2021-4-10 | 文學(xué)史論文
當(dāng)代文學(xué)史上,1985年是一個(gè)具有非凡意義的年份。學(xué)者洪子誠(chéng)論及80年代文學(xué)時(shí)說:“因?yàn)?985年發(fā)生的眾多文學(xué)事件,使這一年份成為作家、批評(píng)家眼中的轉(zhuǎn)變的‘標(biāo)志’”,“1985年也因此被稱為文藝學(xué)的‘方法年’”[1]。其他學(xué)者亦對(duì)1985年給予了高度關(guān)注和積極評(píng)價(jià),錢理群在談及“二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)”時(shí)反復(fù)提到1985年發(fā)生的一些事件。陳平原也強(qiáng)調(diào)“回頭看八十年代學(xué)術(shù),一九八五年以前和以后,是兩回事。……我的感覺是,一九八五年,整個(gè)京城文化界,全都‘蠢蠢欲動(dòng)’,不,是‘躍躍欲試’。”[2]1985年究竟是一個(gè)什么樣的年份?它對(duì)中國(guó)新時(shí)期文學(xué)究竟產(chǎn)生怎樣的影響,如何認(rèn)識(shí)它的意義?一、新的文學(xué)批評(píng)場(chǎng)域及方法建構(gòu)布迪厄認(rèn)為:“從分析的角度來看,一個(gè)場(chǎng)域可以被定義為在各種位置之間存在的客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò),或一個(gè)架構(gòu)。”[3]1985年的中國(guó)文壇正是各種力量和理論交鋒所逐漸建構(gòu)起來的這樣一個(gè)文學(xué)新場(chǎng)域。“文革”之后,社會(huì)導(dǎo)向有了巨大變化,黨對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化政策進(jìn)行了一系列調(diào)整。政治上,撥亂反正的進(jìn)行;經(jīng)濟(jì)上,改革開放政策的出臺(tái);文藝上,文藝方針的調(diào)整及“二為”方向的提出,為八十年代文學(xué)發(fā)展提供了較為寬廣的空間。隨著文聯(lián)和作協(xié)的各級(jí)組織逐漸恢復(fù)正常工作,其所屬的各種期刊也恢復(fù)經(jīng)營(yíng)。文學(xué)創(chuàng)作方面,配合主流意識(shí)形態(tài)清算“文革”的傷痕文學(xué)與反思文學(xué)在自身合邏輯性發(fā)展中出現(xiàn)了“越界”現(xiàn)象,文學(xué)界管理層則對(duì)“越界”現(xiàn)象進(jìn)行“規(guī)范”,1981年展開對(duì)白樺《苦戀》的批評(píng),1983年,開展“清除精神污染”運(yùn)動(dòng)。鑒于“文革”的慘痛教訓(xùn),人們多不愿也不再盲目追隨主流意識(shí)形態(tài),而是有了更多的個(gè)人思考。這些運(yùn)動(dòng)以相對(duì)溫和的方式進(jìn)行,沒有上升到對(duì)作者人身傷害等層面上來,文學(xué)界管理層對(duì)文學(xué)創(chuàng)作“越界”現(xiàn)象的規(guī)范沒有對(duì)文學(xué)發(fā)展的總體趨勢(shì)形成多大阻礙。1982年到1984年,文壇展開了一場(chǎng)關(guān)于“現(xiàn)代派文學(xué)”的持續(xù)討論。
徐遲、馮驥才、劉心武、李陀等作家、批評(píng)家相繼加入討論,評(píng)論界由此展開對(duì)西方現(xiàn)代派,中國(guó)文學(xué)的發(fā)展方向、現(xiàn)代化與現(xiàn)代派的關(guān)系等基本問題的探討。
“現(xiàn)代派文學(xué)”討論未能達(dá)成共識(shí),卻預(yù)示著中國(guó)文學(xué)發(fā)展新景觀的到來。1985年前后,文學(xué)期刊活動(dòng)頻繁,推動(dòng)了許多重要文學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議的召開,對(duì)文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作方法的創(chuàng)新產(chǎn)生了積極作用。1984年12月,《上海文學(xué)》編輯部、《西湖》編輯部、浙江文藝出版社聯(lián)合召開了部分青年作家和部分青年評(píng)論家對(duì)話會(huì)議,就文學(xué)的當(dāng)代性問題展開討論,會(huì)議特別針對(duì)作家的創(chuàng)作觀念作了重點(diǎn)分析。會(huì)議認(rèn)為,批評(píng)家們要敢于形成自己的批評(píng)個(gè)性,要“操自己的犁,用自己的方法,鋤自己的地”[4]。
此次會(huì)議為后來文學(xué)批評(píng)方法的進(jìn)一步探索打開了局面。1985年,有兩場(chǎng)重要文學(xué)會(huì)議應(yīng)該提及,一場(chǎng)是3月份在廈門大學(xué)舉辦的“全國(guó)文學(xué)評(píng)論方法論討論會(huì)”,另一場(chǎng)是4月份在揚(yáng)州舉辦的“文藝學(xué)與方法論問題學(xué)術(shù)討論會(huì)”。
前者就“新的文學(xué)批評(píng)方法的探索與嘗試的意義”、“文學(xué)觀念更新和思維方式的更新”等問題展開了討論,后者在文學(xué)批評(píng)方法引進(jìn),新方法與傳統(tǒng)方法的關(guān)系及方法論的層次與體系等多個(gè)層面進(jìn)行了探討。兩次會(huì)議不約而同指向一個(gè)主題:批評(píng)方法創(chuàng)新。
會(huì)議表明,方法創(chuàng)新已成為當(dāng)時(shí)文學(xué)界的一個(gè)共識(shí)。
“廈門會(huì)議”參會(huì)單位有雜志社、作協(xié)、大學(xué)等多個(gè)部門,“揚(yáng)州會(huì)議”涉及更廣,有文學(xué)所、社科聯(lián)、作協(xié)、研究所和大學(xué)等各個(gè)部門的幾十家單位參加。兩次會(huì)議的參會(huì)單位涉及文學(xué)評(píng)論界的各個(gè)層面,形成了期刊搭臺(tái)、文藝唱戲的良好局面。
《上海文學(xué)》等期刊扮演了非常重要的角色。1985年全年,《上海文學(xué)》共發(fā)表文學(xué)批評(píng)理論文章41篇,改革的前6期14篇,后6期27篇,幾乎是前期的一倍。
前后期相比,改版后的《上海文學(xué)》理論探索性大大增強(qiáng),它的“理論版將繼續(xù)探索新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)理論中一系列已知與未知的問題,力爭(zhēng)在文學(xué)觀念與創(chuàng)作論方面不斷有新突破,理論要面向創(chuàng)作實(shí)踐,面向文學(xué)的未來,既有回顧,又有預(yù)測(cè)”[5]。《上海文學(xué)》當(dāng)時(shí)是一家地方性的綜合性文藝雜志,它對(duì)八十年代文學(xué)發(fā)展的影響和意義卻堪與“全國(guó)性”文藝雜志媲美。“文學(xué)評(píng)論雙向發(fā)展的《上海文學(xué)》,與被稱為‘方法年’的1985年內(nèi)所發(fā)表的文學(xué)評(píng)論文章,不僅展現(xiàn)了特定歷史處境之下歐美文藝?yán)碚撘浦仓袊?guó)的復(fù)雜過程、理論對(duì)新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)作用,還揭示了評(píng)論者和編輯如何受西方文藝思潮的影響,重新定義了文學(xué)理論和批評(píng)的位置及功能。”[6]
《上海文學(xué)》的銳意創(chuàng)新刺激了文壇關(guān)于文藝批評(píng)的探討?!段膶W(xué)評(píng)論》第2期發(fā)表荒煤、林非和潔泯的《評(píng)論自由與“雙百方針”》,《文學(xué)的批評(píng)與內(nèi)心的自由》和《因評(píng)論自由而想起的》等文章,表達(dá)了對(duì)文學(xué)批評(píng)自由的“關(guān)切”。同期及之后的第3期上,《文學(xué)評(píng)論》刊發(fā)顧驤的《評(píng)論必須自由》、殷國(guó)明的《應(yīng)該沖破僵化的、封閉的文學(xué)批評(píng)方法模式》,錢谷融則于《上海文學(xué)》第3期上發(fā)表《維護(hù)創(chuàng)作自由必須堅(jiān)決反“左”》一文,對(duì)顧驤等進(jìn)行聲援?;拿旱葟?qiáng)調(diào)在黨的領(lǐng)導(dǎo)的大前提下進(jìn)行創(chuàng)作與批評(píng),強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作與批評(píng)自由都是為了繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè),他們是黨的文藝政策的體現(xiàn)者和執(zhí)行者。后者則主張大膽突破舊有的種種禁區(qū),突破“左”的思想的束縛,進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新及批評(píng)方法的革新,強(qiáng)調(diào)文藝批評(píng)家要有自己獨(dú)立的見解,否定那種摸行情,觀風(fēng)向、看氣候、察“精神”的文藝批評(píng)。從當(dāng)時(shí)情形看,舊有僵化思想依然存在,新的理論要破繭而出,仍面臨重重阻力。毋庸贅言的是,1985年的文學(xué)界整體上走向新變已不可避免。當(dāng)時(shí)那種相對(duì)開明、自由的爭(zhēng)鳴為新的批評(píng)方法的產(chǎn)生提供了比較寬松的環(huán)境,各種力量的參與、糾錯(cuò)無形中為新事物的產(chǎn)生孕育了豐富的土壤。