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探析西方通識(shí)教育

2021-4-13 | 通識(shí)教育論文

一、通識(shí)教育

1、通識(shí)教育的定義及起源

通識(shí)教育是指非專業(yè)性、非職業(yè)性的高等教育,旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),使學(xué)生在道德、情感、理智等方面全面發(fā)展。美國(guó)是開展通識(shí)教育最早、最完善的國(guó)家之一。哈佛大學(xué)是其中最具代表性的大學(xué)之一,1973年,哈佛文理學(xué)院院長(zhǎng)HenryRosovsky說:“大學(xué)教育的目的不在于教導(dǎo)學(xué)生將來生計(jì)所需要的特殊技能,不在于訓(xùn)練優(yōu)秀的律師、醫(yī)生或工程師,而在培養(yǎng)一個(gè)有能力有教養(yǎng)的人……職業(yè)技能訓(xùn)練不是大學(xué)教育的目標(biāo),因?yàn)樵诔蔀橐粋€(gè)律師或醫(yī)生之前,這個(gè)學(xué)生必須先是一個(gè)人,一個(gè)受過教育、有能力而且明事理的人”。

2、美國(guó)通識(shí)教育的本質(zhì)

美國(guó)通識(shí)教育是踐行于一種對(duì)人格心靈的“喚醒、心智”的開發(fā),其終極目的指向人個(gè)性充分自由發(fā)展的教育原本意義。通識(shí)教育的內(nèi)涵表現(xiàn)在三個(gè)方面:第一,教育本質(zhì)上是非專業(yè)性非職業(yè)性的教育;第二,教育目的上是培養(yǎng)健全人格的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民;第三,教育內(nèi)容上是個(gè)人生活領(lǐng)域知識(shí)和技能以及心智的培養(yǎng)。通識(shí)教育,是一種在大學(xué)本科教育中用以提供一定知識(shí)并培養(yǎng)具有綜合能力人才的教育方式。它融人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)為一體,旨在從諸多對(duì)立中,保持動(dòng)態(tài)的平衡,以求人的健全發(fā)展。美國(guó)學(xué)者認(rèn)為,通識(shí)教育的“通”不是通才的“通”,而是貫通的“通”,即能與學(xué)科知識(shí)可以融會(huì)貫通,貫通到“何以為生”和“為何而生”兩大領(lǐng)域,開發(fā)學(xué)生的心智,使其形成獨(dú)立思考和判斷的能力。“識(shí)”不僅指知識(shí),還包括情感、意志、能力等。通識(shí)教育的本質(zhì)是在教育實(shí)踐過程中,通過培育主客體關(guān)系和情景構(gòu)建,突出受教育者的主體地位,經(jīng)過由“通”到“識(shí)”的整合,達(dá)到受教育者主體的“覺醒”或“解放”。它是以學(xué)生的全面發(fā)展為起點(diǎn)和理想目標(biāo)的,是對(duì)過早劃分專業(yè)界限的一種矯正。

3、美國(guó)高校通識(shí)教育的特征

(1)非職業(yè)性美國(guó)通識(shí)教育的課程設(shè)置彌補(bǔ)了職業(yè)技術(shù)教育的這種利益分化加劇及社會(huì)人的人文素質(zhì)顯得不足的缺陷,使教育的內(nèi)涵和外延同時(shí)得到發(fā)展,很好處理了“博”與“專”的關(guān)系。與此同時(shí),通識(shí)教育的課程有別于專業(yè)課程,它旨在培養(yǎng)具備通才智力和完整人格的健全公民,是關(guān)注大學(xué)生“為何而生”的教育,突出了教育對(duì)象的人本價(jià)值和意義。

(2)有機(jī)整體性通識(shí)教育是一種整體性教育,但并非否定專業(yè)教育,而是對(duì)技術(shù)時(shí)代人文精神的缺失所做出的呼喚,呼喚“人本意識(shí)”的回歸和復(fù)興。它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識(shí)教育和專業(yè)知識(shí)教育的統(tǒng)一,科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一,專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一。

(3)受教育者的主體性大學(xué)生作為接受教育的主體,其主體性是通過教與學(xué)的過程來完成的。在教與學(xué)的師生互動(dòng)中,這些課程都體現(xiàn)了學(xué)生的主體性。如“名著課程”的教學(xué),以討論課為主;“核心課程”的教學(xué),要求來自不同學(xué)科的教師必須是學(xué)術(shù)知識(shí)深厚且能通融知識(shí)的優(yōu)秀教師,特點(diǎn)是討論與研究并重。另外,各大學(xué)注重各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和校園文化活動(dòng)的開展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在互動(dòng)中進(jìn)行情景構(gòu)建,進(jìn)而啟發(fā)學(xué)生再思考,形成正確的判斷。

4、美國(guó)通識(shí)教育的實(shí)施方式

(1)顯性課程和隱性課程的結(jié)合美國(guó)高校普遍設(shè)置的通識(shí)教育課程,有效地將顯性課程和隱性課程結(jié)合起來,極大地體現(xiàn)出德育功能。其中,顯性課程涵蓋了社會(huì)類課程、公民科課程、歷史科課程以及其他人文科課程;而隱性課程包括校園文化、以培養(yǎng)能力為基礎(chǔ)的教育以及宗教、俱樂部活動(dòng)等。滲透式德育是美國(guó)高校育人的主要特色。

(2)國(guó)家認(rèn)同感的灌輸美國(guó)各個(gè)大學(xué)非常重視通識(shí)課程中的美國(guó)歷史以及文明史的教育。美國(guó)文明史課程主要是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美國(guó)的自豪感,激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

(3)民族文化中宗教的約束宗教是美國(guó)社會(huì)最基本的個(gè)人精神信仰和社會(huì)道德源泉,它要求人們?cè)谌找嫖镔|(zhì)化的社會(huì)中,保持個(gè)人虔誠(chéng)、忠誠(chéng)和團(tuán)結(jié)的精神。這種基督教的教義,成為約束美國(guó)公民行為的道德規(guī)范。同樣,這種價(jià)值觀也在美國(guó)高校的通識(shí)教育中得以滲透。

(4)榜樣的激勵(lì)作用美國(guó)是一個(gè)崇尚個(gè)人英雄主義的國(guó)度,榜樣教育法一直是對(duì)青少年進(jìn)行道德教育的重要手段。社會(huì)以多種形式彰顯那些成就突出、貢獻(xiàn)巨大的人,以此激勵(lì)世人,引導(dǎo)青少年效法。這種榜樣激勵(lì)的模式被納入到美國(guó)高校通識(shí)教育中,以促進(jìn)學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀的養(yǎng)成。

二、通識(shí)教育在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下的重要意義

1、通識(shí)教育是專業(yè)教育的必不可少、強(qiáng)有力的支撐通識(shí)教育與專業(yè)教育并非完全對(duì)立的關(guān)系。通識(shí)教育所針對(duì)的只是被高度片面化和極端化的專業(yè)教育。通識(shí)教育絕不是去造就空想家,而是要造就具有懷疑與批判精神、創(chuàng)新勇氣與能力的善于思考和探索的人。通識(shí)教育并不排斥科學(xué)合理的專業(yè)教育;反之,貫徹著博雅精神的科學(xué)合理的專業(yè)教育,也不排斥通識(shí)教育。

2、心智訓(xùn)練比知識(shí)傳授更為重要有一種對(duì)通識(shí)教育的膚淺的理解,認(rèn)為通識(shí)教育就是拓寬知識(shí)面,增加若干概論性質(zhì)的或者人文方面的課程。必須了解,通識(shí)教育的一個(gè)重要的目的,在于讓受教育者了解不同知識(shí)的內(nèi)在統(tǒng)一性和差別性,了解不同學(xué)科的智慧境界和思考方式,從而達(dá)到對(duì)客觀對(duì)象的更高境界的把握。高等教育的重要責(zé)任是將人文學(xué)與科學(xué)間的鴻溝蓋接起來,主要任務(wù)是教育學(xué)生思考。

3、共同要求與個(gè)人選擇的關(guān)系多元化的現(xiàn)代社會(huì)需要多樣化的人才,教育必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。哈佛大學(xué)曾經(jīng)要求學(xué)生在核心課程的選修中,選擇一個(gè)與自己未來專業(yè)期望最遠(yuǎn)的門類,可謂用心良苦。通識(shí)教育要求我們真正確立“以學(xué)生為中心”的教育觀念,為學(xué)生的自由與全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件和環(huán)境。而這本身亦即對(duì)學(xué)生的一種人文精神的熏陶。通識(shí)教育有過各種觀點(diǎn)、做法及其爭(zhēng)議,也面臨著新挑戰(zhàn)和變革,但它在人才培養(yǎng)上的作用已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可,有助于解決目前大學(xué)教育存在的諸多問題。

作者:高慶云 單位:中北大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院

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