一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵

(一)圍繞“建設(shè)什么樣的國家”這個(gè)問題提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”四個(gè)目標(biāo)從國家層面，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四大追求目標(biāo)，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，這八個(gè)字體現(xiàn)了社會(huì)主義初級(jí)階段我國最廣大人民群眾的價(jià)值訴求、價(jià)值意愿和價(jià)值選擇。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”與中國特色社會(huì)主義“五位一體”格局有機(jī)聯(lián)系。比如“富強(qiáng)”是社會(huì)主義核心價(jià)值的重要方面，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，體現(xiàn)了對(duì)于這個(gè)“價(jià)值”的追求。同時(shí)，“民主”、“文明”、“和諧”這些理念相互貫通，形成不可分割的整體。在經(jīng)濟(jì)目標(biāo)上，我們追求“富強(qiáng)”，即民富國強(qiáng)，表現(xiàn)為人民群眾個(gè)人生活富裕，國家綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)，“農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)”四個(gè)現(xiàn)代化全面實(shí)現(xiàn)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持公有制的主體地位，保證人民共同占有生產(chǎn)資料。在政治目標(biāo)上，我們追求社會(huì)主義政治民主。社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)。社會(huì)主義民主需要以制度化、法制化作為保障，大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，要繼續(xù)堅(jiān)持政治協(xié)商制度，堅(jiān)持少數(shù)民族地方自治制度，大力發(fā)展黨內(nèi)民主和基層民主，保證黨員和廣大人民群眾在享受基本權(quán)利的同時(shí)履行基本義務(wù)。在文化目標(biāo)上，大力建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明等。我們必須以“文化先進(jìn)”作為目標(biāo)建構(gòu)社會(huì)主義的文化價(jià)值觀，建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，提出堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。在社會(huì)目標(biāo)上，我們的目標(biāo)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，和諧是人類新文明的核心和靈魂，社會(huì)主義和諧必然要求正確處理好人與人、人與自然的關(guān)系，建立完善的公共服務(wù)體系，保證安定有序的社會(huì)環(huán)境，建立充滿活力的發(fā)展格局，保證人人享有社會(huì)發(fā)展的最新成果。

(二)圍繞“建設(shè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題提出“自由、平等、公正、法治”四個(gè)目標(biāo)從社會(huì)層面看，“自由、平等、公正、法治”是構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要素。自由是社會(huì)主義的本質(zhì)和追求目標(biāo)，社會(huì)主義是對(duì)資本主義社會(huì)普遍存在的奴役、剝削和壓迫等不自由現(xiàn)象的反抗，它本身就是追求自由的事業(yè)［2］。共產(chǎn)主義社會(huì)要實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，每一個(gè)社會(huì)成員都不必終身束縛在一種職業(yè)上，可以根據(jù)自己的個(gè)性，自由地發(fā)展自我。“平等”是針對(duì)社會(huì)中的種種不平等現(xiàn)象提出的發(fā)展目標(biāo)。社會(huì)主義必然要求實(shí)現(xiàn)人人平等，人人在享有平等權(quán)利的同時(shí)履行平等的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)真正意義上的公平和正義，這是馬克思主義的首要價(jià)值和基本目標(biāo)。胡錦濤同志指出:“實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國共產(chǎn)黨的一貫主張，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。”［3］維護(hù)社會(huì)公平正義要以法律制度作為保障，要加緊完善我國的法律制度，把制度建設(shè)放在與物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)同等的地位。作為一個(gè)社會(huì)成員，應(yīng)當(dāng)具有平等的基本權(quán)利。機(jī)會(huì)公平是指，生存與發(fā)展機(jī)會(huì)起點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是平等的。社會(huì)主義消滅了剝削階級(jí)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)地位的平等，為社會(huì)實(shí)現(xiàn)真正的公平正義創(chuàng)造了制度條件。實(shí)現(xiàn)公平正義，需要合理的制度保障，有效規(guī)范和調(diào)整社會(huì)關(guān)系。實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平、正義對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。“法治”強(qiáng)調(diào)的是依法治國，法治強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，把法律作為指導(dǎo)自身一切社會(huì)活動(dòng)的基本活動(dòng)準(zhǔn)則，在法律規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)。一旦有個(gè)人或社會(huì)團(tuán)體違法，就必須受到法律的制裁，維護(hù)法的最高權(quán)威。

(三)圍繞“培養(yǎng)什么樣的公民”這個(gè)問題提出“自由、平等、公正、法治”四個(gè)目標(biāo)從公民個(gè)人層面看，“愛國”是針對(duì)所有社會(huì)成員而言的。愛國主義是民族精神的核心，滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域，是維護(hù)國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、鼓舞各族人民奮發(fā)進(jìn)取的精神支柱，是公民應(yīng)該首先具備的基本道德素質(zhì)。有國才有家，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)熱愛自己的祖國母親，并為祖國的繁榮富強(qiáng)而奮斗不息。在中華民族五千多年的發(fā)展歷程中，愛國主義始終是國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，集中反映了中華民族的獨(dú)特性格、價(jià)值取向和共同信念。“敬業(yè)”是針對(duì)從業(yè)者提出的基本職業(yè)要求。從字面意思理解，“敬業(yè)”即敬崗愛業(yè)，要求公民把自己的工作崗位看作實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)，把自己的工作看作一種建設(shè)性的事業(yè)，在不斷的學(xué)習(xí)和工作中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最大化。“誠信、友善”是一種處世的態(tài)度。誠信是守信的基礎(chǔ)，守信是誠信的表現(xiàn)。在人際交往中，講究誠信的人們往往受到大眾的尊敬和親近。“友善”不僅體現(xiàn)為對(duì)家人、親戚和朋友的友善，還體現(xiàn)為對(duì)其他社會(huì)成員的友好和善良的態(tài)度。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)路徑

(一)社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)針對(duì)特定群體采取多樣化的教育形式和教育內(nèi)容把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為廣大人民群眾的個(gè)人思想意識(shí)是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為廣大人民群眾的個(gè)人行為中去，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育和精神文明建設(shè)的全過程，針對(duì)各個(gè)不同的群體開展核心價(jià)值觀教育，如針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生、黨政機(jī)關(guān)干部、企事業(yè)單位人員和最廣大的人民群眾開展不同形式和不同教育內(nèi)容的社會(huì)主義價(jià)值觀教育，有重點(diǎn)地針對(duì)特定群體開展特定思想政治教育。教學(xué)內(nèi)容要堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活和貼近群眾，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀由外在的理論形態(tài)向內(nèi)化的感悟、理解和接受轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的中國化、時(shí)代化、大眾化。在教育方法上，要針對(duì)不同群體開展不同方式的教育，力求教育方式多樣化。如針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生，主要要貼近大學(xué)生生活，采取灌輸法、案例教學(xué)法和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)法等各種方法進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng);針對(duì)最基層的廣大人民群眾，要從他們的實(shí)際生活入手，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗化，但不能庸俗化，應(yīng)該用最通俗的語言解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓他們明確社會(huì)主義的優(yōu)越性，可以采取家庭訪問、廣播影視媒體等多種形式傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，廣大人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心領(lǐng)神會(huì)，才能真正有意識(shí)地把它外化為具體的個(gè)人行為，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐意義，要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀和廣大人民之間架起一座橋梁，使他們真正感悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)越性并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同。

(二)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化，堅(jiān)持走群眾路線社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終歸宿應(yīng)該是服務(wù)廣大人民群眾，貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”的價(jià)值理念。我國正處于由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國向現(xiàn)代的工業(yè)國轉(zhuǎn)變的時(shí)期，各種東西方文化、各種社會(huì)思潮泛起，價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化傾向，迫切需要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一社會(huì)思想，凝聚人心，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，讓廣大人民自覺踐行社會(huì)主義榮辱觀，形成良好的道德風(fēng)尚。我們要從蘇東巨變和1989年的政治風(fēng)波中吸取歷史教訓(xùn)，要堅(jiān)持以馬列主義為指導(dǎo)思想，在堅(jiān)持一元化指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上教育廣大人民群眾，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀統(tǒng)一思想。廣大高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育時(shí)刻都不能松懈，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育應(yīng)該擺在一切教育的首位。統(tǒng)一思想才能凝聚力量，集中力量辦大事。如2008年2月抗擊南方雪災(zāi)中呈現(xiàn)出來的感人事跡，2008年5月抗擊四川特大地震災(zāi)害中涌現(xiàn)出來的模范人物和英雄事跡，都深深地感動(dòng)著每一個(gè)人。

(三)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化，密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓全體社會(huì)成員加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有讓廣大人民群眾先了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容與精神實(shí)質(zhì)，才能在內(nèi)心認(rèn)同這種價(jià)值觀，內(nèi)化為自己的價(jià)值信念，并外化為良好的行為習(xí)慣，形成思想認(rèn)同和行為認(rèn)同的統(tǒng)一。對(duì)社會(huì)成員的生活實(shí)踐教育，在實(shí)踐活動(dòng)中深化價(jià)值認(rèn)知，進(jìn)而形成并強(qiáng)化價(jià)值認(rèn)同。通過實(shí)踐教育活動(dòng)可以讓受教育者形成正確的價(jià)值判斷，深化對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度。在形成行為認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同的過程中，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)是相輔相成、不可分割的，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐教育互為補(bǔ)充，要把理論學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，不斷提升社會(huì)成員對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)在認(rèn)同。

(四)運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)，大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀隨著信息時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)正在極大地改變著我國社會(huì)成員的生活方式、工作方式、交往方式、娛樂方式直至思想觀念。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們必須占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，通過互聯(lián)網(wǎng)對(duì)網(wǎng)民進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。高校應(yīng)建立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的專題網(wǎng)站，豐富網(wǎng)站內(nèi)容，把馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國某個(gè)歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)問題結(jié)合起來，滿足網(wǎng)民的實(shí)際需要，形成價(jià)值認(rèn)同。此外，在高校、各社會(huì)團(tuán)體、政治機(jī)構(gòu)還可以不定期地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流與學(xué)術(shù)探討，圍繞一些社會(huì)問題展開討論，不斷提升自身的思想認(rèn)識(shí)，形成共同的價(jià)值追求。總之，凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)該始終處于社會(huì)價(jià)值觀的核心地位，引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層和各種利益群體的思想。社會(huì)主義核心價(jià)值觀反映現(xiàn)代文化發(fā)展的現(xiàn)狀和未來走向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提煉不僅為中國特色社會(huì)主義“鑄魂”，而且從根本上把社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)意識(shí)形態(tài)的價(jià)值理念區(qū)別開來。深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，讓廣大人民群眾達(dá)成價(jià)值認(rèn)同，具有重要的戰(zhàn)略意義。

作者：尹鐵燕 單位：貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院