第一篇

一、邢臺市大學(xué)生誠信缺失的表現(xiàn)

1．虛假現(xiàn)象突出

一是考試作弊經(jīng)常出現(xiàn)。經(jīng)過調(diào)查，大部分學(xué)校每年都會處理考試作弊的學(xué)生，而且處罰力度很大。即便如此，也未能杜絕作弊現(xiàn)象。作弊方法從考場上互相傳遞信息、打小抄、使用通訊工具等延伸到考場下請客、拉關(guān)系找老師修改成績。二是作業(yè)抄襲嚴重。在完成老師布置的任務(wù)時，不認真對待學(xué)業(yè)，存在抄襲他人作業(yè)、篡改實驗數(shù)據(jù)等現(xiàn)象。三是通過不正當手法獲取各種榮譽。如評選優(yōu)秀、入黨，競聘學(xué)生干部時，通過投機取巧來達到自己的目的。

2．人際交往過程中的誠信缺失

一是淡薄的誠信意識在交往中比較明顯。由此出現(xiàn)的各種表現(xiàn)情形如下：有部分學(xué)生不信任他人，導(dǎo)致不愿意與人交往，長期發(fā)展下去，容易造成自身的心理障礙；有的學(xué)生出于自私自利目的，私下對他人制造流言蜚語，破壞他人的形象；還有些學(xué)生無擔當，說話、做事不負責任。二是對感情不負責任。大學(xué)生在這個階段大多數(shù)感情上不成熟，抱著玩玩看的態(tài)度，出于嘗鮮、解決心理空虛等目的來談戀愛，多角戀愛，甚至未婚同居。三是誠信缺失在網(wǎng)絡(luò)交往中越發(fā)突顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的迅猛發(fā)展，海量信息的涌現(xiàn)，給大學(xué)生帶來學(xué)習(xí)便利的同時，也產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)道德的問題，帶來的負面影響很大。鑒于目前與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的立法不健全，有關(guān)部門監(jiān)管不到位，網(wǎng)絡(luò)詐騙行為層出不窮，社會上的誠信缺失現(xiàn)象通過網(wǎng)絡(luò)散播的速度更快，這些對于現(xiàn)階段的大學(xué)生而言，他們很難正確地做出判斷與區(qū)別，不利于人生觀和價值觀的形成。

二、邢臺市大學(xué)生誠信缺失的原因

分析當前邢臺市大學(xué)生誠信缺失的問題，綜合反映出社會、高校及大學(xué)生自身等方面存在的不足與缺陷。歸結(jié)起來主要有以下幾個方面：

1．社會上諸多誠信缺失現(xiàn)象的負面影響

當今社會誠信缺失的現(xiàn)象遍布社會中的各個領(lǐng)域，諸如官員以權(quán)謀私、利用職務(wù)之便大肆斂財、貪污腐敗現(xiàn)象；企業(yè)經(jīng)營中的欺詐、偷稅漏稅、走私、欠債惡意不還、招投標串通一氣等違法違規(guī)行為；學(xué)校亂收費、亂攤派、招生黑幕等；人際交往中的訛人、欺詐現(xiàn)象經(jīng)常見諸報端。社會整體環(huán)境的負面影響對大學(xué)生的沖擊很大，在調(diào)查的過程中，很多學(xué)生表示對學(xué)校這么多年來的誠信教育中關(guān)于優(yōu)良傳統(tǒng)美德方面的內(nèi)容不解甚至產(chǎn)生懷疑，多年來的道德教育在這些誠信缺失現(xiàn)象面前甚至不堪一擊。社會中的誠信缺失現(xiàn)象帶來的負面影響已經(jīng)發(fā)揮作用，這也是學(xué)校當前必須面對、同時也必須要解決的一個課題。

2．學(xué)校對誠信教育的認識不充分

經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校對誠信教育認識不充分。當前國家教育規(guī)劃中強調(diào)要采取措施全面推進素質(zhì)教育，但在實踐中很少有學(xué)校能夠做到知識技能教育和德育教育平分秋色，思想和行動不統(tǒng)一。由于誠信教育相對于知識技能教育而言，不易做到量化而使考核泛泛，因此容易導(dǎo)致學(xué)校在誠信教育方面的重視程度不夠，師資配備、教學(xué)資源的合理分配難以達到優(yōu)化，從而影響了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)和誠信意識的提高。

3．學(xué)校的誠信教育發(fā)展

當前，我國改革開放處于關(guān)鍵時期，各領(lǐng)域的新事物和新現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。教育領(lǐng)域也正在發(fā)生深刻的變革，但是一些學(xué)校沒有能夠做到與時俱進，教育模式仍沿用應(yīng)試教育的模型，采用灌輸、說教的方法，僵硬化、教條化地講一些和實際脫離的陳舊的東西，疏遠了與學(xué)生溝通的距離，未能站在學(xué)生角度上考慮問題，引不起學(xué)生對誠信教育的興趣。在誠信教育的切入點上，未能有效地做到把學(xué)生成長需求與現(xiàn)實動態(tài)變化相結(jié)合，也就不容易在實踐中產(chǎn)生良好的教育效果。

4．校園誠信大環(huán)境尚未構(gòu)建成熟

建設(shè)良好的校園誠信環(huán)境，是誠信教育內(nèi)容的深化，有助于加快學(xué)生誠信觀念的形成，同時也是大學(xué)生出校門之前的誠信實踐。就邢臺市看，共有四所高校。部分高校尚不具備這個條件，學(xué)校的誠信環(huán)境不健全，學(xué)生之間、教工之間、學(xué)生與教工之間、學(xué)生與后勤集團員工之間還未做到完全誠信交往。學(xué)校誠信環(huán)境的營建，對高校教工和學(xué)生服務(wù)企業(yè)員工首先提出了誠信榜樣的要求，因為他們誠信與否關(guān)乎誠信環(huán)境建設(shè)的成功，進而直接影響到學(xué)生誠信意識的形成。

5．大學(xué)生自身的責任意識淡薄

一是大學(xué)生社會責任意識淡薄，缺乏一個高素質(zhì)人才應(yīng)擔負的責任。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，在家中受盡寵愛，行事多以自我為中心，缺乏責任意識。學(xué)習(xí)中，老師布置的團隊任務(wù)，如果任務(wù)成功則相互邀功，如果任務(wù)失敗，則相互推卸責任。生活中，宿舍衛(wèi)生臟亂差，對感情不負責任，抽煙酗酒，打架斗毆。二是歷史責任意識淡薄。部分大學(xué)生個人利益至上，一切以自己為中心，在班級、學(xué)校行事中只關(guān)心自己利益得失，沒有大局觀念，不關(guān)心時事，缺乏現(xiàn)代大學(xué)生應(yīng)有的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才的歷史責任感。

三、加強大學(xué)生誠信教育的對策

大學(xué)生誠信教育是高校德育教育的重要組成部分。首先要明確學(xué)校在誠信教育中的重要地位，發(fā)揮學(xué)校誠信教育的主要作用。這就需要學(xué)校貫徹實施正確的教育理念，全面推進素質(zhì)教育，重視、強化對學(xué)生的誠信教育，努力探索適合誠信教育的新模式、新方法。與此同時，還要充分調(diào)動社會、家庭兩個基本點，多方位配合學(xué)校對學(xué)生進行誠信教育，以期更好地實現(xiàn)誠信教育的目標。

1.豐富誠信教育的內(nèi)涵，加大誠信教育力度

隨著邢臺市經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，教育領(lǐng)域改革實踐要求高等教育也要進行同步變革。學(xué)校在正確的教育理念指引下，把世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的最新成果吸收進各門課程，把最前沿的科學(xué)知識融合到教學(xué)設(shè)計中去，擴展學(xué)生的視野，有助于滿足學(xué)生個性需求的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、應(yīng)變能力及創(chuàng)新能力等，打好現(xiàn)代化建設(shè)的基本功。與此同時，要加強對邢臺市大學(xué)生的誠信教育，首當其沖的是要提高學(xué)校對誠信教育的認識，要認識到加強邢臺市大學(xué)生誠信教育對于向社會輸送合格、高素質(zhì)人才的意義。其次，在實施誠信教育的過程中，要提到高度重視的地位，做到像培養(yǎng)知識技能課程一樣組織教學(xué)，優(yōu)化教學(xué)資源的配置，制定明確的德育考核體系，納入到每個學(xué)期的培養(yǎng)計劃當中。

2.創(chuàng)造良好校園誠信環(huán)境

創(chuàng)造校園誠信大環(huán)境，一要從學(xué)校本身出發(fā)，對外樹立學(xué)校的社會形象，相當于對外宣傳的一面旗幟，突出學(xué)校的特色。因此，學(xué)校要把這種創(chuàng)建工程放到學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度來定位。二是學(xué)?？梢栽O(shè)立誠信建設(shè)辦公室等類似的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，負責在全校范圍內(nèi)對誠信建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)。通過充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，由誠信建設(shè)辦公室把關(guān)，開展多種多樣的活動，比如以“誠信”為主題的漫畫比賽，對誠信教育在全校范圍內(nèi)進行定期、定點宣傳，深入班級、深入宿舍，在校園中創(chuàng)設(shè)誠實守信的良好氛圍和環(huán)境。

3.加強監(jiān)督機制，加大失信懲罰力度

目前我國關(guān)于誠信的法律、法規(guī)尚不健全，對失信行為的監(jiān)督和懲罰不到位，各職能部門管轄范圍相互交叉，歸口不清晰。國家應(yīng)建立健全相應(yīng)的法律、行政法規(guī)，在涉及誠信管理的使用范圍、信息披露、有償服務(wù)等方面，建立起相應(yīng)的監(jiān)督機制，加強對失信行為的處置力度，提高失信的成本，使不誠信的人在監(jiān)督機制下無所遁形，建設(shè)誠實守信的法制社會。

4.構(gòu)建大學(xué)生誠信評價體系

構(gòu)建邢臺市大學(xué)生誠信評價體系，必須遵守相應(yīng)的法律、行政法規(guī)，在此基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)校的實際情況綜合制定切實可行的誠信評價體系。建立誠信評價體系，最終的評價結(jié)果是形成學(xué)生誠信檔案記錄，將來可作為企業(yè)校園招聘的參考信息，這與構(gòu)建誠信社會一脈相承，該評價體系將有助于約束、規(guī)范學(xué)生的誠信行為。在構(gòu)建邢臺市大學(xué)生誠信評價體系時，要處理好學(xué)校和學(xué)生的關(guān)系，要以學(xué)生誠信為主，建立每個人的誠信賬本，誠實守信要記錄，失信行為也要記錄，促使人人自覺、互相監(jiān)督、主動誠信的做人做事，同時，也有助于學(xué)校誠信大環(huán)境的建設(shè)。通過評價體系的推動實施，目的是形成校園教學(xué)育人的誠信氛圍，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出合格的誠信人才。

作者：李寧 單位：邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇

一、當前大學(xué)生誠信教育的弊端所在

1．缺乏研究方法和理論支撐

國內(nèi)對誠信教育問題的研究模式盡顯老化，目前的教育內(nèi)容、方式方法和理念等都缺乏深層次的理論研究，參考文獻中針對誠信教育缺失的表現(xiàn)、原因和對策幾個方面討論得比較多，但對教育機制研究相對匱乏。

2．誠信教育運行機制不完善

雖然通過有效的誠信教育載體激勵學(xué)生倡導(dǎo)誠信，但是沒有形成一種以學(xué)生為導(dǎo)向的誠信教育長效機制，停留在學(xué)校要學(xué)生們講誠信，而不是學(xué)生們主動將對誠信的認知變?yōu)樽陨韮?nèi)在的需求。

二、激勵理論對大學(xué)生誠信教育的應(yīng)用

激勵的概念從字面上看，有激發(fā)和勵志的意思。有效的激勵可以成為組織發(fā)展的動力保證，實現(xiàn)組織目標。用于對高校大學(xué)生管理上，是指激發(fā)學(xué)生的動機，用各種有效的方法去調(diào)動學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使他們努力去完成組織的任務(wù)，實現(xiàn)組織的目標。對于激勵的方式現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有很多種理論和方法，主要的激勵理論有三大類，分別為內(nèi)容型激勵的理論，如奧德弗的EＲG理論;過程型激勵理論，如洛克的目標設(shè)置理論;行為修正型激勵理論，如斯金納的強化理論。

1．奧德弗的EＲG理論及其應(yīng)用

“EＲG”理論是生存—相互關(guān)系—成長需要理論的簡稱。奧德弗認為，人們共存在三種核心的需要，即生存(Existence)的需要、相互關(guān)系(Ｒelatedness)的需要和成長發(fā)展(Growth)的需要，因而這一理論被稱為“EＲG”理論。不同的人有不同的需要、不同的期望，可以激發(fā)其驅(qū)動力或積極性的因素，在不同的人、不同的個體身上是千差萬別的，激勵要因人而異。

(1)生存需要是人們最基本的需要，例如食物、衣服等，與我們的生活息息相關(guān)，不滿足這種需要，人們將無法生存。例如，對家庭經(jīng)濟困難學(xué)生而言，物質(zhì)需要會更為迫切，為此，應(yīng)為每一位家庭經(jīng)濟困難學(xué)生準備生活必需品、學(xué)習(xí)用品，為困難新生準備過冬棉服，同時，發(fā)放勵志書籍，激勵困難學(xué)生自立自強、成長成才。在經(jīng)濟資助同時，寓誠信教育于精神扶貧之中，引導(dǎo)其誠信為人，促進心智的健康成長。

(2)關(guān)系需要則是人與人之間建立友誼、信任、尊重和良好人際關(guān)系的需要。這種需要是人們希望和他人保持友誼，希望得到信任和友愛的需要;是一種渴望被團體接納并成為其中一員，有所歸屬的需要。當人們滿足生存需要和生活穩(wěn)定后，相互關(guān)系需要就會突出出來，并且產(chǎn)生激勵作用。學(xué)?？蓪⑼瑢W(xué)們的這種關(guān)系需要作為激勵源，提供一種能使同學(xué)們之間保持友誼，營造一種溫馨和諧的人際關(guān)系氛圍，努力提高大學(xué)生的責任感和道德意識，做到嚴于律己、寬以待人，在人際交往中樹立良好的為人處世原則和講誠信的個人信譽。提倡交友誠信，戀愛誠信，以此作為考核依據(jù)，減少學(xué)校不穩(wěn)定因素，改善人際關(guān)系淡漠、你猜我疑的誠信缺失現(xiàn)狀，讓信任和友善回到同學(xué)們心中，讓大家普遍找到安全感和歸屬感。

(3)成長需要是一個人在事業(yè)、工作、前途等方面要求發(fā)展的需要。學(xué)校在評選十佳大學(xué)生或者大學(xué)生自強之星時，通常是對學(xué)生的德智體美勞進行全面的評價，為全面激勵學(xué)生倡導(dǎo)誠信，學(xué)?？梢詫⒄\信作為考核條件之一，不誠信者取消參評資格。成長需要是一種要求得到提高和發(fā)展的內(nèi)在需要，大學(xué)生個體發(fā)展固然重要，但基本的道德素質(zhì)一定要和其自身發(fā)展相匹配，才能有所作為和成就。在學(xué)生貸款誠信、繳費誠信、考試誠信、學(xué)術(shù)誠信等方面實行考評機制，定期全面地進行測評，詳細及時地反饋學(xué)生的信用表現(xiàn)，對表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進行表彰，對信用中出現(xiàn)問題的學(xué)生進行監(jiān)察、糾正、指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信習(xí)慣，為今后的個人發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

2．洛克的目標設(shè)置理論及其應(yīng)用

由于大學(xué)生的個體差異，他們在不同時期所追求的既定目標是不同的。因此，高校應(yīng)根據(jù)學(xué)生在某一時期所追求的特定目標，因勢利導(dǎo)，在制度的制定上，將誠實守信作為一項重要的考核指標來考察。如有的學(xué)生積極向黨組織靠攏，爭取早日加入中國共產(chǎn)黨;有的學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)爭取獲得獎學(xué)金;有些同學(xué)想進學(xué)生會或者社團組織鍛煉自己;有的同學(xué)爭取保送讀研究生或者想謀求一份更好的工作機會等等。針對同學(xué)們的不同目標，可以在《發(fā)展黨員工作實施細則》、《獎助學(xué)金評比條例》、《學(xué)生干部管理條例》、《應(yīng)屆本科畢業(yè)生免試攻讀碩士學(xué)位研究生工作辦法》和《高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)推薦表》中將誠實守信作為必備的前提，實施不講誠信一票否決制，促使學(xué)生時刻自省，堅決抵制不誠信行為。

三、運用激勵理論拓延誠信教育有效途徑

為了進一步強化大學(xué)生的誠信意識，加強道德修養(yǎng)，結(jié)合其自身的發(fā)展特點，運用激勵理論，把對大學(xué)生誠信教育的外在要求轉(zhuǎn)化為他們自身的內(nèi)在需要，激發(fā)學(xué)生通過自我教育、自我管理和自我完善，養(yǎng)成“誠信待人、誠信處事、誠信學(xué)習(xí)、誠信立身”的良好習(xí)慣，學(xué)校可從以下幾方面著手。

1．充分發(fā)揮“榜樣激勵”，在教育體系和校園文化建設(shè)實踐環(huán)節(jié)中滲透誠信典型，激發(fā)學(xué)生誠信意識。把誠信教育作為品牌教育之一，放在突出位置上。設(shè)置系統(tǒng)的誠信教育課程，展開細致的誠信教育研究。在總結(jié)傳統(tǒng)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，注重提高誠信教育的系統(tǒng)性和理論性，讓誠信教育進教材、進課堂，武裝學(xué)生頭腦，納入教學(xué)計劃，作為大學(xué)生必修課計入學(xué)分。教師要做到為人師表、身體力行、做誠信的表率。在教學(xué)過程中，充分和學(xué)生互動起來，用嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和身邊鮮活的誠信事例鼓舞學(xué)生，內(nèi)容要與時俱進，拓寬誠信教育的內(nèi)涵，達到用誠信理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐的目的。在校園文化建設(shè)實踐環(huán)節(jié)中，通過有效的誠信教育載體激勵學(xué)生倡導(dǎo)誠信，學(xué)?？梢越?jīng)常性地舉行以誠信道德為主題的活動，諸如名家講座、名人訪談，觀摩有關(guān)誠信的電影、演講、征文、辯論等系列教育活動;實行個人發(fā)展綜合考評制度，每年對學(xué)生的德、智、體、美全面評價，把考察學(xué)生的誠實、信用等資質(zhì)作為其中的重要指標;在師生中樹立“重信譽、講信用”的榜樣，實施“誠信榜樣帶動工程”，形成“學(xué)校有英模，身邊有先進”的良好局面，影響、激勵他人;努力營造規(guī)范的學(xué)術(shù)氛圍，嚴格制定各項校級校規(guī)制度并重在落實，嚴肅考試紀律。讓大學(xué)生深切感受誠信與成功、失信與失敗的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生的道德認知與情感，激濁揚清，促進大學(xué)生知行統(tǒng)一。

2．充分運用“獎懲激勵”，發(fā)揮誠信檔案作用，建立誠信教育長效機制。建立大學(xué)生誠信檔案，不僅是對大學(xué)生進行誠信教育管理的有效途徑，也是對大學(xué)生進行思想道德教育的重要內(nèi)容。大學(xué)生誠信檔案是社會誠信評價體系中的重要組成部分，是一個社會成熟和進步的標志。誠信檔案客觀地記載了大學(xué)生在校期間的誠信狀況與成長軌跡，是一種寫實記錄，具有較強的客觀性。讓學(xué)生充分意識到，為自己建立誠信檔案不是負擔，而是自己體現(xiàn)信譽度的機會，是自己優(yōu)于別人的一份財富。建立誠信評價、誠信監(jiān)督和誠信獎勵制度，使道德教育和學(xué)生管理有機地結(jié)合起來。

開發(fā)電子誠信檔案，利用學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺，對誠信檔案進行有效的輔助管理。公開誠信內(nèi)容，對信譽良好的大學(xué)生樹立品牌，對誠信較差的學(xué)生進行監(jiān)督，獎勵誠信者，懲罰失信者，促進學(xué)生誠信習(xí)慣的養(yǎng)成。建立大學(xué)生誠信信息發(fā)布制度，記錄有關(guān)誠信的正面行為和負面行為，每學(xué)年對學(xué)生的信用指數(shù)進行客觀的評價，評價結(jié)果作為學(xué)生評先評優(yōu)、入黨、發(fā)放貸款、貧困資助、求職就業(yè)、保送攻讀研究生等行為的主要依據(jù)。激勵他們自覺地在學(xué)習(xí)、生活中講究信用，信守承諾，做一名誠實守信的維護者和實踐者。

作者：金杉杉 單位：哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)生工作部

第三篇

一、當代大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

(一)學(xué)習(xí)和研究

改革開放后，我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，一部分人在社會經(jīng)濟發(fā)展階段獲得了相當?shù)慕?jīng)濟收入，成為一種無形的標桿，導(dǎo)致“向錢看”思想的漫延。當代大學(xué)生處在從學(xué)校走向社會的道路邊緣，或多或少地接觸到現(xiàn)代經(jīng)濟社會，必然會受到社會上“輕學(xué)習(xí)、重名利”的浮躁思想的影響，部分大學(xué)生缺乏明確的學(xué)習(xí)目標和高昂的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)而不精、學(xué)而不專，抄襲、剽竊成風。更有甚者，在大學(xué)生群體內(nèi)，對作弊行為的認識是不以為恥，竟然有著相當?shù)恼J同感，并坦然面對，這就是一種誠信的喪失!大學(xué)生是國家未來的棟梁，應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勇于創(chuàng)新，承擔起建設(shè)祖國的重任。然而，許多大學(xué)生沒有端正學(xué)習(xí)態(tài)度，偷懶、馬虎成為一種常態(tài)，為完成各項作業(yè)，甚至為完成畢業(yè)論文，而采取復(fù)制、粘貼等投機取巧的方式。個別人還花錢找人代寫，自己連論文的內(nèi)容和邏輯都不清楚，根本就達不到在校學(xué)習(xí)的目的，更談不上學(xué)術(shù)研究了。可見，學(xué)術(shù)誠信失范行為已嚴重影響到大學(xué)生的創(chuàng)新能力和高等教育的發(fā)展。

(二)日常生活

當代大學(xué)生的誠信缺失還表現(xiàn)在大學(xué)校園的日常生活中，一些大學(xué)生誠信意識淡薄，無視誠實守信的為人之道，在日常生活中言而無信，表里不一。同學(xué)交往中，常被功利主義，利己主義思想主導(dǎo)，出現(xiàn)了虛榮浮躁，重利輕信的不良傾向，同學(xué)之間缺乏坦誠相待的態(tài)度，缺乏純潔的同學(xué)情誼?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展也給一部分誠信意識淡薄的學(xué)生帶來了極大的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬、隱蔽的特點使得學(xué)生的自我角色意識淡化，因而良心的監(jiān)督作用弱化。在虛擬世界中，網(wǎng)絡(luò)主體之間的關(guān)系呈間接性質(zhì)，使得直面的輿論抨擊難以進行，造成社會輿論的監(jiān)督作用下降。這就為謊言欺騙行為提供了滋生的溫床，增加了大學(xué)生失信行為發(fā)生的概率。個別學(xué)生為享受學(xué)校或社會給予的各種優(yōu)惠補貼，不惜偽造證明冒充貧困生，實則拿著父母給的學(xué)費，肆意揮霍，完全喪失個人信用，這給學(xué)校辦學(xué)、銀行借貸和整個社會信譽都造成了不良影響。

(三)求職就業(yè)

當前，我國大學(xué)生面臨相當大的就業(yè)壓力，一份有份量的簡歷是敲開理想職業(yè)大門的金磚。為了獲取一份好的工作，許多學(xué)生不惜以喪失誠信為代價，對自己進行“精心包裝”:涂改學(xué)習(xí)成績，虛構(gòu)實習(xí)經(jīng)歷，偽造學(xué)生干部身份等等，這種履歷“注水”都快成了當下大學(xué)生求職過程中的普遍現(xiàn)象。還有，在激烈的求職競爭中，由于缺乏職業(yè)規(guī)劃意識，一些即將畢業(yè)的學(xué)生完全沒有就業(yè)目標，只好廣泛撒網(wǎng)，盲目就業(yè)，常常同時簽約幾家單位，一旦找到滿意職位，就輕易毀約。這種做法不僅造成自身的信譽大打折扣，給學(xué)校聲譽帶來負面影響，也給用人單位帶來人力物力財力的損失。

二、大學(xué)生誠信缺失的原因分析

(一)社會丑惡現(xiàn)象的渲染助長了大學(xué)生不良思想的產(chǎn)生

誠信是社會主義市場經(jīng)濟正常運行的最基本道德準則。但本該遵守的誠信觀念逐漸被淡化、邊緣化，人們最大限度地追求各自利益，功利主義、利己主義占據(jù)上風，加上公民信用體制尚未健全，缺少相關(guān)法律法規(guī)來調(diào)整個人信用活動中的各種利益關(guān)系，不守誠信者的行為得不到有效遏制和懲罰，講誠信者不能得到社會的認可和鼓勵，致使人們?yōu)榱俗分鹈鴨适У赖缕焚|(zhì)。［3］30－33因此，誠信缺失現(xiàn)象在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域中普遍存在。政治領(lǐng)域里的貪污腐敗、虛報政績，經(jīng)濟領(lǐng)域中的假冒偽劣、偷稅漏稅，文化領(lǐng)域中的代筆黑哨等等，這些現(xiàn)象和觀念必然對大學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的負面誘導(dǎo)作用，使得部分學(xué)生產(chǎn)生認知錯覺，認為不守誠信可行，往往注重物質(zhì)經(jīng)濟利益，忽視道德要求和社會責任意識。

(二)步伐過緩的大學(xué)德育教育沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用

高校具有培養(yǎng)人才、傳承文化，服務(wù)社會的使命。教育為本，德育為先，高校德育一直在進行，但實效性不強。目前，高校并未單獨開設(shè)專門的誠信教育課，而是將其籠統(tǒng)概括在思想政治理論課程之中，通過傳統(tǒng)的課堂灌輸、理性說教達到教育目的，教育方法手段相對單一，容易使誠信教育流于形式。某些誠信教育內(nèi)容理論化、政策化，不能與現(xiàn)實生活、道德實踐有效結(jié)合。受市場經(jīng)濟負面效應(yīng)影響，甚至趨于功利化，片面追求合格率，著重傳授概念性知識，忽視學(xué)生道德行為的養(yǎng)成。因此，課本中近乎完善的理想化內(nèi)容，對學(xué)生來說，是可望而不可即。這就造成了課堂所學(xué)內(nèi)容考試時可用即可，行動時基本當作不存在的現(xiàn)狀。這樣的情況，很難說學(xué)生真正學(xué)到了多少，又有多少真正融入到其人生實踐之中。

(三)家庭德育教育的不足導(dǎo)致子女誠信觀念不強

英國教育家洛克曾說過，家庭教育不僅是基礎(chǔ)教育，也是主導(dǎo)教育。它給孩子深入骨髓的教育，是任何學(xué)校教育和社會教育永遠代替不了的。家庭教育是教育人的起點和基點，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家長是孩子的第一任老師，自身的言行舉止?jié)撘颇赜绊懼⒆拥陌l(fā)展。在我國的家庭教育中，家長往往注重孩子的智力發(fā)展，忽視德育方面的言傳身教，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視對其道德品質(zhì)的培養(yǎng);某些家長不能以身作則，缺乏榜樣帶頭作用;一些家長雖然意識到誠信教育的重要性，由于缺乏正確的教育方法，對孩子的失信行為不予糾正，導(dǎo)致孩子難以養(yǎng)成良好的誠信品格。

(四)道德自律的弱化、自省意識的缺乏是大學(xué)生誠信缺失的內(nèi)在原因

大學(xué)生雖具有一定的道德意識、道德判斷和道德評價能力，但由于東西文化激烈碰撞，國內(nèi)改革的進一步深化，社會價值觀念的多元化，加之大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀尚未完全形成，他們?nèi)狈ψ銐虻莫毩⑺伎寄芰驼_的判斷、選擇能力，于是認知不到位，發(fā)生偏差，忽視誠信是做人之本，在實踐方面不能依照誠信原則行事。由于道德認知和行為脫節(jié)，出現(xiàn)表面上贊同誠信原則，痛恨失信行為，但在道德實踐中，卻表現(xiàn)出言行不一，知行背離，成了“語言的巨人，行動的矮子”。更有一些學(xué)生，沒有堅定的價值觀和道德觀，本著消極的態(tài)度，對誠信缺失不以為然，事事以自我為中心，事事以自己優(yōu)先。這種自私自利的想法使他們在面對義利選擇時，往往為了利益而拋棄誠信。

三、加強誠信教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生確立和踐行誠信觀

大學(xué)生的誠信認知和誠信行為，關(guān)系到當今良好社會風尚的培育，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建，更關(guān)系到中華民族的將來。加強誠信教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立誠信觀，必須從社會、高校、家庭和自身教育幾個方面展開。

(一)規(guī)范社會行為，強化誠信觀念，營造良好的社會風氣

道德教育不單單靠自律來約束大學(xué)生，更需要制度來保障。建立健全社會和高校的信用制度及可操作的信用體系，懲戒與預(yù)防并重對誠信缺失是最好的教育和防火墻。一是建立健全大學(xué)生誠信檔案。我國高?？梢越梃b其他國家做法，建立個人誠信檔案，包括個人信息，誠信承諾書，在校期間思想品德、學(xué)習(xí)生活和組織紀律的記錄，以及學(xué)生參加各種資格考試的行為表現(xiàn)。檔案建立后進行科學(xué)化管理，學(xué)生畢業(yè)時移交給用人單位，向用人單位傳達學(xué)生的誠信狀況。二是建立大學(xué)生誠信評價機制。高校定期對學(xué)生進行誠信表現(xiàn)評估，并把它作為學(xué)生評優(yōu)、評獎、入黨的參考標準之一，促進學(xué)生自我完善;三是實施誠信獎懲制度。對那些恪守誠信的學(xué)生予以適當獎勵，鼓勵其行為，使他們獲得自我認同感。相反，失信者必須受到懲罰，對其失范行為予以嚴肅處理。通過制度的強制性和導(dǎo)向性，促進學(xué)生良好誠信觀念的養(yǎng)成。另外，全社會要營造一個健康向上的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，一方面應(yīng)重申網(wǎng)絡(luò)秩序的重要性，引導(dǎo)學(xué)生恪守網(wǎng)絡(luò)道德，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)上不良信息;另一方面，學(xué)校、教師和家長應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)，有針對性地進行教育疏導(dǎo)。

(二)加強誠信教育，積極培育大學(xué)生誠信觀念

高校以“三個倡導(dǎo)”為指導(dǎo)，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，將誠信教育貫穿于其中，把誠信教育與大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀教育結(jié)合起來，融入到社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育中去，豐富誠信教育的內(nèi)容，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，落實多形式的以誠信為主題的教育活動，樹立當代誠信楷模，以生動形象、貼近生活的事例影響學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，開展行之有效的誠信教育，充分發(fā)揮思想政治理論課的育人功能。加強校園文化建設(shè)，加大誠信教育宣傳力度，營造校園誠信文化氛圍。以開展“確立和踐行社會主義核心價值觀”教育活動為載體，圍繞大學(xué)生關(guān)注的成長成才問題，注重大學(xué)生的人文關(guān)懷，將思想政治工作與幫助大學(xué)生成長成才相結(jié)合，做好宣傳工作，提高輿論導(dǎo)向作用，使大學(xué)生懂得誠信不僅是治國之道，更是為人之本，創(chuàng)業(yè)之基和走向社會的通行證，從而使大學(xué)生能夠?qū)⒄\信內(nèi)化為自身所遵循的行為準則，并通過自我評價、自我監(jiān)控、自我激勵等來加強自我修養(yǎng)，塑造誠信形象，提高個人品德。

(三)以身作則，家長示范，強化誠信教育意識

誠信教育具有現(xiàn)實性、大眾性、生活性等特點，同時，誠信教育還是一種終身教育，貫穿大學(xué)生的一生。家長在大學(xué)生誠信教育中扮演著重要角色。家庭需要營造和諧、誠信的氛圍。家長要不斷提高誠信修養(yǎng)，注意自身良好誠信行為習(xí)慣的養(yǎng)成，在此基礎(chǔ)上強化子女的誠信意識，培養(yǎng)子女的誠信品格。同時，家長應(yīng)充分發(fā)揮言傳身教的作用，通過日常生活的言談舉止?jié)撘颇M行失范和導(dǎo)向作用。家長要做好示范榜樣，要求子女做到的家長首先自己要做到，要求子女不做的自己堅決不做，用良好的誠信形象取信于子女，以誠信培養(yǎng)誠信，發(fā)揮家庭引導(dǎo)教化作用，將誠信意識牢牢扎根于孩子內(nèi)心，做到言行一致，知行合一。

(四)內(nèi)化誠信理念，加強自我誠信教育

任何外部影響因素都必須通過其內(nèi)因起作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過，“沒有自我教育就沒有真正的教育”。把德育要求“內(nèi)誠于心”，再“外化于行”，是大學(xué)生誠信教育的最終目標和根本途徑。大學(xué)生可以從幾個方面著手:一是加強理論學(xué)習(xí)，提高誠信道德認識;二是在日常生活中，提高自身道德修養(yǎng)，言行舉止表現(xiàn)出誠信理念，面對各種不良誘惑，堅決抵制，提高自控力;三是要不斷自省和自改，增強誠信可貴，背信可恥的認識，做到同學(xué)之間相互督促、相互勉勵。此外，對誠信進行自我教育要以誠信理念的主動學(xué)習(xí)為內(nèi)容，不能僅限于課本知識的再現(xiàn)，而是應(yīng)該掌握誠信的真正含義，并積極踐行。誠信品質(zhì)的最終養(yǎng)成必須是在認知的基礎(chǔ)上付諸于實踐，這就要求大學(xué)生在實踐中感受誠信道德，體驗誠信的重要性，把誠信理念內(nèi)化為自己道德品質(zhì)的一部分，在實踐中發(fā)展誠信品德，提升道德人格，使得誠信意識在實踐中得到鞏固、強化。大學(xué)生只有在實際生活中誠實守信地待人處事，才會深切體會誠信在社會生活中的重要意義，理解誠信的真正內(nèi)涵，才會確定合理的行動方向，用精神力量進行自我教育，自我約束，不斷完善自我。

四、總結(jié)

加強大學(xué)生誠信教育是提高大學(xué)生道德素質(zhì)，推進社會主義道德建設(shè)的應(yīng)有之意。“誠者，天之道也。思誠者，人之道也。”培育大學(xué)生誠信品德不僅有利于大學(xué)生成長，而且有利于社會風氣良好，更加有利于和諧社會的構(gòu)建和發(fā)展。

作者：劉懿玢 單位：貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院