一、招貼設計中互動性因素的具體表現(xiàn)

1.招貼與招貼場景的互動

在一個小區(qū)的燈箱上，畫有壁虎和青蛙的卡通圖案造型，它們正在消滅蚊子和蒼蠅等害蟲，其文字說明為“我們?nèi)找瓜麥绾οx，但是我們本身的數(shù)量也在減少”。因為燈箱本身就會發(fā)熱，其周圍常有蚊子和蒼蠅飛來飛去，當人們看到現(xiàn)實中飛動著的害蟲和燈箱上正在消滅害蟲的青蛙、壁虎時，就會認識到保護這類動物的重要性。設計者將作品中的場景和現(xiàn)實中的場景巧妙地融合在了一起，給人留下了深刻的印象。

2.招貼和招貼形態(tài)結(jié)構(gòu)的互動

所謂招貼的形態(tài)結(jié)構(gòu)，主要是指招貼的材料，當前招貼的主要材料仍是紙張、布料和塑料等，這類材料都具有很強的可塑性，通過對其進行彎曲、折疊、粘貼等，能使它們呈現(xiàn)出新的結(jié)構(gòu)特點，從而和招貼的內(nèi)容結(jié)合在一起，發(fā)生一種有邏輯的互相作用，產(chǎn)生一種富有創(chuàng)意的互動性效果。在一些保護動物的公益招貼中，有一組作品叫做《折斷》，其主題是為了保護犀牛和大象。眾所周知，犀牛角和象牙經(jīng)常被殘忍地割下當作一些工藝品的材料。在作品中，設計者將紙張進行了90度的折疊，當處于折疊狀態(tài)時，人們看到的是一個觀音菩薩的塑像，造型優(yōu)美，色澤圓潤。但是繼續(xù)打開剩下的部分時，會發(fā)現(xiàn)這只塑像其實是犀牛角的一部分，塑像和犀牛身體的結(jié)合處還有殷紅的血跡，其說明文字為“大慈大悲的佛像來自于血腥的折斷”，讓人禁不住顫栗。觀音菩薩本身就是大慈大悲的象征，但是在這里卻將其和血腥、殺戮緊密聯(lián)系在一起，從而給人帶來了強大的情感沖擊力。另一則以大象為造型的作品也是如此，象牙的前端被雕塑成了一個彌勒佛，而掀開折疊的一頁，則是大象被折斷的牙齒，其說明為“歡樂來自于殘忍的折斷”。設計者巧妙地對招貼材料進行了折疊處理，然后以帶有強烈情感色彩的佛教人物造型作為對比，將這種殺戮和殘害用一種震驚的手法表現(xiàn)出來，使觀眾受到了強烈的震撼。因為觀音菩薩和彌勒佛本身都帶有普遍性的意義，幾乎所有人都知道他們所代表的是慈悲和歡樂，所以這種互動，可謂兼具廣泛和深刻。

3.招貼和招貼載體的互動

所謂招貼的載體，就是承載招貼的物體。傳統(tǒng)的招貼承載物是比較單一的，如墻面、宣傳欄等，雖然用這種載體大眾性的效果得到了突出，但是長此以往，也會導致人們慣性思維的養(yǎng)成，即只關(guān)注招貼本身的內(nèi)容，而對載體視而不見。而如果讓招貼自身能夠和載體的性質(zhì)、造型、色彩等發(fā)生關(guān)系，就可讓欣賞者產(chǎn)生一種發(fā)散思維，通過形似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想和因果聯(lián)想等，品出作品的創(chuàng)新意味，讓作品的互動性效果大為增強。如在一則保護環(huán)境的招貼設計中，設計者選用了一對企鵝站在一小塊融冰上的造型，其載體居然是人們?nèi)粘Ｊ褂玫目照{(diào)，其說明文字為“其實我們害怕您使用空調(diào)”，略加反應之后，設計者的匠心獨運就不難理解了。因為使用空調(diào)，就會產(chǎn)生二氧化碳，二氧化碳的持續(xù)排放，則會導致全球氣溫的上升和冰川的融化，企鵝們也就失去了生存的家園。當看到這對企鵝腳下持續(xù)融化的冰塊時，我們的憐憫之心就會油然而生，從而會自覺地加強對環(huán)境的保護。還有一則保護水源的招貼，畫面上是一片美麗的深海，各種各樣的魚兒游來游去，海洋植物絢麗多彩，其文字說明為“我們也需要干凈的水”。招貼的載體是飲水桶，人們每每來到飲水機前接水的時候，就會看到這幅招貼：人們需要飲用干凈的水，而水中的動物和植物同樣也需要干凈的水才能夠生存，從而激發(fā)了人們對水資源的保護意識。

4.招貼設計和受眾的參與互動

之前的招貼設計，都是由設計者最終完成的作品，作為觀眾來講，更多的是去觀察、體現(xiàn)和領(lǐng)悟，或者是利用前文中所提到的幾種方式，來感受一定的互動性效果。但是近年來設計者為了體現(xiàn)出更多的互動性因素，開始別出心裁地在創(chuàng)作過程中滲入一種參與意識，即在特定的設計中，觀眾可以用自己的行為，參與、體驗甚至修改招貼信息，這在很大程度上滿足了觀眾的好奇心和控制欲，使互動性得到了前所未有的增強。在一幅拒絕使用皮草的招貼中，整個招貼分為兩個部分，一部分是一只流淚的斑點狗，另一部分是采用斑點狗皮毛制作而成的挎包，斑點狗的圖片位于挎包圖片的正上方。乍一看兩個圖片似乎沒有什么深意，給人的感覺是，這只是在告訴我們要保護動物，我們所使用的皮草挎包其實意味著對動物的屠戮。但是兩幅圖畫旁邊卻有一個說明，寫著“請把下面的圖畫翻上去”，好奇的觀眾都禁不住要試一下，當把挎包的這張圖片翻上去之后，卻發(fā)現(xiàn)挎包本身是和斑點狗融為一體的，這時候的挎包更像是斑點狗身體的一部分。這時候觀眾才明白過來設計者的良苦用心。還有一則保護鯊魚的招貼，也是采用了以折疊的手法吸引觀眾參與的形式。這幅招貼本身是一幅鯊魚遨游的圖畫，但是圖畫的上半部分是可以被掀起的，掀開之后會發(fā)現(xiàn)，原本的鯊魚鰭已經(jīng)被割下，成為了人們的盤中之餐。宣傳效果一針見血，令人觸目驚心。

二、招貼設計互動性因素增加的意義

針對之前招貼設計所呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式陳舊、招貼材料單一、招貼載體有限和受眾減少的劣勢，通過加入各種形式的互動性因素，能夠讓招貼設計迎來新的發(fā)展機遇。首先是招貼形式將會更加的新穎和獨特。各種互動性因素的融入，能夠改變過去那種圖像陳列單一和圖形創(chuàng)意簡單的表現(xiàn)手法，而且把招貼設計放置在一個新的、整體的大環(huán)境中，能夠讓觀眾產(chǎn)生更多的發(fā)散性思維，使招貼和他們個人的情感經(jīng)歷有機地融合在一起，顯得出其不意、妙趣橫生。比如在招貼載體的選擇上，根據(jù)招貼載體本身的形態(tài)、質(zhì)感和色彩以及所表現(xiàn)出來的附屬意義，就可以實現(xiàn)載體和招貼本身的互動，為觀眾呈現(xiàn)出一種全新的宣傳效果。招貼設計本身的新穎和豐富，是招貼設計在新時期下發(fā)展的目標，只有堅持不斷創(chuàng)新，才能保證招貼設計藝術(shù)的長存，而互動性因素的融入正是這種創(chuàng)新的重要組成部分。其次是受眾對招貼參與力度的加大。當傳統(tǒng)的招貼設計讓我們感覺是在聽報告，只能被動接受的時候，也就預示了招貼受眾人群的減少和離去。加上其他新的視覺形式的層出不窮，招貼設計與受眾的距離難免會越來越遠。而當作品充滿了互動性因素之后，這種不同于傳統(tǒng)的創(chuàng)意和表現(xiàn)手法，將會從心理層面一直到行為層面都來吸引和感染受眾，從而增強了受眾的參與力度。最后是廣告效應的增加。互動性招貼廣告的作用，就是“抓眼球”“占心位”。在廣告日趨活躍的今天，人們在戶內(nèi)戶外每天通過各種媒體會接收到海量的廣告信息，使得人們對泛濫的廣告宣傳早已產(chǎn)生了自動屏蔽和過濾的能力。我們要在尊重受眾的前提下追求信息傳播利益的最大化，力爭通過招貼的設計創(chuàng)意，讓受眾在自發(fā)的心理驅(qū)動下進行參與、體驗，從而達到高效宣傳的功能與目的，這就是增加招貼設計互動性的真實意義。

三、結(jié)語

綜上所述，招貼設計作為一種相對傳統(tǒng)的視覺傳達方式，在各種新興媒體不斷涌現(xiàn)的今天，其在藝術(shù)性和影響力上已經(jīng)表現(xiàn)出了較大的局限性，而在招貼設計中融入更多的互動性因素，則是對這種局限和不足的有機補充。招貼設計的表現(xiàn)形式根據(jù)不同時代的經(jīng)濟、政治、文化、技術(shù)的發(fā)展狀況，一直在改良、前進著。當前面對新的環(huán)境變化，設計師們理應分析困境，尋找機遇，為招貼設計探索新的表現(xiàn)形式。而無疑，增加了互動性的招貼設計形式是未來招貼設計的一種新的發(fā)展方向。本文對招貼設計中常用的幾種互動形式進行了分析，并對其產(chǎn)生的積極意義進行了總結(jié)。意在讓更多的設計者，了解并使用互動性這種創(chuàng)作手法。招貼設計本身有著較為雄厚的民眾接受基礎，還有著發(fā)布成本低和覆蓋性強等的優(yōu)勢，相信在融入了更多的互動性因素之后，招貼設計一定會在設計家族中重新煥發(fā)出自己的光彩。

作者：劉丹丹 單位：鄭州大學西亞斯國際學院藝術(shù)設計學院