目前，我們國家正處在社會的轉型時期，經濟與社會的改革和發展當然也影響著轉型時期的人們心理。對于當代高校大學生來說，他們的性格還沒有完全形成，對于自己的未來感覺渺茫，沒有一個很好的目標，雖然高校的主流思想是積極、健康、向上的，但是也有一些學生的信仰堅定性出現了一定的危機。教育部設立的在馬克思主義大眾化的專項任務項目中還特意設置了“大學生信仰問題”的研究課題。

一、信仰的定義和價值

做為一個完整的人，應該有信仰，特別是能人、偉人，即使不相信任何宗教，也得有自己崇尚的事物（真實的自然又或者是無邊的宇宙科學）。人類的信仰指的是對某種事物或者思想，理論等高度的尊崇或者信服，并把它奉為自己的精神寄托和行動指南，它是人類特有的一種精神活動。信仰是人類生存和發展不可缺失的精神動力，是一種強大的凝聚力。一個人失去了信仰，心靈就失去了寄托，他的生活就會感到空虛迷茫、無所適從；一個民族失去了信仰，就失去了民族精神，失去了凝聚力。

二、當代大學生信仰危機的表現

（一）信仰缺失，對社會漠視，對自己的未來失去希望信仰缺失指不知道該信仰什么，不懂得究竟什么樣的人生觀、價值觀才是正確的、科學的，也無法確定所謂信仰為何物，在部分大學生中突出表現為生活和學習沒有目標，沒有激情。有些大學生對什么都不感興趣，沒有理想，沒有追求，對一切采取無所謂的虛無主義態度，家庭、集體、社會在他們眼里也無足輕重。或者把社會和別人都看得過于灰暗，忽視主觀努力的重要性。

（二）信仰混沌甚至是完全錯誤部分大學生擁有信仰，但他們的信仰往往與金錢、地位掛鉤，信仰混沌甚至是完全錯誤。比如信仰金錢主義、功利主義、實用主義等。這些學生個體意識強，價值主體向個人本位傾斜，盲目自我選擇、自我設計。

三、大學生馬克思主義信仰問題研究

（一）弄清楚“什么是馬克思主義”開展馬克思主義理論教育的一個根本前提，就是必須正確理解什么是馬克思主義。然而，這個看似簡單、粗淺的問題，現在仍然沒有得到徹底解決。長期以來，我們對什么是馬克思主義存在許多誤解，以致社會主義建設走了很多彎路，犯了一些不應該犯的錯誤。改革開放以后，我們加強了對馬克思主義的研究，尤其是馬克思主義理論研究和建設工程實施以來，馬克思主義理論研究更是取得了巨大發展。人們普遍認識到，馬克思主義作為一個科學的理論體系，是由其內在各個要素（原理、形態等）組成的一個有機整體，任何肢解馬克思主義整體性的做法都是違背馬克思主義本來要求的。因此，在開展馬克思主義理論教育的過程中，必須堅持整體性原則，把馬克思主義作為一個整體向廣大群眾進行傳授和教育。如果只讓他們獲得一些有時自己很難統一起來的支離破碎的個別理論，就會只見樹木而不見森林，無法把握馬克思主義的整體面貌和精神實質。堅持馬克思主義的整體性原則，弄清“什么是馬克思主義”，用科學的馬克思主義理論武裝廣大群眾，這是搞好馬克思主義理論教育的一個必要前提和內在要求。

（二）加強馬克思主義思想教育馬克思主義思想教育是對大學生進行信仰教育的主渠道。高校教師要不斷提高自身的理論水平和思想覺悟，順應時發表展，與時俱進，深入了解學生的思想，從而有效的

進行馬克思主義思想教育。同時也要廣泛運用現代化教育手段，如互聯網等，增強馬克思主義思想教育的實效性和吸引力。使學生增強對社會的理解和認識，提高正確思考社會問題和解決問題的能力。

（三）堅定大學生的馬克思主義信仰

信仰是一種精神活動，但決不局限于單純的精神活動。信仰具有強烈的實踐性，它必須通過　主體行為去實踐其理論。要加強馬克思主義信仰的教育理念，讓大學生在學習和生活中不斷進取，不斷創新，思想上要與時俱進。大學生在社會發展的過程中，起到了舉足輕重的作用，他們的思想直接影響著以后的發展。所以在高校中，正確的理論宣傳對大學生強化信仰教育具有十分積極的作用。教育部在2009年的馬克思主義大眾化的專項任務項目中還專設了“青年大學生信仰問題”的研究課題。所以高校要努力營造一個健康、積極向上的校園文化環境。以馬克思主義信仰為載體，可以通過組織校園活動策劃，“信仰問題調查問卷”、“馬克思主義信仰討論會”等等一些校園活動，引導大學生積極參與其中，寓教于樂。這樣既能開拓大學生的思維，又能提高其對馬克思主義信仰的更深層次的認識，最重要的是能使大學生在心目中樹立和堅定正確的信仰，即馬克思主義信仰。