創(chuàng)新是社會進(jìn)步的動力，是人類智慧的凝聚，古往今來，人類光輝燦爛的思想文化，高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，都閃耀著創(chuàng)新的光芒。藝術(shù)設(shè)計作為一種滲透美學(xué)韻律的技術(shù)，自然也與創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。創(chuàng)新型人才培養(yǎng)已經(jīng)成為藝術(shù)設(shè)計教育的核心命題。

一、創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才需求分析

設(shè)計藝術(shù)學(xué)理論家尹定邦教授說：“現(xiàn)代設(shè)計既不是純藝術(shù)，也不是純自然科學(xué)和社會科學(xué)，而是多種學(xué)科高度交叉的綜合學(xué)科。”藝術(shù)設(shè)計教育是為培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計人才服務(wù)的，所以藝術(shù)教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)造就具有藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合的復(fù)合型、高素質(zhì)、創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才?，F(xiàn)代社會的飛速發(fā)展對藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)提出了新的要求，我們只有深刻認(rèn)識這一點，才能正確把握人才培養(yǎng)的方向。21世紀(jì)社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，知識經(jīng)濟(jì)社會的核心是創(chuàng)新。在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域里，需要大量知識綜合、能力綜合、素質(zhì)綜合的創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才。

現(xiàn)代社會需求體現(xiàn)了對創(chuàng)新人才知識結(jié)構(gòu)的要求，單一的知識結(jié)構(gòu)難以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，復(fù)合的知識結(jié)構(gòu)才可以適應(yīng)高度智能化社會的需求，適應(yīng)跨學(xué)科研究的需要。藝術(shù)設(shè)計是系統(tǒng)工程也是社會工程，跨學(xué)科、綜合化、科技化是它的主要特征，它廣泛涉及人、社會、環(huán)境諸多領(lǐng)域，對設(shè)計師的知識結(jié)構(gòu)提出了更高的要求。當(dāng)今的設(shè)計師不但應(yīng)具有藝術(shù)知識，同時還具有科學(xué)技術(shù)、社會人文、藝術(shù)理論、傳播與管理、計算機(jī)技術(shù)等相關(guān)知識，必須具有寬廣的文化視角，深邃的智慧和豐富的知識儲備，才能適應(yīng)新世紀(jì)藝術(shù)設(shè)計市場的需要。

現(xiàn)代社會對創(chuàng)新人才的能力結(jié)構(gòu)的要求主要體現(xiàn)在對知識的獲取、知識的運(yùn)用和知識的創(chuàng)新中，其中創(chuàng)新能力是能力綜合的核心部分。

二、創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的實踐

創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)，重點在于培養(yǎng)人才的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，在知識培養(yǎng)上應(yīng)注重知識的綜合化、系統(tǒng)化，使人才具有較寬的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)和較深的專業(yè)研究能力，成為社會所需的復(fù)合人才；在能力培養(yǎng)上注重實踐能力的培養(yǎng)，使人才具有較強(qiáng)的實踐動手能力。

（一）在教學(xué)過程中突出創(chuàng)造力的培養(yǎng)

教學(xué)過程是創(chuàng)造力培養(yǎng)的過程，設(shè)計教學(xué)的核心就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是完成創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)。創(chuàng)造力的培養(yǎng)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育的核心內(nèi)容。現(xiàn)代設(shè)計教育的核心就是塑造學(xué)生的創(chuàng)新意識和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是在具體的設(shè)計教育過程中開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的潛能。從專業(yè)基礎(chǔ)課程到專業(yè)設(shè)計課程，到設(shè)計實踐課程，我們都實施以課題為中心的創(chuàng)新設(shè)計教育模式，重點培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，講授創(chuàng)造方法，營造創(chuàng)造情境，圍繞課題展開教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)造角色，激發(fā)創(chuàng)造激情，增長創(chuàng)造能力，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，收到良好的教學(xué)效果。并開設(shè)了諸如《圖形創(chuàng)意》等注重訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維方法的課程，集中強(qiáng)化教學(xué)。

（二）加強(qiáng)實踐課程學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的實踐能力

計教育的終極目的，是使學(xué)生真正獲得解決實際問題的能力。德國包豪斯設(shè)計學(xué)院奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的基礎(chǔ)，它所建立的實習(xí)工廠、實驗教學(xué)基地，為學(xué)生提供動手實踐的機(jī)會，使學(xué)生與市場緊密結(jié)合，包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育思想值得研究。“包豪斯的教育思想主要表現(xiàn)為：實行藝術(shù)教育和技術(shù)教育相結(jié)合的方針，架起藝術(shù)和技術(shù)重新統(tǒng)一的橋梁，填補(bǔ)藝術(shù)創(chuàng)作和物質(zhì)生產(chǎn)、體力勞動和精神價值之間的鴻溝”，“它所培養(yǎng)的新型藝術(shù)設(shè)計師應(yīng)該集藝術(shù)家和工藝技師于一身，既有藝術(shù)家獨立的創(chuàng)作才能又有工藝技師嫻熟的技藝”，重視實驗教學(xué)，在校內(nèi)建立十多個工作室，以計算機(jī)實踐和各種專業(yè)技能實踐為主，采用課堂教學(xué)、實訓(xùn)教學(xué)并行設(shè)置的方式，使實踐教學(xué)與課堂教學(xué)成為教學(xué)的兩條線，力求互相交融，相互印證，使學(xué)生將所學(xué)理論知識運(yùn)用到設(shè)計實踐中去；在校外與多個企業(yè)建立實踐基地安排實踐教學(xué)，以專業(yè)考察、見習(xí)、實習(xí)一條龍的市場實踐課程，實現(xiàn)理論教學(xué)和實踐教學(xué)的交替滲透，使學(xué)生貼近專業(yè)、貼近市場、貼近社會，增強(qiáng)實戰(zhàn)能力。

（三）優(yōu)化教學(xué)模式

縱觀兩個世紀(jì)以來的設(shè)計教育歷史，人們大致可以概括為兩種教育模式：即以傳統(tǒng)“裝飾美術(shù)”理論為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)“工藝美術(shù)”模式，和以現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)與市場營銷為背景的“設(shè)計教育”模式。

從“包豪斯（BAUHUS）”發(fā)展至今，設(shè)計教育界逐步地形成了一種共識：教育要適應(yīng)現(xiàn)代化工業(yè)發(fā)展的需要，設(shè)計教育不僅要與新技術(shù)、新材料、新工藝術(shù)相結(jié)合，還要關(guān)注設(shè)計對象與人的關(guān)系———物以致用、致美的功能性，更要關(guān)注現(xiàn)實世界的物質(zhì)和精神兩個文明的發(fā)展動向，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代生活觀念及其方式的產(chǎn)品。同時還要培養(yǎng)出具有市場意識的設(shè)計師，而不僅僅是追求產(chǎn)品裝飾性的美術(shù)化教育。換句話說：就是現(xiàn)代設(shè)計教育不單純是繼承和發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術(shù)的設(shè)計教育，應(yīng)更趨于造物的專業(yè)化更符合使用者的心理特性，更積極地適應(yīng)市場的需求，形式將更加多樣化、多元化，對美的理解更受流行趨勢的影響。

（四）教師雙重身份

缺乏高素質(zhì)，穩(wěn)定的實踐（實驗）教學(xué)隊伍是目前制約高校實踐教學(xué)的瓶頸。因此歷史上德國包豪斯設(shè)計學(xué)院的雙軌制教學(xué)模式，對今天普通高校藝術(shù)設(shè)計教育仍具有同樣的現(xiàn)實意義。對于一些專業(yè)性或技術(shù)性很強(qiáng)的課程，一方面可以請專家學(xué)者來講學(xué)，另一方面可請在社會生產(chǎn)實踐一線的高級技師來授課。例如：廣告設(shè)計、印刷工藝、工程預(yù)算、材料加工工藝等課程。這種“雙軌制”教學(xué)，既可以使學(xué)生親身感受到技師技藝的精干，從而調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)技藝的積極性，又能為學(xué)生提供學(xué)習(xí)與工作之間的心理銜接和工作適應(yīng)銜接的環(huán)境，是培養(yǎng)社會急需的復(fù)合型人才的必須途徑。

（五）走出課堂