0引言

2003年，加拿大學(xué)者喬治•西門思（GeorgeSiemens）發(fā)表了“學(xué)習(xí)生態(tài)、共同體、網(wǎng)絡(luò)——延伸教室”，文章闡述了其學(xué)習(xí)生態(tài)觀的理念。在西門思的理論中，連接主義學(xué)習(xí)理論總是和網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)聯(lián)系在一起的，而且學(xué)習(xí)生態(tài)的觀點(diǎn)還先于連接主義發(fā)表。可見，生態(tài)觀是連接主義的一個(gè)重要視角。在西門思的專著（KnowingKnowledge）中，“Ecology”單詞使用了60次，“Ecol-ogies”單詞使用了3次，表使用1次，圖使用3次，足見其對(duì)生態(tài)觀點(diǎn)的重視。

1西門思的學(xué)習(xí)生態(tài)觀解讀

任何生態(tài)系統(tǒng)都是由生物系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)共同組成的。生物系統(tǒng)又包括有生產(chǎn)者、消費(fèi)者和分解者（還原者）。組成生態(tài)系統(tǒng)的成分，通過能流、物流和信息流，彼此聯(lián)系起來，形成一個(gè)功能體系完整的生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)的一般規(guī)律大致可從種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和人與環(huán)境的關(guān)系4個(gè)方面說明。學(xué)習(xí)被視為生態(tài)系統(tǒng)，其生態(tài)因子包括主體因子（學(xué)習(xí)者個(gè)體、學(xué)習(xí)共同體）和環(huán)境因子（學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)技術(shù)/工具、物理環(huán)境和社會(huì)環(huán)境），如圖1所示。生產(chǎn)者是學(xué)習(xí)系統(tǒng)中創(chuàng)建、設(shè)計(jì)、改造信息和知識(shí)的個(gè)人或群體。消費(fèi)者是接受并利用信息與知識(shí)的個(gè)人和群體。分解者是指對(duì)信息和知識(shí)加以選擇、整序、剔除無用信息的個(gè)體或群體。與自然生態(tài)系統(tǒng)不同，學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中的生產(chǎn)者、消費(fèi)者與分解者可以重合，也就是說，學(xué)習(xí)共同體成員可以是生產(chǎn)者、消費(fèi)者或分解者的多重身份。環(huán)境因子泛指與人類學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān)的一切自然、社會(huì)因素的總和。主要包括文化、法律、規(guī)范等社會(huì)環(huán)境，教室、網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)、投影等物理環(huán)境，教材、書籍、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)習(xí)資源，以及課程管理系統(tǒng)、社會(huì)化軟件、移動(dòng)設(shè)備等學(xué)習(xí)工具/技術(shù)。西門思認(rèn)為，學(xué)習(xí)生態(tài)是培育和支持共同體創(chuàng)建的環(huán)境，學(xué)習(xí)生態(tài)是與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式相一致的環(huán)境。生態(tài)必須是動(dòng)態(tài)的、能進(jìn)化的、適應(yīng)的，并能響應(yīng)環(huán)境變化的。

1.1學(xué)習(xí)共同體

共同體是一個(gè)重要的概念，相當(dāng)于生態(tài)系統(tǒng)中的種群、群落。西門思認(rèn)為，學(xué)習(xí)共同體是指具有相似興趣點(diǎn)，允許一起交互、對(duì)話、分享和思考的人們的聚合。學(xué)習(xí)共同體具有不同的空間，每個(gè)空間表示一個(gè)學(xué)習(xí)類型，以及學(xué)習(xí)過程的一個(gè)階段。一個(gè)共同體主要包括如下空間：①專家和新手連接的空間；②自我表達(dá)的空間；③辯論和對(duì)話的空間；④搜索歸檔知識(shí)的空間；⑤采用結(jié)構(gòu)化方式學(xué)習(xí)的空間；⑥對(duì)表現(xiàn)出實(shí)踐領(lǐng)域變化元素的新信息和知識(shí)（新聞、研究），進(jìn)行交流的空間；⑦培育新思想，測(cè)試新方法，預(yù)備新競(jìng)爭(zhēng)、實(shí)驗(yàn)工藝的空間。不同的學(xué)習(xí)共同體實(shí)際上體現(xiàn)了不同的學(xué)習(xí)方式。特別是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大力發(fā)展，涌現(xiàn)出了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式之外的多種學(xué)習(xí)形式，并逐漸占據(jù)了學(xué)習(xí)的主流形態(tài)。多樣性是生態(tài)系統(tǒng)的一個(gè)特征，學(xué)習(xí)多樣性也是學(xué)習(xí)生態(tài)的一個(gè)主要特點(diǎn)，如表1和圖2所示。不過，西門思這種對(duì)學(xué)習(xí)類型的分類方式有待商榷，因?yàn)樗鼈儾皇腔谕粯?biāo)準(zhǔn)。如學(xué)習(xí)可以分為正式學(xué)習(xí)和分正式學(xué)習(xí)，也可分為自主學(xué)習(xí)和有導(dǎo)師的學(xué)習(xí)等，但是這確實(shí)描述出了學(xué)習(xí)方式的豐富多彩。

1.2知識(shí)共享環(huán)境

在學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境因子中，知識(shí)共享環(huán)境是一個(gè)非常重要的因素。西門思認(rèn)為，學(xué)習(xí)/知識(shí)遠(yuǎn)不止只是靜態(tài)內(nèi)容，它是動(dòng)態(tài)的、活著的和進(jìn)化的狀態(tài)。在一個(gè)生態(tài)里，知識(shí)共享環(huán)境應(yīng)該包括如下幾部分：

（1）非正式和非結(jié)構(gòu)化的。系統(tǒng)不應(yīng)限定發(fā)生的學(xué)習(xí)和討論。系統(tǒng)應(yīng)足夠靈活，允許參與者依據(jù)他們的需要來創(chuàng)建。

（2）豐富的工具。用戶擁有許多對(duì)話和連接的機(jī)會(huì)：視頻、音頻、文本和面對(duì)面。不過，太多的選擇有時(shí)也不受歡迎，容易使人迷惑。

（3）一致性和長期性。新的社區(qū)、項(xiàng)目和思想剛開始時(shí)會(huì)得到大肆宣傳和促銷，然后慢慢減弱。為了創(chuàng)造知識(shí)分享的生態(tài)，參與者需要經(jīng)歷一致性的活動(dòng)。

（4）信任。信任和舒適感需要高度的社會(huì)接觸（當(dāng)面或在線）來培育。安全可靠的環(huán)境對(duì)信任發(fā)展至關(guān)重要。

（5）簡(jiǎn)單性。其它特性需要用簡(jiǎn)單性來制衡。偉大的思想因?yàn)殡y以表達(dá)而失敗，簡(jiǎn)單的、社會(huì)性的方法經(jīng)常更有效。工具的選擇和社區(qū)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)建應(yīng)該體現(xiàn)出簡(jiǎn)單性。

（6）去中心化的培育和連接。生態(tài)不是中心化的、受控的和孤立的，應(yīng)該允許個(gè)體定義和形成連接，在一個(gè)聚合的整體中作為單獨(dú)的節(jié)點(diǎn)起作用。

（7）對(duì)實(shí)驗(yàn)、失敗的高容忍。創(chuàng)新建立在實(shí)驗(yàn)、意外和失敗的基礎(chǔ)上。為了促進(jìn)知識(shí)成長、創(chuàng)新和分享，必須有容忍環(huán)境和探究精神的支持。

1.3知識(shí)流

在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中，比較重要的一環(huán)是食物鏈的形成。在學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)中，類似的重要一環(huán)是知識(shí)鏈的形成。主體因子與環(huán)境因子之間主要進(jìn)行信息、知識(shí)的交換，體現(xiàn)出來的就是知識(shí)的流動(dòng)循環(huán)。生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者之間的知識(shí)創(chuàng)建、交流、反饋、剔除、沉淀等過程構(gòu)成了知識(shí)循環(huán)鏈。西門思提出的知識(shí)流動(dòng)循環(huán)如圖3所示。知識(shí)以某種類型（個(gè)體、群體、組織）的知識(shí)創(chuàng)造開始流動(dòng)，然后經(jīng)由共創(chuàng)、傳播、重要觀念的交流、個(gè)人化幾階段而循環(huán)。

1.4組織生態(tài)

作為學(xué)習(xí)者個(gè)體，其個(gè)人學(xué)習(xí)要依賴與周圍的環(huán)境，個(gè)人形成的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)就是個(gè)人學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)。作為生態(tài)的動(dòng)態(tài)參與者，個(gè)體由被動(dòng)的知識(shí)消費(fèi)者變?yōu)橹鲃?dòng)貢獻(xiàn)者。學(xué)習(xí)者注重積極反思自己的生態(tài)形狀，還會(huì)盡力轉(zhuǎn)換自己網(wǎng)絡(luò)之外的生態(tài)。對(duì)于學(xué)習(xí)共同體，應(yīng)該有一定的結(jié)構(gòu)，最好采用網(wǎng)絡(luò)的方式而不是層級(jí)方式進(jìn)行管理。西門思認(rèn)為組織與生態(tài)追求的目標(biāo)是不一致的。知識(shí)從層次結(jié)構(gòu)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，組織也應(yīng)該有相應(yīng)的變化。組織中的每個(gè)學(xué)習(xí)者都擁有各自的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的健康會(huì)受到學(xué)習(xí)者所在的生態(tài)適應(yīng)性的影響。如果生態(tài)是健康的，它會(huì)允許網(wǎng)絡(luò)繁榮和生長，否則網(wǎng)絡(luò)就得不到最佳發(fā)展。健康的知識(shí)生態(tài)允許個(gè)體迅速、有效地提高現(xiàn)有的學(xué)習(xí)，作出更好的決策，獲得更好的績(jī)效，如圖4所示。網(wǎng)絡(luò)存在于生態(tài)中，生態(tài)是一個(gè)活的有機(jī)體，它影響著網(wǎng)絡(luò)自身的形成，為組織提供特別的信息，西門思提倡學(xué)習(xí)共同體組織應(yīng)該采用生態(tài)化管理思路。