《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（２０１０－２０２０年）》指出“把育人為本作為教育工作的根本要求。”而在長期的教學實踐中，教育的育人功能往往不被一些專業課老師重視，一定程度上出現了重教書輕育人的現象。古代文學課包括《古代文學史》和《古代文學作品選》（以下簡稱“《作品選》”），作為高等學校漢語言文學專業的基礎課，這種現象也時有出現。所以，探討古代文學作品選教學的育人功能這個話題也是有必要的。

一、高等教育的育人功能

高等教育的育人功能與職責。胡錦濤在《在慶祝清華大學建校１００周年大會上的講話》中說：“高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉。要積極發揮文化育人作用，加強社會主義核心價值體系建設，掌握前人積累的文化成果，揚棄舊義，創立新知，并傳播到社會、延續至后代，不斷培育崇尚科學、追求真理的思想觀念，推動社會主義先進文化建設。”教師的職責就含有教書與育人這兩個方面，傳道、授業、解惑本來就有育人的內容。同時，育人也是社會、學生以及家長對教育的期待之一。辦人民滿意的教育一個重要的指標是家長滿意，而家長無疑希望高校把大學生首先培養成為人格健全的人。

教育家陶行知的名言“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”正是這種理念的體現。

二、《作品選》教學育人的必要性

“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千多年文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造出源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大精神力量，為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。”［１］中國優秀的傳統文化在中國古代文學中得以充分的體現。古代文學教學分為《古代文學史》教學和《作品選》教學兩個方面。要做到成體系地傳承傳統文化，文學史和作品選二者都應受到足夠的重視。文學史傳授的是文學的發展狀況、流變、作家、思潮以及社會發展、變革對文學的影響等，而作品選則對具體作家的創作進行介紹與分析。二者的關系如同金線穿珠，缺一不可，相輔相成，全面地解決了點線面之間的關系。

當然，在古代文學的教學實踐中，在文學史的教學中也可以體現教育的育人功能，但筆者認為，在作品選教學過程中貫徹教育的育人功能更直接，更容易，而且能夠起到潛移默化的作用，達到事半功倍的效果。

三、《作品選》教學如何體現育人功能

（一）《作品選》的教學可幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀

在新的歷史條件下，社會風氣對學生的影響既快速又直接。通過網絡，他們能很快了解到社會上的各種信息，其中包括不良信息。有的學生得過且過，有的學生終日以網絡甚至游戲為樂，把學業拋在一邊，還有的以個人情感需求的滿足為人生的最大追求，等等。我們可通過文學作品的講解，來解決此類問題。例如我們講到《大學》時，以“明德、親民、至善”以及“修齊治平”等來引導學生。“欲誠其意者，先致其知。……身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。”讓學生明白人生的最大意義是為社會和國家做貢獻。胡錦濤《在慶祝清華大學建校１００周年大會上的講話》中指出要“胸懷遠大理想，陶冶高尚情操，培育科學精神，……牢牢把握人生正確航向，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業之中，以實際行動創造無愧于人民、無愧于時代的業績，譜寫壯麗的青春樂章。”

（二）《作品選》的教學可培養學生“以天下為己任”的愛國主義情感，增強其歷史使命感與社會責任感

《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中說：“弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。愛國主義是中華民族最深厚的思想傳統，最能感召中華兒女團結奮斗；……要廣泛開展民族精神教育，大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，增強民族自尊心、自信心、自豪感，激勵人民把愛國熱情化作振興中華的實際行動，以熱愛祖國和貢獻自己全部力量建設祖國為最大光榮、以損害祖國利益和尊嚴為最大恥辱。”《文心雕龍•原道》：“道沿圣以垂文，圣因文以明道，旁通而無滯，日用而不匱”。愛國主義無疑是這個“道”的含義之一。屈原《離騷》中反復申說的“忠君愛國”思想、范仲淹提倡的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想、岳飛《滿江紅》、“天下興亡，匹夫有責”等，都表達了深刻的愛國主義情懷。特別是杜甫、陸游這樣的愛國主義詩人的作品更是蘊含了豐富的愛國情感。

（三）《作品選》的教學可教會學生如何正確面對困難

如今的大學生，大都是在比較優裕的環境中長大的“９０后”，獨立面對的事情也不多。在其成長的過程中，遇到困難，家長往往會“越俎代庖”。而一旦處在高等教育環境中，遠離了“溫室”，大學生們往往會手足無措。學業的壓力與競爭、考試不及格、人際關系的不協調、情感的失敗等情況一旦出現，有的學生就可能無法獨立解決。他們或選擇逃避到虛擬世界，或一蹶不振，失去信心。在古代文學作品中，有很多這樣的事例可以教學生如何面對困難。

“士不可不弘毅，任重而道遠。”（《論語•秦伯》）司馬遷的《報任安書》，我們除了講解司馬遷為了達到自己的目的坦然面對極刑外，還能以“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；……《詩》三百篇，大抵圣賢發憤之所為作也”這樣的論述來啟發學生。此外，像“天行健，君子以自強不息”、《孟子•告子下》的“故天將降大人任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”這些，都能給學生以啟迪。