一、社會主義核心價值觀教育的基礎(chǔ)內(nèi)容
（一）道德觀——構(gòu)建自由、平等、公正、法治的社會社會主義社會是“在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯(lián)合中并通過這種聯(lián)合獲得自由”④，尤其是民族高校的學(xué)生更有義務(wù)和責(zé)任努力增強民族團結(jié)，這是一種真正意義上的平等、公正，是一種將集體置于個人先的一種社會本位的價值觀。首先，我們要培養(yǎng)學(xué)生一種責(zé)任意識，講求社會道義和公德；其次，我們要培養(yǎng)自身的規(guī)范意識，遵守社會道德規(guī)范和行為秩序，因為自由、平等、公正、法治不僅是追求一種包容、和諧、共生，更要求一種責(zé)任與道義擔(dān)當(dāng)。
（二）個人發(fā)展觀——恪守愛國、敬業(yè)、誠信、友善的基本準(zhǔn)則社會主義核心價值觀一方面體現(xiàn)在通過為國家奉獻、為他人服務(wù)的社會認同努力過程中獲得幸福感，另一方面體現(xiàn)在通過自身的努力，獲取正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)與精神條件，前者要求高尚的愛國情懷和友善的社會處世態(tài)度；后者則是要培養(yǎng)大學(xué)生以誠信立身、愛崗敬業(yè)的道德情操和相應(yīng)的契約精神。這是國家穩(wěn)定之基、社會興旺之本，也是家庭和睦之方。在個人發(fā)展中，誠信是修養(yǎng)之寶，友善是交往之橋，敬業(yè)是造福之基，愛國是幸福之本。
二、民族高校生價值觀塑造的現(xiàn)狀及特征
中國社會正處于轉(zhuǎn)型期，在社會轉(zhuǎn)型過程中，難免會出現(xiàn)是非混淆、善惡不分、美丑不論、愛憎不明、正不壓邪等不健康、不文明現(xiàn)象，這些不良風(fēng)氣和現(xiàn)象的出現(xiàn)使民族高校生不同程度地受到了影響，在思想觀念、價值取向、思維方式、行為方式和生活方式上發(fā)生了一定的變化，主要表現(xiàn)在以下幾方面。
（一）國家層面上價值目標(biāo)高調(diào)化，缺少冷靜和理智絕大多數(shù)民族高校生都有強烈的國家民族認同感，都關(guān)注國家事務(wù)與社會問題。在事關(guān)國家發(fā)展與安全穩(wěn)定的問題上，絕大多數(shù)學(xué)生在情感與行為上能表現(xiàn)出堅定支持黨和國家的決定，但在一些具體問題上仍存在一些模糊認識，如對待民族分裂危害性認識不足、一些愛國行為中表現(xiàn)極端、片面強調(diào)個人自由、盲目崇拜西方三權(quán)分立式民主等。
（二）社會層面上價值取向多元化，缺少責(zé)任和擔(dān)當(dāng)絕大多數(shù)民族高校生都追求自由、平等、公正、法治的社會，具備辨別是非的能力，但當(dāng)復(fù)雜環(huán)境中問題與矛盾突顯時，他們義與利、奉獻與索取、個人與社會等問題的選擇往往茫然不知所措，更多地試圖努力尋找取舍兼顧、義利共濟、左右逢源的最佳結(jié)合點。若與己直接無關(guān)，則持嚴以律人的批判態(tài)度；若與己相關(guān)，行為上表現(xiàn)出無能力，以寬于待己的態(tài)度，把問題歸因于外在環(huán)境，努力為自己的不當(dāng)行為進行開脫。
（三）個人層面上價值標(biāo)準(zhǔn)雙重化，缺少自律和自強當(dāng)下社會現(xiàn)實功利性氛圍也深深影響著大學(xué)生的行為選擇，尤其是地位和財富作為人生成敗與幸福感評價的標(biāo)準(zhǔn)被最大限度強化后，學(xué)生的個人理想過于趨向短期性、現(xiàn)實性、功利性，甚至片面堅持“幸福是造福與享福的有機統(tǒng)一”⑤。雖在思想認識上認同、肯定社會主義核心價值觀，但在具體行動中難以知行合一，導(dǎo)致自我實現(xiàn)和服務(wù)社會產(chǎn)生矛盾和差異。
三、民族高校生社會主義核心價值觀的構(gòu)建路徑
少數(shù)民族大學(xué)生成才同樣必須首先成人，成人關(guān)鍵在學(xué)會做人。如果說小學(xué)和中學(xué)階段的思想政治教育是以“養(yǎng)成教育”為主，而高等教育階段則當(dāng)以“學(xué)成教育”為主⑥。學(xué)成教育是在價值觀方面的提高性教育，需要將社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容融入思想教育、道德教育、政治教育、法制教育、心理健康教育與個人生涯發(fā)展規(guī)劃指導(dǎo)中去。“任何社會的核心價值體系都不可能自發(fā)地發(fā)揮作用，它必須依托一定的制度基礎(chǔ)才能切實發(fā)揮道德教化、凝聚人心、穩(wěn)定社會的效能。”⑦民族高校是構(gòu)建大學(xué)生核心價值觀教育的主渠道，應(yīng)該積極調(diào)動一切教育要素，促進社會主義核心價值觀在民族院校學(xué)生中內(nèi)化。
（一）充分發(fā)揮“思想政治理論課”的教育主陣地作用思想政治理論課教學(xué)要與時俱進，一方面要突出民族精神和時代精神，積極輸送正能量；另一方面要理論聯(lián)系實際，充分結(jié)合當(dāng)前少數(shù)民族大學(xué)生的思想實際，進行全方位的愛國主義教育，客觀、理性地分析和評價當(dāng)代社會中各種現(xiàn)象及文化思潮，教育方法也要改革原來的教條化、灌輸式，不僅不能回避矛盾與問題，還要通過師生互動、課堂討論、實踐體驗等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生理性思考，加深大學(xué)生對核心價值觀內(nèi)涵的理解，促進其內(nèi)化過程。
（二）積極發(fā)揮輔導(dǎo)員的引導(dǎo)與示范作用輔導(dǎo)員既是對學(xué)生進行思想教育的師長，更是行為示范的榜樣。推進大學(xué)生核心價值觀的內(nèi)化過程，輔導(dǎo)員自身先要增強對社會主義核心價值觀的理解、認同和踐行，在對學(xué)生的思想教育、程序管理、生活幫助上，要發(fā)揮政治導(dǎo)師作用，注意處理好個人與團隊、學(xué)生與教師、教師與領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校與社會的辯證關(guān)系；在思想認識和理論水平上，要增強權(quán)威地位；在遵守社會公德和處理好個人與學(xué)校、個人與國家利益上，要樹立榜樣形象。
（三）高度重視校園文化建設(shè)的熏陶和影響作用校園文化是大學(xué)生成長的文化氛圍，其中包涵了管理、教育、組織和環(huán)境建設(shè)等各個方面，優(yōu)秀的校園文化需要主動建設(shè)和營造，如組織各項活動、改良校園環(huán)境等。同時，校園文化也是一個歷史積累的過程，優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承有舉足輕重的作用，因此校園文化建設(shè)需要將社會主義核心價值觀不斷內(nèi)化融入，潛移默化地影響學(xué)生的思想，洗滌他們的心靈，幫助他們樹立正確的價值觀。
（四）積極引導(dǎo)學(xué)生加強自我修養(yǎng)，產(chǎn)生轉(zhuǎn)化和升騰作用價值觀形成不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，其不僅需要社會、學(xué)校和家庭的外部教育和影響，更需要大學(xué)生加強自我修養(yǎng)，不斷提高自身素質(zhì)⑤。對民族院校的大學(xué)生來說，社會主義核心價值觀知識的學(xué)習(xí)和踐行是手段性的，只有自身內(nèi)在素質(zhì)提升，才能做出正確的價值判斷和行為選擇。由于學(xué)生的自我修養(yǎng)是多方面的，所以我們可以在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)一種鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)意志和毅力；也可以讓學(xué)生在與同學(xué)、教師的人際交往中加強自我修養(yǎng)。同時，在日常的學(xué)習(xí)和生活中，我們要讓學(xué)生和睦、友好相處，謙虛謹慎、從善如流，還要注重協(xié)調(diào)與合作，增強學(xué)生的團隊合作精神，自覺維護集體利益和榮譽。此外，我們還要在社會實踐中加強學(xué)生的自我修養(yǎng)。如參加軍訓(xùn)、生產(chǎn)實習(xí)、公益勞動、青年志愿者服務(wù)、獻愛心活動等。讓學(xué)生通過活動接觸社會、了解社會，體會“人人為我，我為人人”的內(nèi)涵，通過“學(xué)”和“行”結(jié)合，完成化“知”為“智”、化“智”為“行”、以“德”率“行”的過程⑦，實現(xiàn)自身素質(zhì)的提高。總之，社會主義核心價值觀是在“發(fā)揚學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主”“堅持依法治國和以德治國相結(jié)合”的方針和理念上提出的一種普世價值。民族高校要積極引導(dǎo)學(xué)生從民族精神和時代精神的理論高度去認識、理解社會主義核心價值觀，在面向社會、面向現(xiàn)實、認識自我中去踐行社會主義核心價值觀，做到知行統(tǒng)一、自我完善，最終在促進國家富強、社會進步中實現(xiàn)自身的價值。
作者：汪濤 單位：湖北民族學(xué)院理學(xué)院