一、傳統(tǒng)民居裝飾對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示

1.傳統(tǒng)民居裝飾簡(jiǎn)約美對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示

傳統(tǒng)民居裝飾具有十分豐富的設(shè)計(jì)元素，文化古玩的陳設(shè)狀況、門罩、八仙桌、屏風(fēng)、博古架等家具的擺放；各式各樣的花窗，這些傳統(tǒng)民居裝飾都都融入了單純、樸素、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)元素，都在一定程度上體現(xiàn)了簡(jiǎn)約之美。清代李漁曾說過：“簡(jiǎn)斯可繼，繁則難久”，這句話的意思是，只有遵循簡(jiǎn)單、順其自然的設(shè)計(jì)理念，才能保證室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的含蓄且堅(jiān)固耐用。筆者認(rèn)為，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)工作中，我們可以借鑒傳統(tǒng)民居裝飾的室內(nèi)設(shè)計(jì)元素，融入簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)思想，這樣，現(xiàn)代居室內(nèi)部就會(huì)滲透出一股濃郁的中國(guó)民族風(fēng)味。

2.傳統(tǒng)民居裝飾對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的空間隔斷啟示

眾所周知，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑在空間結(jié)構(gòu)上具有很大的靈活性，在中國(guó)古代，木結(jié)構(gòu)是建筑的承重體系，墻只是起維護(hù)作用；在中國(guó)傳統(tǒng)建筑的內(nèi)部空間中，經(jīng)常會(huì)采用“隔而不斷”的空間分隔方式，這樣在室內(nèi)就會(huì)形成似斷非斷、似分非分、隔而不斷的效果；古人們一般會(huì)采用屏風(fēng)、罩或者隔扇等隔斷室內(nèi)的空間。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該應(yīng)用傳統(tǒng)民居裝飾的空間隔斷技術(shù)，這樣，現(xiàn)代建筑中就會(huì)呈現(xiàn)出獨(dú)特的空間氛圍，既能起到渲染氣氛的作用，又能弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

3.傳統(tǒng)民居裝飾對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)啟示

早在中國(guó)古代，我國(guó)居民在裝飾房屋的時(shí)候就采取了可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，傳統(tǒng)居民在裝飾房屋的時(shí)候會(huì)選擇清潔無毒害的材料，古人們會(huì)選擇木材建設(shè)門窗和屋架，這些材料透氣性好，無污染、無毒氣、無放射性元素，不會(huì)對(duì)人的身體帶來負(fù)面影響，也不會(huì)污染人們的居住環(huán)境。眾所周知，室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)研究的新課題，在二十世紀(jì)九十年代，國(guó)際建筑師協(xié)會(huì)和聯(lián)合國(guó)科教文組織就召開了以“為可持續(xù)的未來進(jìn)行設(shè)計(jì)”為主題的世界大會(huì)，會(huì)議中現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)者能充分利用室內(nèi)的空間，在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)采用綠色的裝飾材料，筆者認(rèn)為，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)該沿用中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾的生態(tài)設(shè)計(jì)因素，這樣，能夠幫居民們創(chuàng)作原始的居住環(huán)境，改善人們的室內(nèi)空氣質(zhì)量。

4.傳統(tǒng)民居裝飾對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵啟示

“宛白天成”是古人崇尚的境界，自然、樸實(shí)、素雅都是古人所推崇的，古人常常將黑、白、灰作為室內(nèi)裝飾的主色調(diào)，采用木雕、石雕或根雕作為裝飾材料，所以，在古人的居室內(nèi)部，經(jīng)常會(huì)有根雕家具和竹藤家具。如果當(dāng)代的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作時(shí)能夠大膽的運(yùn)用一些天然材料，就會(huì)給人帶來一種質(zhì)樸感、歸屬感和親切感。在中國(guó)古代民居中，居民們一般會(huì)采用軸線對(duì)稱的形式對(duì)自己的室內(nèi)進(jìn)行布置，這在一定程度上體現(xiàn)了傳統(tǒng)人民對(duì)“禮制”的追求，這種室內(nèi)布局能夠體現(xiàn)儒家“中正無邪，禮之質(zhì)也”的思想，這就間接的將人生哲理蘊(yùn)藏到傳統(tǒng)民居之中了。但是，傳統(tǒng)民居裝飾的陳設(shè)在布置上是靈活多變的，所以說，古代一般會(huì)采用自由的擺放形式對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行陳設(shè)，古代藝術(shù)陳設(shè)品往往具有鮮美的色彩和優(yōu)美的造型，能夠和其它民居裝飾塑造出完美的裝飾效果，給傳統(tǒng)民居增添了很多情趣和生機(jī)，讓傳統(tǒng)民居的的空間變得豐富起來。筆者認(rèn)為，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)該采用傳統(tǒng)民居中的藝術(shù)設(shè)計(jì)手法、形成樸實(shí)、自然、親切的風(fēng)格，這樣，現(xiàn)代民居中也會(huì)有豐富的文化內(nèi)涵。

二、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計(jì)中蘊(yùn)藏著很多的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)手法，傳統(tǒng)民居裝飾中蘊(yùn)藏著十分豐富的民族文化，它講究空間層次。傳統(tǒng)民居的裝飾品既實(shí)用又美觀，能夠與自然緊密的聯(lián)系在一起，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)該不斷地用現(xiàn)代的手法對(duì)傳統(tǒng)的民居裝飾進(jìn)行詮釋，保證現(xiàn)代居室既具有古老禪韻的特性，又具有生活的實(shí)用性，筆者在本文中從四個(gè)方面介紹了中國(guó)傳統(tǒng)民居裝飾設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的啟示，希望設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)工作時(shí)能夠繼承并發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)裝飾文化。

作者：劉子彥 單位：湖北青年職業(yè)學(xué)院