美術(shù)史課程是高師院校美術(shù)教育專業(yè)的核心課程之一，其教學目標是通過對中外美術(shù)史上的美術(shù)現(xiàn)象、流派、美術(shù)家、美術(shù)作品及其風格流變的系統(tǒng)了解和學習，掌握中外美術(shù)歷史發(fā)展概況和基本規(guī)律，并且通過對代表性美術(shù)作品的鑒賞，提高學生的藝術(shù)理論修養(yǎng)和審美素質(zhì)。從高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標來講，美術(shù)史課程不僅僅是學習系統(tǒng)的美術(shù)史知識，更在于學生審美能力的提高，在培養(yǎng)具有較高的文化素質(zhì)、美術(shù)理論素養(yǎng)和審美能力的合格美術(shù)教師的過程中，美術(shù)史課程發(fā)揮著不可替代的重要作用。

但目前高師院校美術(shù)教育專業(yè)的美術(shù)史課程教學的現(xiàn)狀并不盡如人意，與高師美術(shù)教育專業(yè)的培養(yǎng)目標還有較大的差距，存在許多具體問題，例如美術(shù)史教師的教學觀念僵化保守，仍然運行著不太合理的課程結(jié)構(gòu)和陳舊的教學方式，美術(shù)教學資源匱乏等等。然而筆者從事高師美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)史課程教學多年，感觸最深的還是：與美術(shù)史課程教學內(nèi)容配套的圖像資源的貧乏，并且認為這是高師美術(shù)史課程教學中所有教師都面臨的最突出問題，圖像資源的貧乏使美術(shù)史課程的教學效率大打折扣，也是美術(shù)史課程枯燥、乏味而令學生厭學的最終根源之一。試述其理由如下：其一、美術(shù)史雖然是以文字形態(tài)存在的美術(shù)知識系統(tǒng)，具體美術(shù)作品的存在也并非意味著美術(shù)史的存在，但其產(chǎn)生的根源卻是視覺圖像——美術(shù)作品，一部美術(shù)史其實就是一部圖像史，并且由同一部圖像史會產(chǎn)生完全不同的美術(shù)史，有多少藝術(shù)史家，就有多少種藝術(shù)史，現(xiàn)當代西方藝術(shù)史學中眾多活躍的不同形態(tài)的藝術(shù)史就是很好的說明。所以，在一定程度上講，圖像史比它的相應的文字形態(tài)的美術(shù)史更具有說服力和發(fā)言權(quán)。既然是美術(shù)史，它就不同于文學史或其它史學形態(tài)，所以教學也就不可能與其它史學學科教學同樣對待，最基本的要求就是不能脫離與之并行的美術(shù)作品的圖像系統(tǒng)，否則就背離了美術(shù)專業(yè)理論的教學規(guī)律。離開視覺圖像，給學生灌輸美術(shù)史作者文字形態(tài)的理論知識，無視學生的視覺體驗，是美術(shù)史課程教學的最大悲哀，也是目前高師院校美術(shù)史課程教學中面臨的最突出問題。其二、從教學和藝術(shù)欣賞的角度來講，美術(shù)史教學也不是被動地接受固定不變的美術(shù)史知識的活動，更在于通過美術(shù)史的學習，培養(yǎng)和提高學生的思維能力、創(chuàng)造能力，讓學生成為自我發(fā)展的美術(shù)教育人才。所以，學生有權(quán)利通過對美術(shù)作品的感知，對當前現(xiàn)行的美術(shù)史理論進行深入思考甚至提出質(zhì)疑，也完全有可能發(fā)展和補充完善美術(shù)史，這是通過美術(shù)史課程的教學培養(yǎng)和提高學生創(chuàng)造能力的關(guān)鍵。我國的藝術(shù)史學科發(fā)展滯后，除研究起步較晚以外，與我們的教學觀念和體系的缺陷也有極大的關(guān)系。學生的創(chuàng)造力在一定程度上是被我們枯燥、乏味的教學和文字理論的教條所扼殺。作為視覺藝術(shù)理論的教學就應該符合、順應視覺藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律，應將關(guān)于思想史和文化史的由文字生成說法和由圖像生成說法結(jié)合起來、交叉發(fā)展，圖像與相應的文字理論相結(jié)合，才是美術(shù)史教學的最佳方式。

也許有人會問：我們的美術(shù)史不是用馬克思主義唯物史觀的立場、觀點和方法書寫的嗎？離開視覺圖像也是科學正確的；高師的美術(shù)史教材中不是有大量的圖片嗎？怎么能說脫離圖像系統(tǒng)？筆者的用意并不是否定我們現(xiàn)在美術(shù)史的價值，而是從美術(shù)學科教學規(guī)律的角度提出這個問題，科學、高深的美術(shù)理論更需要直觀的視覺圖像的配合，才能使學生對基礎知識、基本原理、基本規(guī)律的理解更深刻、透徹，況且脫離視覺圖像進行視覺藝術(shù)理論的教學行為本身就是違背馬克思主義原理的。現(xiàn)用由高等教育出版社出版的高師美術(shù)史教材，為適應基礎美術(shù)教育課程改革的需要和美術(shù)學科特點，是配有大量圖片，但圖片的規(guī)格、質(zhì)量遠遠不能滿足高師美術(shù)史課程教學的需要。

從格式塔心理學的角度來講，不同的視覺圖像和觀看者之間會形成不同的“心物場”，美術(shù)原作和方寸大小且模糊不清的印刷品，對學生心靈的震撼力，是無法相提并論的。筆者提出這個問題，并不是無理取鬧地要求給所有學生提供美術(shù)史課程內(nèi)容中涉及的全部美術(shù)原作，這不現(xiàn)實，也不可能。筆者的用意在于，如何最大限度地發(fā)揮我們目前的技術(shù)力量，構(gòu)建高師美術(shù)史課程教學內(nèi)容所涉及美術(shù)作品復制品的配套圖像系統(tǒng)，使復制品最大限度地肖似于原作，在規(guī)格和尺寸上與原作保持一致，在材質(zhì)、色彩上將失真因素降低到最低限度，基本準確反映原作的風貌，為高師美術(shù)教育專業(yè)的美術(shù)史課程教學提供高質(zhì)量的配套“圖像版教材”。

很顯然憑借教師個人和院系的努力不可能完成這個系統(tǒng)的構(gòu)建，所以在目前國家、政府十分重視教師教育的大好局面下，教育主管部門，特別是教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)司，應本著弘揚民族文化，提高教師教育質(zhì)量，為國家培養(yǎng)高素質(zhì)美術(shù)教育人才的目標，與全國各師范院校以及相關(guān)部門共同協(xié)作，加強對美術(shù)史學科課程配套圖像系統(tǒng)的構(gòu)建，而且應該將圖像系統(tǒng)的構(gòu)建寫進高師美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)史課程的教學大綱和教學計劃，來規(guī)范各高師美術(shù)教育專業(yè)美術(shù)史課程教學。為此，筆者提出個人對構(gòu)建圖像系統(tǒng)的幾點想法和建議，與有關(guān)教育管理部門和美術(shù)同行們商榷。

一、制作高質(zhì)量的與美術(shù)史課程教材配套的美術(shù)原作復制品。

這是目前解決高師美術(shù)史課程教學圖像資料匱乏問題的惟一有效途徑，也是美術(shù)史課程教學的最基本要求和教學質(zhì)量的最基本保證。

早在19世紀，美國美術(shù)教育中就充分利用印刷術(shù)和彩色復制品的策略，推動了美術(shù)教育的普及和發(fā)展，而憑借當今的技術(shù)條件，我們完全可以做得更好。目前全國各地的出版社、圖書市場雖然也有部分與美術(shù)史教學內(nèi)容相關(guān)的美術(shù)作品印刷品，但都是零星、點滴的，而且圖像質(zhì)量良莠不齊，學校和院系沒有經(jīng)濟實力也不可能購買大量的美術(shù)原作，但也無法購買到優(yōu)質(zhì)、系統(tǒng)的成套復制品。所以應由國家教育主管部門與國家正規(guī)出版社、美術(shù)專業(yè)院校、著名大型博物館等機構(gòu)共同協(xié)作，有必要時可以引進國外先進技術(shù)，復制與現(xiàn)行美術(shù)史課程教學內(nèi)容配套的美術(shù)原作復制品圖像系統(tǒng)，以高質(zhì)量、高清晰、低誤差的模型、圖像系統(tǒng)服務于美術(shù)教師教育。同時按美術(shù)史教學大綱、教材內(nèi)容的編排，使這些復制品具有美術(shù)史學科的系統(tǒng)性，成為圖像版的美術(shù)史教材，各高師院校可與美術(shù)史文字教材一起征訂配套的“圖像版教材”，使美術(shù)史課程的教學順應美術(shù)學科的教學規(guī)律。