼓舞著各族師生的斗志，凝聚著各族師生的智慧和力量，我們要義不容辭地繼承和發(fā)揚(yáng)這種優(yōu)良傳統(tǒng)，引導(dǎo)社會(huì)，永遠(yuǎn)站在時(shí)發(fā)表展的前列。

三、多民族和諧共榮局面下，強(qiáng)化拓展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要途徑。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》指出：“社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。”新疆當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，從實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，磨練意志，為成就未來(lái)事業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)新疆實(shí)際區(qū)情,高校大學(xué)生思想政治教育組織者應(yīng)繼續(xù)以南疆貧困地區(qū)和各地農(nóng)牧團(tuán)場(chǎng)為主要實(shí)踐鍛煉基地。其具體表現(xiàn)形式可靈活多樣，如科技下鄉(xiāng)、公益服務(wù)、實(shí)習(xí)支教、徒步旅行等。如2007年7月，教育部下發(fā)了《關(guān)于大力推進(jìn)師范生實(shí)習(xí)支教工作的意見》，要求高師院校因地制宜地組織高年級(jí)師范生到中小學(xué)進(jìn)行不少于一學(xué)期的教育實(shí)習(xí)。

新疆高校積極響應(yīng)這一號(hào)召，進(jìn)軍偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)實(shí)習(xí)支教。這一舉措不僅緩解了支教點(diǎn)教學(xué)教育資源緊缺的現(xiàn)狀，而且更重要的是通過實(shí)習(xí)支教，大學(xué)生開闊了視野、增加了閱歷、體驗(yàn)了社會(huì)，將學(xué)堂知識(shí)切切實(shí)實(shí)進(jìn)行了一次實(shí)踐的大檢閱。即使新疆本土學(xué)生也更深入全面了解了新疆區(qū)情，對(duì)新疆不同地區(qū)改革開放以來(lái)的時(shí)代變革，以及不同地域的巨大差距有了非常真切的認(rèn)識(shí)。因此，新疆大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育以此為途徑，無(wú)疑事半功倍，且多方受益。目前，得到高校普遍認(rèn)可并延續(xù)的實(shí)踐教育方式，還包括如通過“三下鄉(xiāng)”、社區(qū)公益服務(wù)、企業(yè)實(shí)習(xí)參觀等，體驗(yàn)改革開放給新疆社會(huì)帶來(lái)的巨大發(fā)展，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)基本國(guó)情、社會(huì)實(shí)情的了解，加深大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理解；通過參觀疆內(nèi)的風(fēng)景名勝、古代西域文物古跡以及兩個(gè)文明建設(shè)成果的重大建設(shè)工程、城鄉(xiāng)先進(jìn)單位，讓大學(xué)生了解新疆源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)和悠久歷史。同時(shí)，身邊一大批創(chuàng)業(yè)者艱苦奮斗、實(shí)干興邦的拼搏精神鼓舞他們，民族自信心和自豪感內(nèi)化為每一位大學(xué)生未來(lái)事業(yè)前進(jìn)的動(dòng)力；通過紅色旅游，參觀革命紀(jì)念館、軍墾博物館、偉人故居等激發(fā)大學(xué)生的愛國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志，激勵(lì)他們弘揚(yáng)新疆精神、兵團(tuán)精神，為建設(shè)新疆美好明天努力學(xué)習(xí)；通過社會(huì)調(diào)研、專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿者活動(dòng)和勤工助學(xué)等形式，增加大學(xué)生的社會(huì)閱歷，培養(yǎng)他們自強(qiáng)自立、勤奮務(wù)實(shí)和樂于奉獻(xiàn)的品格情操。這些都是高校長(zhǎng)期以來(lái)行之有效的教育途徑。

當(dāng)然，對(duì)以上方式進(jìn)行肯定的同時(shí)，學(xué)校首先要將大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐檢驗(yàn)與實(shí)踐拓展納入大學(xué)生德育的總體規(guī)劃、統(tǒng)一部署、專題考核、評(píng)比表彰中。各教學(xué)機(jī)構(gòu)要借助大學(xué)生寒暑假、專業(yè)實(shí)習(xí)、社會(huì)考察等機(jī)會(huì)安排布置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，對(duì)每個(gè)學(xué)生要有實(shí)踐總結(jié)和鑒定。其次，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐檢驗(yàn)和實(shí)踐拓展情況要納入學(xué)生綜合測(cè)評(píng)體系，可以借助走訪、問卷、調(diào)查報(bào)告、征文、座談會(huì)等形式，獲取大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的信息和體會(huì)，以此檢驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的成效。在學(xué)生中，要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育信息員制度，定期分析學(xué)生的思想和行為，并將這些情況與學(xué)生的評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、入黨、考研推薦結(jié)合起來(lái)，條件成熟的學(xué)校，還可以考慮將大學(xué)生的實(shí)踐檢驗(yàn)和實(shí)踐拓展計(jì)入學(xué)分。

總之，新疆大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的任務(wù)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀為大學(xué)生所認(rèn)同和接受，并內(nèi)化為大學(xué)生的集體意識(shí)，外化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)，還需要全社會(huì)通力配合，通過多種渠道實(shí)踐，經(jīng)過不斷探索努力，才能形成較為穩(wěn)健成熟的教育踐行體系。

作者：趙紅 單位：石河子大學(xué)文學(xué)藝術(shù)學(xué)院