第一篇
1.堅持以人為本，必須把思想政治工作作
由院黨政領導帶隊組織職能科室負責人及相關人員、組成多個督查組深入科室，對全院醫療質量、服務態度、醫德醫風、服務流程進行全程督查，向患者發放問卷調查，了解一線職工的思想狀況思想政治工作在醫院文化建設中的作用李欣欣（浙江省平陽縣人民醫院，浙江溫州325400）和工作情況，幫助解決職工學習、生活、工作等方面存在的困難和問題，傾聽職工的意見和建議；通過督查發現問題，解決問題，突出解決問題的時效性和及時性。
2.把思想政治工作與制度建設相結合，完善醫院思想政治管理機制
2.1思想政治工作必須同國家的法律法規、醫院規章制度相結合。
醫院要做好干部職工的思想政治工作，必須同國家的法律法規、醫院規章制度相結合，必須在完善管理機制方面下功夫，形成一套行之有效、科學合理的管理制度和體系，推進思想政治工作納入規范化、制度化的軌道。醫院管理中，除了把醫療質量、護理質量、院感管理、病人欠費、醫療糾紛和事故、科研建設等列入考核內容，還應將思想道德教育、行風建設、患者滿意度等“軟指標”納入評比考核指標，進行綜合考核，使考核獎懲得到全面落實，充分調動干部職工的工作積極性和主動性。
2.2以醫德醫風建設為重點，落實醫院思想政治工作。
醫院強化“以患者為中心”的服務理念，以舉辦專題講座、知識咨詢、大型義診等形式，強化醫務人員增強醫德醫風教育的責任意識、崗位意識和服務意識。在醫院網站和院報上開辟專欄，加強正面宣傳和輿論引導，特別是集中宣傳改進作風、服務群眾健康的先進典型和成功經驗，及時發布活動動態，展現醫院良好形象。同時對于暴露出來的一些反面典型問題不護短，主動曝光，虛心接受批評，促進整改和提高。這些做法使一些干部職工有效抵制了種種利益誘惑，也讓醫療工作沿著正確的軌道有序進行。
3.加強醫院文化建設，利用多種渠道開展思想政治工作
3.1進一步完善政治學習制度，加強法制教育。
醫院完善黨政領導班子《中心理論組學習制度》，每年邀請省委、市委黨校專家來給全體黨員上黨課，進一步加強法制教育，提高職工的法制觀念。組織醫護人員和其他員工重點學習《執業醫師法》、《護士條例》、《藥品管理法》、《醫療事故處理條例》、《安全生產法》、《消防法》等相關的法律法規，做到依法行醫，依法辦院。醫院積極引導干部職工學習專業理論、業務知識和政治理論，使廣大職工的綜合素質得到進一步提升。
3.2進一步加強醫院文化建設，提升職工思想政治水平。
醫院堅持“以人為本”，把人的發展和醫院發展有機結合起來。醫院通過開展知識競賽，文藝演出、體育比賽、“一站式”服務、“三好一滿意”活動、“優質護理”活動，對出院病人進行“電話回訪”和“上門回訪”，為出院患者提供多形式的醫療跟蹤反饋服務。這些活動凝聚了職工的向心力，提升了政治思想水平，職工的責任心和主人翁意識越強，為醫院貢獻的內在動力就越大。總之，醫院努力探索和創新思想政治工作的具體方法和途徑，不斷提高醫務工作者的思想道德素質和技術服務水平，從而更好地為人民群眾提供優質的服務，充分發揮醫院思想政治工作在醫院文化建設中的作用。
作者：李欣欣 單位：浙江省平陽縣人民醫院
第二篇
一、在不同的環境中，人們的心境是不一樣的，受到的感染作用也是不一樣的
我們學校在重視技能和知識教育的同時，以更多、更大的熱情和精力對學生進行性格的培養和情感的熏陶。而由人文感染力構筑的物質環境蘊含著對真、善、美的追求，具有激勵、約束、熏陶和感染人內心的作用。“近朱者赤，近墨者黑”———這便是環境的感染作用。例如，在一個整潔、莊重、肅穆的環境里，人們都會自然而然的產生嚴肅的心境，隨便嬉笑打鬧、攀爬吐痰等不文明的行為就會大大減少；在一個激情演講會的現場，人們也會心情激蕩。這就是環境的影響力。這種物質文化的教育作用是潛移默化中進行的，它在校園內形成一個“磁場”，其感染能力于無形中統攝著校園的靈魂，從而內化為多種層次、多種形式的創造力量。例如，校園中的魯迅塑像，凸顯了偉大思想家心系國家事天下事的浩然正氣。在師生心中樹立了一面振奮民族精神的旗幟。生活在校園中的師生，潛移默化的在思想觀念、價值取向、行為方式等方面都受到感染，而這種完全不同于知識技能的培養的心靈塑造，只能依靠校園物質文化建設形成心理感應、觀念更新和精神升華，從而達到塑造學生良好性格和觀念的目的。校園物質文化建設是學校個性魅力與辦學特色的體現，是學校培養適應時代要求的高素質人才的內在需要。
二、校園物質文化建設需要重視特色品牌的樹立
第一，要設計具有自身辦學特色的校訓、校徽、校歌和校旗。并在校園生活中提倡學生佩戴校徽、學唱校歌、實踐校訓，激勵大學生熱愛學校、刻苦學習；統一規范學校辦公用品的格式、標識，在日常辦公室用品中融入校園特色；為校園教學樓、圖書館、實驗樓等設定與學校辦學特色貼合的名字，讓學生在日常學習中潛移默化的受到宣傳教育。第二，完善校園文化活動設施，增加活動場所，改善活動條件。規劃、建設好大學生體育、文藝、科技活動場所，積極運用好大學生活動中心，豐富大學生的課余生活，提升大學生的自身素質。規范學校陳列室或榮譽室，通過學校歷史實物展示和資料記載展示，生動形象地反映學校辦學歷程，激勵學生繼承和弘揚學校的優良傳統。第三，加強校園網絡平臺建設。例如：校園網、校報、宣傳櫥窗、校內廣播等，加強網絡建設與管理，建設包含知識性、趣味性、服務性的校園網站，并積極開展思想健康、內容多彩的網絡文化活動，探尋拓展校園文化建設的各種方式，使網絡成為校園物質文化建設的新陣地。最后，校園物質文化建設要融入校園精神，讓環境真正影響學生成長、成才。校園精神是一所學校的靈魂和精髓。校園精神作為校園文化的一個重要組成部分，在學校德育乃至學校的生存和發展中起著不可替代和潛移默化的作用，并且這種影響是任何課程都無法替代的。因此，在校園物質文化中間融入校園精神，對提升學校文化品位具有舉足輕重的作用。一位哲人曾說“:對學生真正有價值的東西，是他周圍的環境。”校園的物質文化直接反映出學校精神的價值取向，是具有強大向導能力的教育資源，對學生的德性形成具有持久性和滲透性，對提高學生的人文道德素養，拓寬同學們的視野，培養跨世紀人才具有深遠意義。
三、結語
校園物質文化建設在校園文化建設中起著不可替代的作用，并在校園建設過程中，具有深遠的長時的影響，搞好校園物質文化建設，能直觀的體現出校園品牌特色，校園品牌文化的樹立將會在學生的日常生活中進行著潤物細無聲的教育作用。
作者：黃海燕 單位：貴州輕工職業技術學院
第三篇
1、學院辦公室文化建設之硬文化建設
制定并健全民主性辦公室規章制度是教師辦公室文化建設的重中之重，也是保障辦公室工作順利進行的有效手段。首先，要建立健全學院辦公室崗位責任、學習、考核、懲罰等規章制度，同時要配套制定出公正、平等的考核指標。嚴明的規章制度可以起到規范教師言行的作用，保證各項工作有章可依，有序可循；其次，要建立規范的教師辦公室制度，一定要體現民主性。可以鼓勵教師共同參與到學院辦公室制度制定的討論中，提出自己的想法與意見，并通過會議表決的形式決議成文。只有通過民主的方式確立的規章制度，才能真正具有可執行性和信服力。同時，為保障各項規章制度在公平、公正的前提下施行，還要建立必要的監督制度，形成相互約束的機制。如設立不記名監督投票箱，成立專門的監督小組，年終開展監督評比活動等，民主的制度能催生出民主的觀念，民主是保證各項制度長久、健康、有效施行的力量之源。
2、學院辦公室文化建設之軟文化建設
辦公室文化歸根到底是一種“以人為本”的文化，只有全面提高辦公室工作人員的素質，才能真正促成優秀辦公室文化的形成。以人為本的文化，要注重內外兼修，既要注意提升個人修養，又要注意加強與人溝通的能力。
2.1如何提升個人修養
其一，要具有高水平的業務素質。學院辦公室承擔有較為繁雜的事務。因此，要求辦公室工作人員要熟練掌握辦公室管理工作的基本理論和實務知識，同時，還應了解與辦公室工作密切相關的學科知識，熟悉有關教育管理理論和學校教學、科研、管理等方面的情況，具有較高水平的業務素質。此外，伴隨著時代的發展，面對新形勢新任務，學院辦公室工作要體現時代性，富于創造性，必須強化創新意識和創新的精神，提高學習的能力，及時把握最前沿、最先進的思想理論、技術手段及科學知識，做好引導、服務和管理工作。同時，學院應鼓勵辦公室人員參與辦公室和學院的管理，敢于提出新思路、新措施，提高解決新問題的能力，增強服務大局的本領，變被動工作為主動工作。其二，要具有高尚的人格品質。高素質的工作人員，要具備全心全意為人民服務的精神以及實事求是、謙虛謹慎的工作態度，從而形成敬業、團結、進取的辦公室文化。首先，學院辦公室工作需要務實。培養務實作風必須力戒虛名，堅持聯系實際開展工作；力戒漂浮，注重實踐；力戒空談，注重實干；力戒“形式”，注重實效。學院辦公室屬于基層工作組織。因此，需要緊密結合實際，決不能坐而論道，必須將“實”字貫穿工作的始終，鍥而不舍，持之以恒，扎扎實實地推進各項工作。其次，需有高度的責任心。管理大師羅賓斯在《管人的真理》中引用了一個管理學實驗。實驗結果表明，只有一個人的責任心是唯一影響工作業績的重要內因，責任心的背后是一連串能提高績效的因素，有責任心的人，為人可靠、工作認真、有組織性，擅長計劃、堅韌不拔。責任心以感情為基礎，只有對辦公室工作充滿熱愛，對所服務的對象充滿關切，才會甘于奉獻，忘我勤奮努力工作；反之，對辦公室工作感到厭倦，對所服務的對象漠然視之，就會淡化職責感，得過且過。其三是要具有甘于奉獻的精神。奉獻是服務工作的升華，也是服務人員的境界，弘揚奉獻精神要顧全大局。辦公室是溝通上下，協調左右的“中樞”，每個工作人員都應有甘于受苦、樂于奉獻的精神，有吃苦在前、享受在后的品格，正確看待收入、生活條件的差異，正確對待工作難度，時時處處體現奉獻精神。
2.2如何學會與人相處
學院辦公室是學院與學校，學院與學院，學院與老師，學院與同學，甚至與其他高校同類院系之間交流的樞紐和橋梁。學院辦公室內部也涉及到多個部門之間的協作和交流。因此，如何與人相處、溝通，是學院辦公室文化建設中最為重要的軟文化之一。要做到與人相處融洽，溝通順暢，除了要有良好的表達、溝通、協調能力，同時要應具備以下幾點品質：
2.2.1與人為善
中國是禮儀之邦，為人處世，應與人為善，以禮相待。與人為善者，心胸廣闊；以禮相待者，意氣高遠。善者吾善之，不善者吾亦善之。與人為善，必做到：一是“誠”。誠以待人，謙以接物，公正處事，勤奮責己。與人相處，不以理欺、不以勢壓，誠信待人。真誠能贏得信任和尊重；二是“容”。心納百川，能彰顯個人魅力，令人肅然起敬。容者能納忠言，能求同存異，能諒解對方的一般過錯。“水至清則無魚，人至察則無徒”，清澈見底的水里不會有魚，過分挑剔的人，不會包容，不懂得換位思考、替他人著想，與他人的相處就會處處受制，處處不順。
2.2.2淡泊名利
莊子在《內篇•人間世》中感嘆道：“若一志，無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣。耳止于聽，心止于學。氣也者，虛而侍物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”在莊子看來，僅僅局限于感官知覺和理智思考，就會陷入于生理欲望和各種是非觀念和利害關系的束縛之中。所以莊子說“無聽之以耳”、“無聽之以心”，主張“聽之以氣”，這就是所謂“心齋，”也就是“坐忘”。莊子認為，只有具備了這種心胸，才能涵納萬物，通于大道。他要求人們從自己的內心徹底排除功利觀念，要“去欲”，給心靈做一次大掃除。心靈如果塞滿了成見、欲望、俗情，便昏暗了，如同房間塞滿了家具一樣，只有房間騰空了，室內才能亮堂，也即“虛室生白”。
2.2.3服務育人
“服務育人”是學院辦公室工作的主要職能也是重要理念。因此，在開展各項工作之時，都必須擺正工作態度，熱情熱心、甘于奉獻，并要把工作的立足點放在學院和學校整體工作的高度，著眼于學院和學校的長遠發展，尊重個人利益，在需要時更能服從集體利益。只有這樣，才能形成學院辦公室的價值觀體系和辦公室的精神，這是辦公室文化建設堅實的基礎。從某種意義上說，辦公室文化建設的外在表現在于優質服務，總之，學院辦公室文化建設關系到學院發展大局，關系到教師教學與學生培養的大計，是提升學院文化內涵，保穩定、促發展的重要前提。要建設好學院辦公室文化，必須著眼于硬、軟兩種文化建設，兩手都要抓，兩手都要硬，通過完善學院辦公室的物化環境，努力提升個人精神追求與覺悟，優化改善辦公室工作人員的隊伍結構，并激勵工作人員充分發揮潛能，實現自我，最終實現學院大發展。
作者：謝麗 單位：南京航空航天大學
第四篇
一、陜西基層開展法治文化建設的生動實踐
（一）精心部署，明確責任，確保法治文化建設落到實處
強有力的組織領導，是推動法治文化建設的制度組織保障。各地黨委政府溝通協調建立起了全面組織領導和責任機制。有些市縣出臺了《關于進一步加強法治文化建設活動的實施意見》、《建立和實行法制宣傳工作責任制的實施辦法》等規范性文件，通過推廣典型示范和現場觀摩交流活動，總結經驗，尋找差距，因地制宜，分類指導，確保對年度法治文化建設實行項目化、經常化和規范化管理，通過不定期檢查、指導、考核、獎勵、驗收等環節，做到考核有量化指標檢查，驗收有績效責任落實，為法治文化建設扎實推進構筑責任平臺，增強了法治文化建設的剛性和貫徹執行力度。
（二）實施“十百千”工程，全面推進法治文化建設
為落實陜西省依法治省、建設法治陜西的戰略部署，2012年4月，省委依法治省辦下發了《關于在全省實施法治文化建設“十百千”工程的實施意見》，省司法廳同年八月又在咸陽召開的全省法制宣傳工作會議上做了具體推進安排部署。將“六五”普法規劃的實施與法治文化建設“十百千”工程的落實一體推進，積極探索形式創新，重點抓好經驗交流，成效明顯。各地利用“法律六進”活動，針對不同的普法對象，發揮傳統廣播、宣傳欄、橫幅等陣地作用，同時拓展法制文藝陣地和現代傳媒載體普及法律知識，弘揚法治精神，把法治文化宣傳教育和法治精神的培育相結合，用具有文學性、藝術性、教育性、親民性、溫馨性的語言形式，展現在民眾面前，產生了很大反響，取得實在的效果，在全省廣大城鄉凸顯出多種多樣、豐富多彩的法治文化建設靚麗風景線。
1.組織法制文藝演出。法制文藝宣傳一直以來是法制宣傳教育工作的重要手段和載體，貼近生活實際，易于引起廣大群眾的參與和共鳴。實踐證明，法制文藝比其他宣傳形式藝術感染力強，通俗易懂，有典型性和代表性，寓法于情、寓教于樂、寓理于戲，能使人在娛樂中潛移默化地受到法制教育，是非常適合基層法治文化教育熏陶的典型形式。各地因地制宜，利用旅游點、商場、社區、休閑廣場、車站、劇場、農村廟會、集市等人員聚集場所，擴大群眾受益面。
2.開辟普法宣傳專欄。在居民休閑廣場，交通要道，人員聚集場所設立大型法制教育LED電子播放屏、宣傳專欄、廣告櫥窗等,固定時間播放法制節目，定期更新宣傳內容,以形象生動的石刻、壁畫、燈箱、瓷版畫等形式,點綴法治文化陣地。建立法治文化宣傳長廊、法治文化一條街宣傳、通過貼近老百姓生活的法和事，對食品、藥品、土地管理、計劃生育、婚姻家庭、廉政教育、國家安全等法律法規，圖文并茂地進行法治文化宣講。并以新農村建設和老城區改造為契機，提升法治文化景觀和文化設施功能中法治元素升級。在廣大農村創設法治文化示范村活動，努力發揮新農村建設中先進文化前進方向的引領作用。
3.印制普法資料。針對不同的人群，印發“六五”普法叢書。例如：《農民法律知識讀本》、《青少年法律知識讀本》、《干部職工法律知識讀本》。通過法治臺歷、書簽、撲克、年畫、涼扇、環保袋、紙杯、圍裙等各類物化載體的開發利用，廣泛傳播法治文化，尤其是環保袋、紙杯、涼扇深受基層群眾喜愛；創制法治皮影戲、法治剪紙、法治泥塑等一系列貼近群眾生活的法治民間藝術品，有效傳播法治文化。例如華陰市迷胡劇團的“送戲下鄉”舞臺車，民間皮影，中老年自樂班等，長年活躍在城鄉基層，深受基層群眾歡迎。
4.開辦形式多樣的法制欄目，制作法制專題電視片。各地充分發揮現代傳媒作用，利用報刊、廣播、電視、網絡，開辟法制專題欄目，如西安的“法制前沿”、“平安長安”，延安的“政法影像”，咸陽的“法制聚焦”，安康的“法治安康”等，積極倡導“法治陜西，德法同治”、“剛性管理，柔性執法”、“優質服務，文明執法”等具有時代氣息的依法治理理念，全面推行新聞媒體的法制宣傳教育公益服務制度化建設。
5.開辟網絡普法窗口。開設專業普法網站、農村法律網等解答網民疑難問題，制作法制動漫、彩繪法制警句等升華法治文化的熏陶。
6.開設群眾法治論壇，建設法治社區、村鎮，法治文化廣場。運用詩詞、書畫、曲藝、雕塑、戲劇、舞蹈等藝術形式，創作鮮活的法治文化藝術形象，不斷提高法治文化產品的質量，努力推出精品、創出佳作。
7.設立法律圖書角。依托各地大量的公共文化設施，如圖書館、展覽館、紀念館、群藝館、文化館、文化站等，構建覆蓋全縣（市）、惠及全民的法治文化服務體系。
8.建立寓教于樂的青少年普法陣地。以“法律進學校”為載體，制定《加強青少年學生法制教育工作安排意見》，以中學開設法律課，法制副校長定期進行法制講座，法律援助律師入校以案說法的方式向學生傳授基礎法律知識，培養廣大青少年的基本法律素養，增強法律意識，使青少年能按照憲法和法律的規定，提高自我管理、自我約束、自我教育的自覺性。
9.建立一系列法治“石頭文化”建設。用物固形式形象展示法治人物、法治格言的文化魅力，將美化環境與美化心靈結合起來，從環境上創建法治文化的氛圍，陶冶人的情操。10.在日常生活用品上印制法治文化彩繪宣傳。既方便了群眾生活，又傳播了法治精神，一舉兩得。改革開放30多年的發展和六個五年普法教育的開展，我省基層法治文化建設已形成規模、彰顯成效：法治文化工作機制初步建立，陣地建設初具規模；專門隊伍建設素質不斷提高，社會各界積極參與度不斷提高；各地結合自己的實際，城市與鄉村、機關與社區、學校與企業，法治建設一體推進，有力促進了陜西經濟與社會的科學發展和社會穩定。但在一些地方尤其是社會矛盾多發地區，基層法治文化建設仍面臨許多困難，建設任務依然十分艱巨。
二、基層法治文化建設面臨的困境
（一）基層法治理念相對缺失
受傳統習慣意識和中國本土文化重血緣、重鄉緣、重業緣、重學緣、重友緣的為人處世哲學的影響，人們對待問題的解決方式和思維定勢必然是“情、理、法”的人治思維，而不是按照“法、理、情”的法治思維來作為。人們對法治缺少崇尚和信仰，遇到矛盾糾紛和自身利益受到不法侵害，往往尋求“情大于法”、“拳強于法”的私了途經，或者“權大于法”的行政途徑去解決，而不習慣于通過法律途徑主張權利，維護自身權益。
（二）各種消極因素干擾基層民主法治進程
由于思想政治工作跟不上，一些基層干部嚴重脫離群眾，不能盡心盡力為群眾辦實事、做好事、解難事，對開展黨的群眾路線教育實踐活動，不能從立黨為公、執政為民的政治高度和保持黨的先進性、純潔性上深刻體會，身體力行，反而與民爭權爭利，喪失了共產黨員踐行黨的先進性的應有品德，從而引發各種矛盾和社會不穩定因素，導致群體性事件、越級上訪事件頻頻發生。少數工作人員以言代法、以權壓法，甚至玩弄法律手段使部門利益、小集團利益合法化，極大傷害了廣大干部群眾的善良感情，損害了法律在群眾中的地位，群眾對民主法制缺乏信心，參與程度不高，法治文化建設難于順利健康發展。
（三）群眾期待通過法律途徑實現公平正義的訴求遇到諸多障礙
法律訴訟過程繁瑣復雜、費用高昂，令群眾望而卻步，司法腐敗，權力干擾，以及某些執法機構工作效力低下和辦事不公，導致法治信用喪失。群眾耗費很大成本和代價打官司，合法權益卻依然得不到維護和實現，便轉而寄希望于“青天大老爺”，尋求領導的行政干預和權力幫助。這是出現“信訪不信法”，“不鬧不解決、小鬧小解決、大鬧大解決”現象的重要原因。
（四）經濟文化發展不相協調，制約著法治文化發展
法治文化建設缺少陣地，或陣地荒廢難起作用，更難談載體形式創新，或者已建成的法治文化陣地存在“重硬件，輕軟件”，“重建設，輕管理”的浪費現象，經濟建設始終為中心，但文化建設尤其法治文化建設“一陣風”，法制工具化傾向明顯。還存仍然在對基層法治文化建設認識、宣傳、責任不到位的現象，對法治文化建設的組織領導、隊伍建設、部門聯動和經費供應缺乏制度性保障，法治文化建設的長效機制基礎不牢，成績難以堅持不懈。
三、進一步深化法治文化建設的思考
（一）注重挖掘、培育地方獨具特色的法治精神
法治文化具有明顯繼承性特點，與歷史的傳承性密不可分，法治文化建設需要繼承和發揚傳統文化，運用歷史文化資源對公民進行正面引導，從而實現歷史文化為現實發展服務。法治文化既是先進文化、時代文化，同時更是民族文化和實踐文化；自古以來陜西就是有著深厚人文文化底蘊的文化大省、三秦大地不僅自然景觀不同，風土人情各異，歷史上也曾留下了崇尚法制、維護法律公正、公平、彰顯法不阿貴的歷史故事，如商鞅的“徙木立信”變法決心、韓非“法不阿貴”思想、漢代劉安法律是“天下之度量，人主之準繩”的主張，唐代戴胄“忍小忿，存大信”的重法勸柬等等。陜西法治文化建設可依托本省豐富的文化資源優勢，努力打造地方特色法治文化品牌。基層必須立足地方特點和省情、市情、縣情、區情、鄉情、村情，不斷增強時代氣息，體現區域特征和三秦文化特色，同時將法治文化與傳統文化、旅游文化、行業文化、廉政文化、社區文化、校園文化、企業文化、環保文化、鄉村文化的全面融合，有機結合起來，彰顯法治精神的傳播。
（二）清醒認識法治文化建設的延續性和長期性
我國法治思想的確立不過是改革開放后近三十年的事，而這三十年又是中國經濟發展最快、資訊發展最猛、理念更新的最多、利益矛盾最明顯的時期，人們價值觀念的形成，持恒受到多元文化的沖擊和考驗，這就要求社會主流文化的引導力量必須具備強勢的能量和持恒的決心。而思想培育和觀念引導必須長期不懈堅持下去。我們也應該清醒地認識到，在我國這樣有著幾千年封建歷史的國家和三秦大地經濟文化發展不平衡的省份，增強公民法律觀念不可能一蹴而就，必然是一個長期、漸進的過程。普法教育應在以往的經驗和成就基礎上通過生活的點點滴滴、形式多樣、寓教于樂的宣傳培育活動，把法律知識送進機關、社區、村鎮、學校、企業、單位，使人們感到法律生活就在身邊，人人需要法律熏陶；使廣大群眾清醒地認識到法治作為我黨治國理政的基本方式，不僅是國家的自覺、也是民族的自覺、人民的自覺，在中國特色社會主義法律體系已經形成的今天，讓人民群眾在每一個司法案件中都感受到公平正義，是廣大群眾共同的心聲和法治信仰。而要實現這一點，就需要“社會崇尚法治、人人遵紀守法”這樣一個體現法治文化精神的良好法治環境來做保障。
（三）加強法治文化建設的全民參與性和生活化需求
法治文化建設的本質是培育人們樹立起中國特色社會主義法治文化核心價值觀和理念，建立法治社會人們崇法的品格、尊法的意識、守法的自覺。而全民的參與是不可缺少的。要善于通過利用現代大眾傳播媒體的社會功能和公共文化服務平臺，廣泛傳播法治精神正能量。長期的社會生活實踐，使基層民民眾對本土文化藝術的喜愛成為共同的特點，文化藝術創作要接地氣、表民意，順民心，充分發揮陜西地方戲曲的特色優勢，努力創作出群眾既喜聞樂見又有濃厚生活氣息的法治文藝作品，把法治精神教育的元素和思想融入其中，逐漸使法治文化熏陶演變為大眾文化流行的習俗，讓群眾在欣賞文化藝術作品的同時感悟法治公平正義的價值，感受法治思想文化的啟迪。一些電視專欄、法制文藝短片、節目一經制成，可以反復播放，長期使用、不斷發揮宣傳教育引導作用。建立健全現代文化市場的法治宣傳教育融入機制，加強政府的文化采購能力和法治建設公共服務職責。不斷拓寬法治文化建設的陣地，發揮不同文化陣地的普法教育效用，使法治文化建設推進有手段、發展有依托、成果有印記。積極營造立體的法治宣傳教育載體模式，努力形成法治文化建設的“陣地化”、“項目化”、“有形化”，“生活化”使其內容豐富、形式多樣；做到報紙有文、電視有像、電臺有聲、手機有信、歌中有音、舞中有形、生活中有景觀，增強法治精神宣傳教育的滲透力和感染力，擴大法治精神傳播教育的受眾面和社會效應的張力，使法治文化成果走進千家萬戶，保持其旺盛的生命力。總之，通過發掘各地法治文化建設特色，努力打造具有核心競爭力的法治文化品牌，才能逐漸形成具有陜西地方特色的法治文化。
作者：劉鶴挺 單位：中共陜西省委黨校
第五篇
一、整合資源，發揮優勢，積極開展傳統文化進校園活動
民間民俗和鄉土風情是民俗博物館進行研究和整理的一項重要內容，尤其是極富民族特色的節日習俗，逐漸成為未成年人了解本民族和鄉土文化知識的重要窗口。
1.特色講座，深受歡迎。在2006年的第一個國家文化遺產日，我館為槐北路小學的學生作了一場題為“保護文化遺產，守護精神家園”的特色講座，從非物質文化遺產保護的角度，向學生們介紹了目前我省存在的各種門類以及我們所擁有的重要傳統節日的重要內涵。隨后又以文字、圖片、實物以及多媒體等多種形式，向學生們展示了一幅全景的傳統文化習俗畫面。我館先后制作了《中國傳統節日習俗》、《農耕之歷》、《構建和諧社會，發揚傳統美德》、《文化遺產在我身邊》等十多個課件，不定期地走進學校，舉辦巡展和講座數百次，并與省會百余所中小學建立了合作關系。
2.中華手工，引人入勝。除了舉辦講座外，我館還邀請民間藝人一同走進學校，開辦“動手制作”課堂，在石家莊市栗勝路小學開辦了民間剪紙講座。經過一段時間的訓練，學生們的剪紙技藝取得了很大的進步，2006年春節前夕，該校100余名學生親手制作的1000個福娃集體亮相，“千個福娃迎新春”活動給省會城市狗年新春的到來增添了一道靚麗的風景。2008年，學生精心制作的剪紙福娃作品又如愿贈送給奧組委。
二、解放思想，不斷創新，勇于擔當博物館的社會責任
為充分利用博物館的資源和陣地作用，我館力爭把利用博物館開展教學活動納入中小學生教育體系長效機制，引導建立有效的館校聯系制度，使博物館真正成為青少年課堂教育的必要補充和校外教育的重要內容。
1.建立有效的館校聯系制度。我館抽調業務骨干，成立了“傳統文化研習組”，進一步推動我館的學術研究工作。近年來，我館先后出版了《民族的記憶》、《河北民俗文化叢書》等十余冊民俗文化研究專著。2012年5月9日，我館向石家莊市裕華區教育局無償捐贈《民族的記憶》240冊，由裕華區教育局分發到全區近40所中小學校。裕華區政府也向我館頒發了“傳統文化最佳實踐基地”的獎牌。
2.致力博物館常態化教育。近幾年，我館的傳統文化教育工作得到了裕華區教育局的認可和支持，雙方多次就裕華區5萬多名中小學生的全面教育進行了積極探索和溝通，達成了河北省民俗博物館與裕華區教育局的共建意向。裕華區教育局將參觀民俗博物館和接受傳統文化講座納入學校教育體系，安排到教學計劃中，使博物館教育逐漸成為一種常態教育。
作者：吳寧 單位：河北省民俗博物館
第六篇
1、青年志愿者行動計劃與高職院校校園文化的概述
1.1高職院校校園文化的界定
高職院校園文化是一個學校在精神、信仰、理念、價值觀、教學活動、教育方法、科研、管理等方面的集中體現，是高職院校全體師生集體智慧的結晶，是高職院校的寶貴財富，從精神層面上講，高職院校文化涵蓋了校風、校訓、價值觀、教育理念、發展戰略等內容；從實踐層面上講，高職院校文化涵蓋了組織制度、校園環境、校園文化活動、社團活動等內容；從學術層面上講，高職院校文化涵蓋了學科、專業、課程、教研活動、生產活動、技術服務與推廣活動、學術交流活動等內容。
1.2高職院校志愿者工作特點
高職院校特有的志愿者工作的特點就是利用自身的職業技能的服務，更加注重發揮職業特點，與所學專業相結合，繼而應用性、實踐性較強。如農林高職院校學生經常性幫助果農、菜農解決生產上病蟲害難題；園藝方向高職學生，在教師的帶動下，設計綠化、美化學校景觀；文秘、計算機、電子商務高職學生往往利用自身教育實踐性較強的特點，積極與企業對接，以項目化運作方式參與自愿服務工作。
2、高職院校志愿者行動對校園文化建設的重大意義
2.1青年志愿者行動凸顯大學生自我能力建設的需要
高職院校大學生志愿者工作具有自愿性、自主性、組織性、公益性、直接參與性、延續性、時代性。大學生在參與建設美麗校園、美麗城市、美麗社會的和諧進程中，更加要自我嚴格要求、服從組織、嚴明紀律、加強實踐動手能力的培養。這些能力的培養，有助于大學生的全面發展，有利于促使大學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀；有利于縮短大學生社會化進程，促進大學生的社會化的形成。幫助大學生進一步了解社會現實、激發參與社會服務的熱情、推動大學生社會化進程。
2.2青年志愿者行動有利于豐富校園文化建設的內涵
大學生志愿者行動切合了校園文化建設的需要，突出了大學生的主體地位，符合了青年大學生自我實現的需要和志愿的價值取向，提升了大學生文化追求和社會服務的自覺性。它倡導了道德的熱誠和理性的自覺，強調了奉獻精神，強化了公民意識，這些都為新時期的高校校園文化建設增添了新的內容。2.3青年志愿者行動凸顯校園文化建設的育人功能大學生志愿者行動凸顯了校園文化建設的育人功能。志愿者在志愿服務過程中，以實踐為平臺，將理想、道德、文明、禮儀教育融為一體，互相滲透，使大學生不僅升華了思想境界，提高了道德修養，而且還鍛煉了他們多方面的實際技能，增長了才干。志愿者行動為大學生提供了鍛煉自我、發展自我的廣闊舞臺，極大地強化了校園文化的育人功能。
2.4青年志愿者行動凸顯校園文化的輻射示范功能
大學生志愿者行動以社會主義核心價值觀為行動指南，通過校園與社會化服務使校園文化建設的空間范圍、對象延伸到廣闊的校園之外，另一方面，高職院校志愿者行動往往與行業、企業、社區的需要相結合，校園文化逐漸與企業文化、社區文化相融合，通過志愿者行動，大學生自覺地將民主參與、公平、法制、競爭、效率等現代公民意識帶入校園，使校園文化在融合與代表社會發展方向的同時，也感染和教育著一批接一批的志愿青年。
2.5青年志愿者行動促進和諧校園文化機制的建設
大學生青年志愿者參與和諧校園的建設，使青年志愿者養成獨立思考、紀律養成的良好習慣，有助于青年志愿者樹立自我教育、自我管理、自我服務的理念。隨著大學生青年志愿者行動的開展和影響力的逐步擴大，促使學院相關職能部門制定學生志愿者隊伍組織建設、安全管理、項目評估和品牌陣地建設等方面的管理制度，為大學生參與和諧校園建設工作有法可依，有章可循提供了保障，為大學生參與和諧校園長效機制建設提供了基礎。
2.6青年志愿者行動有利于促進高職院校學生思想
政治理論知識的宣傳教育時代的發展對高職學生的訴求已明顯發生改變，高職學生思想認識及政治素質的發展顯得尤為重要，高職院校大學生思想觀點的形成和發展離不開現實生活的實踐，開展豐富多彩、形式各異的志愿服務活動，如環境保護、義務支教、關愛幫扶、尋訪革命足跡、校園周邊需求調研、暑期“三下鄉”文藝演出、禁毒防艾圖片展等，可以作為新時期青年思想政治教育工作的實踐舞臺，符合青年在實踐中鍛煉成長的必然規律，使在志愿服務中的志愿者學生個人作為志愿服務實踐活動的主體具有主觀能動性，獲得更多接觸社會實踐的機會，幫助他們逐步積累社會經歷和人生體驗，提高他們的實踐能力和實踐技能，為其畢業后找到合適的工作、更好地融入社會生活，社會化志愿服務活動作為校園文化的載體，有效增強了高職院校思想政治教育的實效性，使思想政治教育信息發生交流、傳播、生產、增值等。
3、高職院校青年志愿者行動的思考
3.1高職院校志愿者組織缺乏專業培訓
目前，高職院校志愿服務活動的培訓工作既沒有固定時間和內容，也沒有形成工作機制，很多高職院校并沒有專門開設志愿者及志愿者專業知識的培訓課程，缺乏專業技能、專業知識的培訓，就不能拓展志愿服務的領域。目前高職院校志愿者組織更多的是依托于黨團群體，經費來源單一，主要是行政意向性撥款，支持力度有限，若學習一些向社會募集善款的知識并成功轉化，這有利于擴大經費來源，為志愿者活動提供更加安全、高效的志愿服務活動。高職院校要結合學院人才培養的要求，以戰略的眼光將志愿者培訓列入學分制管理體系中。切實提高志愿者的專業服務技能，使志愿服務更加規范、更加專業、更能滿足服務對象的需要，這樣才能提高服務質量和效果，發揮大學生參與志愿服務的影響力。
3.2高職學院青年志愿者行動應該加強與專業的結合
高職院校青年志愿者行動計劃應該多考慮與專業的結合，加強教師的引導和監督作用，各級志愿者管理部門在審查志愿計劃時，多從數量和質量上努力為學生提供專業對口的志愿服務，使志愿活動服務學生專業技能發展，從而帶動學生自愿參與活動的積極性和主動性。
3.3建立科學、合理的符合高職學生職業發展方向的志愿服務活動體系
高職院校學生在校時間比較短暫，學習時間少，科學合理安排志愿服務活動，是高職學生職業發展的必需。高職學生的職業發展方向定位于服務生產一線的高端技能型人才。高職院校內各級志愿者組織、行政部門組織的公益志愿服務活動，不應該是無序開展和簡單疊加，或是盲目跟從，而應該是探尋能夠以促進學生職業能力與職業生涯發展為前提，建立和完善基于職業發展的高職志愿服務發展體系。
作者：郭銳 單位：玉溪農業職業技術學院
第七篇
1、以社會主義核心價值體系為指導，精心組織校園文化活動
利用社會主義核心價值體系為思想組織校園文化活動，具有很好地導向作用，將活動目的和思想貫徹于活動的整個過程中，一方面有利于學生理解活動的目的；另一方面能促進學生的思想覺悟，在端正個人思想認識的同時，能積極提升個人的人生觀、價值觀和世界觀。比如把德育、智育、體育、美育滲透到文化活動之中，使大學生在活動中思想感情得到熏陶、精神生活得到充實、道德境界得到升華。充分利用重大節慶日和紀念日，開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，辦好大學生科技文化節、大學生挑戰杯、大學生藝術節、大學生運動會，不斷提高大學生的綜合素質。另外，社會主義核心價值體系指導下的高校文化建設，也注重對于學生能力的培養，通過校園逐漸向社會延伸，讓學生獨立形成和處理社團事務，引導學生的能力建設。社團活動是高校校園文化建設的重要組成部分，目前要解決的主要問題是：學校要重視，注意引導，加大投入，尤其是隨著高校改革的進一步深入，學分制和后勤社會化等制度的實施，社團已成為學生文化活動不可缺少的抓手和聯系學生的重要紐帶。要努力改變目前社團活動比較單調，乏力的局面，力求把社團建設納入學校工作的總體計劃，特別是加強其中的文化性社團建設，通過它能夠有效地拓展校園文化的傳遞渠道，增強對大學生文化素質的培養力度，符合社會主義核心價值體系指導學生能力建設的重要目標。
2、以社會主義核心價值體系為指導，創新教師對校園文化建設的積極作用
高校校園文化建設的構建者是教師，教師的思想認識直接決定著校園文化建設的效果，教師的思想認識觀極大程度地影響和決定著學生的思想素質的發展，所以在加強高校校園文化建設的同時要注重對教師思想的不斷強化，甚至可以引進一批具有創新管理經驗和先進文化建設理念的優秀青年教師，結合社會主義核心價值體系，有目的、有計劃、有針對性的進行校園文化建設的創新實施。高校教師要掌握思想工作的主動權，積極承擔引領方向、凝聚人心、振奮精神的功能，用學校發展的成效、目標來統一思想、匯聚力量，堅持團結穩定鼓勁、正面宣傳為主，著力構建宣傳思想工作的立體化格局，強化社會主義主流意識形態在高校的主導地位。
3、以社會主義核心價值體系為指導，構建積極的高校課堂教學活動
在高校中，有專門設置思想政治課程，通過抓好專業的課程，更加全面和具體地加強學生的思想建設，提升學生的思想政治意識，進而營造出良好的高校校園文化氛圍。一是要加強思想政治理論課建設。以社會主義核心價值體系為主線，以創新教學方式方法為突破口，積極探索思想政治理論行之有效的教育方法和教學模式，進一步提高教學的科學性、針對性和實效性；鼓勵教師加強對教學的研究，準確把握教材內容和教學要求，搭建科研平臺，扶持對馬克思主義理論學科的研究，為多出成果、多出人才提供保障。二是要認真抓好形勢政策教育。積極探索新形勢下開展形勢政策教育的新方式和新途徑，緊密結合國內外形勢變化，結合學生思想實際和關注的熱點問題，挖掘教育資源，拓展教育空間，營造學習理論的濃厚氛圍；完善形勢政策教育報告會制度，定期邀請各級黨政領導和社會知名人士為學生作形勢政策報告；將形勢政策教育課列入教學計劃，排入課表，計算學分，并充分考慮課程特點創新考核的方式方法。三是要切實發揮各門課程的育人功能。學校各門課程都具有育人功能，所有教師都負有育人職責。廣大教師要以高度負責的態度，以良好的思想、道德、品質和人格給大學生以潛移默化的影響；把思想政治教育融入到大學生專業學習的各個環節，深入挖掘各類課程的思想政治教育資源，堅持學術研究無禁區，課堂講授有紀律，在傳授專業知識過程中加強思想政治教育，提高學生的思想道德修養和政治覺悟。總之，以社會主義核心價值體系為指導的高校校園文化建設的重要目的是提升學生的思想政治認識，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以及學生的個人綜合素養，良好的校園文化可以促進高校為社會培養出更多德才兼備的應用型人才，這也是高校思想教育的重要目標和根本任務。
作者：金敏 單位：貴州理工學院
第八篇
1.我國石油企業文化建設的現狀
（1）文化交融。石油產業作為不斷發展的產業，國際石油開發合作的例子比比皆是，因此石油企業的文化也是各民族國家文化的大熔爐，也是一個文化混合交替的代表性現象。
（2）政治因素。石油作為國家的能源保障，在我們還不知能源節制的開采初期，石油產業剛起步階段，對當時我國的國家經濟起著舉足輕重的作用。在毛主席向全國“工業學大慶”的號召起，我國的石油產業便被蒙上了一層政治的色彩。
（3）英雄文化。在初期惡劣的自然環境下，難以想象石油工人們是如何克服種種困難的。同樣在企業文化中也需要像“鐵人”王進喜這種“英雄人物”，即企業文化的核心人物或企業文化的人格化。其作用在于作為一種活的樣板，給企業中其他員工提供可供仿效的榜樣，對企業文化的形成和強化起著極為重要的作用。
2.我國石油企業文化建設存在的主要問題
我國石油行業雖然起步較晚，但也經過了近半個世紀的發展，也已經形成了自己特有的石油文化。然而，經濟全球化的不斷發展，國家社會主義經濟政策的不斷進步與改造，使得我國石油企業的發展面臨著新的環境，傳統的企業文化已經漸漸無法適應經濟發展的要求，需要注入企業文化的新鮮的血液。
（1）對于企業文化建設的基本要求缺乏正確的認識。企業文化的重要性是各個行業都意識的到的，自然大部分石油企業領導人也同樣意識到的，但是很多企業僅僅把企業文化當成是對組織員工文化的活動等片面的理解。而真正的企業文化則是通過企業制度的嚴格執行衍生而成，制度上的強制或激勵最終促使群體產生某一行為自覺，這一群體的行為自覺便是企業文化。企業文化是能激發員工的使命感，能凝聚員工的歸屬感，能加強員工的責任感，能賦予員工的榮譽感，能實現員工的成就感的，應從這些方面出發來實現企業的目標和發展。
（2）企業文化建設缺乏可持續性。形成初步的企業文化是相對簡單的，但是從理論上來看，企業文化的可持續性才是更主要的問題，我國很多石油企業只是片面的強調了創新，而沒有注重對傳統文化的繼承，在繼承的基礎上才能談創新，缺乏了可持續性也就失去了形成企業文化的根本目的。
（3）我國石油企業文化建設欠缺一定的自主性且集體主義觀念過強。石油作為國家的支柱產業及國有性質的行業，政府對石油行業的干預也不可避免的較多，這就會導致企業缺乏對于自身企業文化建設的自主性，過于依賴國家政府，員工也會產生一定的惰性。而對于企業自身來說，企業也忽視了對于員工個人的培養，即忽略了個人價值，壓制了個人的創造才能，繼而也影響了企業的效率。
3.應對我國石油企業文化建設問題的思考
針對石油企業文化建設的問題來看，我們也要相應的進行思考與之可解決其的對策，我們強調的石油企業文化雖然是以企業家精神為主導的，但以企業領導人為核心的大部分企業人員才是企業文化的最主要執行者乃至主導者。因此首要的建設就是應建立完善以人為本的員工主導的石油企業文化。應特別培養員工的團隊精神，任何人都不可能獨立完成所有的工作，企業的目標是一個整體，而每一位員工則是這個目標實現過程中的一部分，因此團隊精神是一個尤為主要的企業文化因素，只有將每個員工放在正確的位置上，才能使每一個個體最大限度地發揮自己的才能，同時以相應的制度為輔助，這就會使全部員工形成一個有機的整體，為實現企業的長遠目標而奮斗；其次與當前社會形勢相適應的，在當前社會強調可持續性發展的前提下，石油企業文化的建設自然不可避免的要“遵守”該原則，在繼承的基礎上逐步創新發展，找到適合自己的建設戰略才是企業文化建設的關鍵；最后企業精神不僅是石油企業的核心與靈魂，更是企業不斷興旺發展的基石，所以明確企業的使命隨即不斷提煉企業精神，樹立企業的良好形象，為更好地建設企業文化打下良好的基礎。
4.結語
我國經濟發展自改革開放以來，石油企業不斷重組改制，各個石油企業大力加強企業文化建設工作，努力為建設具有國際競爭力的跨國企業集團提供強有力的文化支撐。加強企業文化建設已成為中國石油建設具有國際競爭力跨國企業集團的重要措施，“文化強企”已經成為石油企業發展戰略的重要組成部分和全體員工的共識。在未來發展中，石油企業應繼續把文化戰略作為重要的發展戰略之一，不斷豐富和完善具有石油特色的企業文化，讓優秀的石油文化成為企業發展的不竭動力。
作者：蘭天永 單位：中國石化華東石油局
第九篇
一、思想政治工作與企業文化融為一體，相互促進
企業文化建設和企業思想政治工作都以尊重人、理解人、關心人、激勵人為出發點，以最大限度調動干部職工的積極性和主動性為落腳點。群眾路線是企業文化建設和思想政治工作共同遵循的指針。十八大強調的要尊重群眾的首創精神，引導群眾實現自我表現、自我教育、自我管理，應該成為企業文化建設的基本前提，成為確保企業文化基業長青、企業文化理念措施生根開花結果的基本準則。思想政治工作是群眾工作，企業文化是群眾文化。按照企業文化建設和思想政治工作的客觀規律和主體要求，組織、引導，形成大文化、大政工格局，重要的是，要把提升干部職工隊伍的整體素質特別是思想道德素質和科學文化素質放到重要位置抓緊抓好，形成人人都是思想政治工作者和企業文化建設者的生動局面。
二、以人為本，推動企業文化建設
堅持思想政治教育“以人為本”的理念。十八大指出要把“以人為本作為深入貫徹落實科學發展觀的核心立場”。“以人為本”就是企業把人當作是企業發展的最根本條件，以人為前提，以人為動力，以人為目的。從一點一滴抓起，想職工所想急職工所急。思想政治工作要講求實效，要把解決職工的思想問題和實際問題結合起來，既要講道理，更要辦實事，單純說教，不辦實事，就會失去職工的信任，要通過基層黨團等組織從一點一滴小事做起，解決職工想要解決的問題，把好事做實，把實事做好，讓職工從心底里感到溫暖。因此，要求領導和工會、婦聯、共青團要時刻想為職工所想，急為職工所急。針對人民群眾最關心、最現實的利益問題，做好各方面工作，重視教育培訓，培養員工的愛崗敬業意識和職業道德，提高員工素質。重視人文關懷，完善心理疏導機制，倡導和諧理念，培育和諧、豁達寬容的精神，培養自尊自強、自信自立、健康向上的社會心態，以開闊的胸懷和樂觀向上的心境看待一切，不斷滿足人們的精神文化需求，把爭取企業的最大成功與幫助職工實現人生價值結合起來，加強技術教育和業務培訓，讓職工學會和掌握先進生產知識和技能，自覺地為企業發展作貢獻。經常組織開展各類豐富多彩的活動，陶冶人們的情操，為培育人的心理和諧提供社會環境支持。
三、健全企業文化建設體系，培育獨具特色的企業精神
要根據企業實際，確立獨特的經營理念，發動全員智慧，制定行為準則，形成正確的價值觀。建立留人育人激勵機制，注意在企業內部培養、挖掘和提拔人才，讓每一位員工能最大限度地發揮自己的才能。要用事業留人，建立教育培訓機制、競爭上崗機制和輪崗交流機制，通過科學激勵與引導,強化教育培訓，使全體員工都能統一認同企業所確定的價值觀念。堅持制度創新，改革人事制度，實行競爭上崗制，堅持公平公正公開原則，真正把能趕干事，會干事，干成事的人放在合適的崗位。改革勞動制度，實行聘任制。亮化視覺識別，提升鮮明的形象文化。同時，培育獨具特色的企業精神。企業精神反映的是企業職工的價值認同、思想境界和理想追求，是企業文化的內核。昂揚奮發的企業精神，有利于引導和激勵廣大職工心系企業、勤奮工作，有利于增強企業的創造力、凝聚力、競爭力。
四、加強企業文化，豐富和深化思想政治教育
企業文化可以不斷豐富和深化企業思想政治教育的教育內容,使職工在參與活動中有意無意地在思想觀念、行為方式等方面與企業文化旋律認同,提高思想政治教育的有效性。此外，思想政治教育需要企業文化提供相關的載體,與企業管理結合起來，寓教于樂，寓教于文，寓教于管理和各種健康有益的活動之中，從而使思想政治教育在潛移默化中落到實處。思想政治教育借助企業文化的物質條件和物化手段,使思想政治教育寓教于樂,看得見,摸得著。利用企業文化和思想政治教育相結合的優勢,充分調動企業員工的主動性、積極性和創造性,就能營造出一個生動活潑的新氣象,走出一條有特色的人本管理之路,開創具有極強吸引力和感染力的思想政治教育新局面。
作者：盧懷新 單位：山東鄒平縣經紀輕工科技有限公司
第十篇
一、國有企業培訓工作存在的問題及原因
第一，培訓理念模糊。企業上下對培訓的認識不一，培訓管理者僅將培訓視為完成工作任務，較少關注培訓需求和培訓效果，培訓目的不夠明確，導致培訓活動上與企業的戰略、愿景脫節嚴重，下與員工實際需求吻合度較差。且培訓支出被視為費用，而不是人力資本的投資，培訓資源投入較少。第二，培訓體系不健全，培訓制度、人員配備、培訓手段等不能形成有機聯動。培訓前期未進行培訓規劃工作，缺少周密合理的年度培訓計劃，經常是想起什么做什么或高層領導臨時安排，且缺乏堅持。培訓制度形式化，不能形成有效的激勵作用。培訓工作的管理者配備不足且專業度不高。培訓手段單一。第三，培訓參與意識薄弱。很多員工認為只是培訓工作管理者的職責，浪費了時間與金錢不說，回到實際工作中以后還是老樣子，對崗位工作技能的提高作用不明顯，即使有所提高，由于與之相應的激勵機制缺乏，工作技能提高的員工與沒有提高的員工無任何差別，員工很自然地就對培訓置之不理。加之培訓師授課理論性強，培訓內容單調，培訓形式死板，員工參與培訓的積極性就很難調動起來。第四，培訓與人力資源管理其他活動脫節，針對性不強，培訓的重要依據——績效考核在培訓活動中無法發揮應有的作用。培訓效果評估技術落后，評估以主觀感受為主，常以培訓調查問卷的形式出現，培訓對工作思路和工作態度的轉變、實際工作技能提高等方面的影響無人過問。薪酬制度設計對培訓因素考慮很少或者幾乎沒有，致使培訓的激勵性不強。培訓過度依賴外部培訓機構，不能有效利用企業現有培訓資源，培訓成本過高，無人關心管理者以現有的素質是否能夠勝任目前工作并能滿足企業發展需要，沒有過問員工對培訓的需要，只有少數高層管理者才有接受培訓的機會。第五，培訓管理沒有明確的目標和責任，管理者對培訓后較培訓前能夠產生多大的效益不甚清晰，對通過培訓促進企業發展的使命感不強。具體考量培訓工作時大多以培訓次數論英雄，干好干壞卻是一個樣。實際實施時培訓工作經常是“說起來重要，干起來次要，忙起來不要”，且培訓結束后便無人問津。
二、培訓文化發展階段和成熟階段的表現
發展階段：培訓成為人力資源管理部門的重要職責，并被視為勝任工作的重要依據，培訓管理職責和目標明確，以人力資源規劃和員工需求為導向，培訓工作有計劃，系統性強；培訓內容包羅面廣，知識、技能和心態方面的培訓能夠有機融合；培訓形式多樣，注重受訓者的參與；重視培訓信息的收集和整理，培訓結束后會對培訓效果進行評估；培訓的參與者涵蓋企業的大多數員工。成熟階段：培訓的根本目的是實現企業戰略目標，培訓被視為組織發展與個人發展的有效途徑，培訓戰略得以體現并能夠不斷調整；培訓不再被認為只是人力資源管理部門的職責，也成為企業各部門乃至每一位員工的重要職責；受訓者在選擇培訓內容、形式、時間、地點等方面有很高的自由度；培訓計劃更強調系統性和成長性，建立了培訓信息系統，強調契合培訓需求和跟蹤評估培訓效果，培訓結果不僅實現了受訓者滿意，更推動了企業長足發展。
三、做好國有企業培訓文化建設的具體做法
首先，要充分認識到培訓文化建設的重要性，打造為企業戰略服務的培訓文化。培訓文化作為培訓工作的“靈魂”，企業上下在思想上對其形成正確、統一的認識至關重要，國有企業尤其需要將培訓文化作為企業文化建設的重要組成部分來抓，使培訓文化建設充分體現企業的愿景、使命和價值觀并為其服務。同時，培訓文化建設還要緊緊圍繞企業各階段的戰略目標，以促進戰略目標實現為根本出發點，這也是整個培訓工作的主線，諸如培訓體系的搭建、培訓需求分析、課程體系設計、講師與受訓學員的選擇等“戰術性”培訓工作都要以培訓文化為先導并始終貫徹這一主線。其次，要建設統觀全局的培訓文化。要將培訓工作和人力資源管理其他工作作為一個有機整體，統一規劃、整體部署，形成有效聯動，而不是孤立地為培訓而培訓。維克多•弗羅姆的期望理論認為，最強的動機來自于最強的效價（一個人需要的報酬數量）、最強的期望（個人對努力所能產生成功績效的概率估計）、最強的工具（個人對績效與得到的報酬之間的估計）。因此，通過培訓文化建設，完善培訓、考核、使用、待遇一體化激勵機制，有效增強職工參與培訓的意愿和工作努力程度，企業的績效就會整體提高。第三，要構建培訓文化建設的責任機制。培訓文化建設工作是一項系統工程，它不僅是人力資源部門的一項重要工作，而且與企業其他各個部門甚至每個員工都密切相關。因此，要注意做好職責分工，做到培訓文化建設的每項具體工作都能責任到崗、落實到人，確保培訓文化建設工作有效落地。而且要建立培訓文化建設工作的績效考核機制，明確工作目標，提煉出關鍵績效指標，設定考核標準，促進培訓文化建設工作目標的實現并不斷改進。第四，要落實培訓文化建設的基礎保障。在培訓費用上，用投資的眼光看待培訓，認識到培訓的高回報性，做好培訓項目費用預算，提足用好，專款專用。在培訓師資上，既要從外部培訓機構引入專業理論水平高、授課技巧豐富的的培訓講師，從而提升職工專業知識和理論素養，又要培育發展國有企業內部的培訓講師，打造一支實踐經驗豐富、貼合企業實際的內部培訓師隊伍，在大大縮減培訓成本的同時，職工的專業技術水平卻逐漸提高。
作者：佘朋偉 單位：中國農業機械化科學研究院