1關(guān)于建筑形式及其功能的分析

1.1通過對建筑物的分析，可以得知其具備藝術(shù)品的功能，通過對精美的建筑設(shè)計的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)建筑的美觀設(shè)計模塊及其結(jié)構(gòu)設(shè)計模塊的協(xié)調(diào)，保證其良好的藝術(shù)成果的呈現(xiàn)，這也需要進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)的分清，進(jìn)行建筑藝術(shù)模塊、美觀模塊、功能模塊等的協(xié)調(diào)，從而實(shí)現(xiàn)其生產(chǎn)工藝的優(yōu)化，保證建筑造型的呈現(xiàn)，進(jìn)行功能模塊及其結(jié)構(gòu)設(shè)計模塊的完美結(jié)合。這就需要避免傳統(tǒng)的設(shè)計理念的應(yīng)用，進(jìn)行設(shè)計對象設(shè)計理念的與時俱進(jìn)，從而滿足現(xiàn)階段建筑設(shè)計及其結(jié)構(gòu)設(shè)計的需要，保證其結(jié)構(gòu)體系的健全，實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)設(shè)計建筑形式及其建筑功能的創(chuàng)新，保證其建筑形式及其建筑功能的統(tǒng)一性、辯證性。

1.2為了滿足當(dāng)下建筑設(shè)計的需要，進(jìn)行人們的功能需求分析是必要的，正式由于人們的功能需求差異，才導(dǎo)致了建筑物的本身應(yīng)用形式，正是由于人們的生活需求方式的差異，才影響了建筑物的自身形式。這一系列的建筑形式又影響了人們的日常生活。通過對建筑形式及其功能的分析，可以得知兩者的關(guān)系并不是矛盾的而是一種相互辯證的關(guān)系，通過對不同的建筑風(fēng)格的劃分，可以更加明確的得知建筑物的應(yīng)用風(fēng)格。這可以分為不同的類別。一類是將優(yōu)美的建筑造型、完善的使用功能、先進(jìn)的結(jié)構(gòu)體系和工業(yè)化制造與施工工藝有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造出技術(shù)先進(jìn)、新穎、經(jīng)濟(jì)適用的建筑物；另一類則是以追求某些新奇的藝術(shù)效果為主，創(chuàng)造出奇特怪誕的建筑造型，結(jié)構(gòu)方案從屬于不完全合理的建筑設(shè)計，放棄了結(jié)構(gòu)設(shè)計的合理性和經(jīng)濟(jì)性。由此看來，建筑之美不單單是廣義的“美觀”而已，功能“美”、意義“美”、文化“美”更賦予其深刻的內(nèi)涵。顯然，在建筑物的外形設(shè)計過程中，應(yīng)盡量遵循前一個標(biāo)準(zhǔn)。

2建筑藝術(shù)及其技術(shù)的統(tǒng)一

2.1在建筑設(shè)計模塊中，進(jìn)行其建筑物特點(diǎn)的分析是必要的，其具備觀賞性的性能，這一點(diǎn)得到了廣泛的認(rèn)可。建筑設(shè)計的完畢，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)外觀、應(yīng)用功能等的固定，展現(xiàn)了設(shè)計人員的勞動價值。為了與時俱進(jìn)，進(jìn)行建筑物的新型設(shè)計理念的應(yīng)用是必要的，從而按照新型的設(shè)計理念去設(shè)計建筑物，保證建筑物的整體設(shè)計體系的健全，使得該建筑成為了個人設(shè)計、無人欣賞的擺設(shè)。但凡世界聞名的建筑物，設(shè)計中都存在著對建筑美觀的考慮，有著廣泛的哲學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)術(shù)理論基礎(chǔ)。建筑師作為建筑的締造者，應(yīng)該擺脫各種主義的條條框框帶來的限制，構(gòu)建更多貼近現(xiàn)實(shí)，能體現(xiàn)藝術(shù)魅力、彰顯建筑風(fēng)格的優(yōu)秀作品。

2.2在當(dāng)下建筑物設(shè)計模塊中，通過對藝術(shù)表現(xiàn)形式的應(yīng)用，更有利于實(shí)現(xiàn)建筑成果的效益。這需要進(jìn)行多種藝術(shù)表現(xiàn)形式的應(yīng)用，進(jìn)行多元化的設(shè)計理念的應(yīng)用，切實(shí)滿足當(dāng)下工作的需要。這就需要進(jìn)行人民大眾喜聞樂見的建筑文化的應(yīng)用，進(jìn)行建筑技術(shù)及其藝術(shù)的協(xié)調(diào)，保證其實(shí)用性及其美觀性，保證其技術(shù)的成熟性，滿足現(xiàn)階段的建筑形式的競爭需要，保證項目施工模塊的有效開展。在日常的建筑業(yè)中，一方面，建筑設(shè)計師要更多地利用藝術(shù)表現(xiàn)形式和建筑形式的競爭來打動業(yè)主以便獲得項目施工。這另一方面，廣大的受眾則根據(jù)自身的需求而更加注重建筑形式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式來滿足自己個性化的要求和審美趣味。要實(shí)現(xiàn)這兩者的兼顧從而達(dá)到技術(shù)與藝術(shù)并重、實(shí)用與美觀兼顧，則需要依靠成熟的技術(shù)條件，這些條件也是建筑美的本源。在當(dāng)下建筑設(shè)計模塊中，建筑物的審美價值扮演著重要的角色，這就需要進(jìn)行建筑物的審美特色的加入，進(jìn)行藝術(shù)成分的提升，保證建筑物的美觀的體現(xiàn)，保證當(dāng)今社會的建筑藝術(shù)更加的創(chuàng)新，蓬勃發(fā)展，切實(shí)滿足當(dāng)下人們的生活需要。這就需要引起相關(guān)建筑設(shè)計人員的重視，保證多元化的設(shè)計理念的落實(shí)及其應(yīng)用。當(dāng)今社會藝術(shù)的光芒更加閃耀，設(shè)計中藝術(shù)的成分也會越來越重，建筑的美感必將得到進(jìn)一步的提升。放眼全世界，百層高樓已經(jīng)在各地拔地而起，2008年的北京奧運(yùn)上的鳥巢和水立方也讓我們的眼球得到了充分的享受，這樣的建筑既美觀又實(shí)用，其中包含的藝術(shù)、人文理念也讓人折服。

2.3在現(xiàn)階段建筑室內(nèi)外設(shè)計模塊中，進(jìn)行建筑物美觀的體現(xiàn)是必要的。這涉及到人們的審美理念問題，通過對建筑美觀的體現(xiàn)，更有利于提升建筑美，保證人們的內(nèi)心寧靜及其享受的體現(xiàn)，這離不開人們的自身欣賞能力的升華，從而保證建筑設(shè)計本身價值的提升。這就需要進(jìn)行人與建筑物的結(jié)合，也就是人的審美理念與建筑物的結(jié)構(gòu)本身功能的結(jié)合，更加滿足人們的審美需要，提升其應(yīng)用效益。有人曾經(jīng)對建筑的美感做過這樣一個解釋“：建筑美就是要達(dá)成心靈的寧靜與享受。”這是從人自身的欣賞角度去說的，而對建筑本體而言，要強(qiáng)調(diào)其美感，就是要有構(gòu)建良好的空間、造型和居住環(huán)境。建筑美感是與實(shí)用性、經(jīng)濟(jì)性相關(guān)聯(lián)的，與人的心理慰籍、精神愉悅以及安全感等也是密不可分的，因此僅僅把美觀作為建筑藝術(shù)創(chuàng)作的唯一要求，反而會變成一種束縛。在當(dāng)下建筑內(nèi)部空間設(shè)計模塊中，追逐人們所喜愛的建筑風(fēng)格是必要的，給人以情感、心靈上的價值，保證其建設(shè)空間的良好塑造。這就需要進(jìn)行因人制宜，每一項建筑功能的劃分是要分人群的，是要分不同的應(yīng)用功能的。只有這樣的進(jìn)行建筑功能及其建筑物美觀的協(xié)調(diào)，才能切實(shí)提升建筑物的整體審美情趣，更加方便人們的日常衣食住行。建筑內(nèi)部空間應(yīng)注重人的“使用”，給人情感、心理留有必要的位置。人們喜歡怎樣去生活，就會喜歡怎樣的建筑空間。建筑功能是根據(jù)不同人群的年齡、工作、生活方式、愛好等做出的各種空間延伸，從而產(chǎn)生了多種多樣的建筑空間形式。正因為人的生活豐富多彩，建筑內(nèi)部空間就出現(xiàn)了無數(shù)的變化，并且都具有其存在的意義。室內(nèi)裝飾風(fēng)格的優(yōu)化，需要與現(xiàn)代建筑技術(shù)的與時俱進(jìn)，從而進(jìn)行傳統(tǒng)裝飾形式的結(jié)合，保證其民族性的積極表達(dá)，保證其效果的彰顯，這就需要進(jìn)行積極的過渡，保證室內(nèi)裝飾設(shè)計的隱性文化內(nèi)涵及其現(xiàn)代技術(shù)藝術(shù)的體現(xiàn)。直接影響著人們的生活水準(zhǔn)和精神狀態(tài)。要讓一座建筑獲得人們需要的美感，要從整體著手，要具備完整性，不僅在功能和結(jié)構(gòu)的角度去考慮這一點(diǎn)，更要從建筑物所能表現(xiàn)出的視覺效果上去體現(xiàn)內(nèi)外整體的和諧。

作者：史立志 單位：中國建筑東北設(shè)計研究院有限公司