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歷史課堂的人文精神

2021-4-10 | 教育教學論文

 

多年以來,我國的學校教育重理輕文,富有人文內涵的教育內容較少,致使許多學生不重視人文學科學習,漠視對社會倫理、生態環境、文化藝術等人文素養的汲取。針對這一現象,近年來,一些學者發出了“提高人文素養是素質教育面臨的緊迫任務”的呼吁。歷史課程屬于人文學科,其中蘊含著豐富的人文精神營養,可以為社會發展提供強大的精神動力和智力支持;開發這一寶藏,對于當前加強精神文明建設和思想道德建設,以及全面建設小康社會都具有重大意義。那么如何在歷史課堂教學中培養學生的人文精神,提高學生的人文素養呢?筆者在日常的歷史教學中有如下嘗試。

 

一、積極挖掘教材中的人文精神素材

 

在教學活動中要及時把知識納入到人文背景中,做到知識和人文精神的相互交融。在歷史教學的備課階段,可以從多方面努力挖掘教材中的人文素材。如在備《春秋戰國文化》一課時,我查閱了大量的有關孔子的文獻資料,孔子認為,在社會生活中,“信”是一個人的立身之本,并且把“信”列為對學生教育的“四大科目”(言、行、忠、信)和“五大規范”(恭、寬、信、敬、忠)之一,強調要“言而有信”“人而無信,不知其可也”。與此同時,聯系社會現實中屢屢出現的假冒偽劣商品、毀約、詐騙、故意欠款不還等失信行為,結合孔子提倡“信”的儒家基本理念,揭示社會存在的不良現象。講授教材時結合這些社會實例進行分析論證,可使整個教學過程超出純粹對知識的把握,為課堂教學培育人文精神、弘揚社會正氣奠定堅實基礎。

 

二、寓人文精神培育于歷史課堂教學之中

 

通過精心挖掘課本中的人文精神養分,聯系當代人文精神的時事材料進行深刻分析,有傾向性地進行人文精神教育。例如在講述《兩漢時期的對外關系》“絲綢之路”一節時,聯系2001年9月《新聞晨報》刊登的一則報道:敦煌———塞外“小江南”渴死了。從敦煌西行出陽關,經樓蘭,至天竺,兩千年前“邊城暮雨燕飛低,蘆筍初齊漸欲齊”的古絲綢之路,水土肥美,駝鈴陣陣。對此,一代代敦煌人以水為榮,以綠洲為榮。而近年來,腳下濕地、涌出地下水的泉眼漸漸停止“呼吸”,與沙漠戈壁四面相擁的敦煌人有些驚呆了,而造成這一現狀的罪魁禍首是瘋狂挖井。通過這則新聞的介紹、分析,引出“人、自然、社會和諧”“增強社會責任感”等人文精神內容,達到對學生進行人文精神教育的目的。

 

再如,在講授二戰歷史時,就有部分學生說自己最欣賞的人是希特勒。“我欣賞希特勒的膽量、才華。他從一個維也納街頭的流浪漢成為一個世界知曉的人物,他敢同世界作戰,這本身就是一種氣魄。”對于學生中存在的這種價值判斷,不能簡單地批評或否定,而應通過耐心、細致地教導,使學生拋棄錯誤的認識,形成正確的價值判斷。在課堂教學中,我注意結合教學內容,講述希特勒、墨索里尼發動的法西斯侵略戰爭給世界人民帶來的巨大災難,世界人民為贏得反法西斯戰爭勝利所做出的巨大犧牲,比如分類列舉中國人民在八年抗日戰爭中遭受的嚴重損失,也介紹了在反法西斯戰爭中領導本國人民進行正義斗爭的代表人物,如力挽狂瀾的丘吉爾、滿懷必勝信念的羅斯福、不屈不撓的斯大林等。接著,我引導學生討論評價歷史人物的標準問題,一些學生積極發言。通過討論,使大多數學生都認識到評價歷史人物的標準只有一個,即看這個人物的活動是順應還是違背歷史潮流,是推動還是阻礙社會生產力的發展,是符合還是違背人民的意愿。從而幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀等人文精神。

 

三、實現教學方法的改革和創新,更好地培養學生的人文精神

 

傳統的教育理念是以教學內容的穩定性和單一性為基本出發點,以知識的記憶和復現為基本目標,強調對已有知識的記憶。這樣就形成了教師講、學生聽的教學模式,形成了學生以模仿、操練和背誦為主要特征的學習方式,而且還把師生關系異化成了一種不平等的人格關系,從而養成了學生屈從、自卑的性格。這樣,導致師生間不能以平等的身份交流意見,甚至不能平等地探討科學知識。因此我們必須改變傳統的教學理念,在教學中應強調“發現”知識的過程,而不是簡單地獲得結果。為此我試圖從以下兩個方面努力嘗試。

 

第一,營造寬松的教學氛圍,創設情境呈趣。在教學中,我盡量使自己的語言多一些幽默和詼諧,著重激發學生的求知熱情,盡可能扭轉以往死板的課堂氣氛。微笑、溫和應當是教師表情的基本特征,因為教師的微笑和溫和能拉近師生之間的心理距離,變“我教你學”為共同探索,從而形成一種平等的師生關系和寬松的教學氛圍,同時創設大量的情境材料,引導學生去歸納和概括,變學生由聽客為主動的求知者,這樣學生的獨創性、自主性、平等意識和創造力才能得到有效的培養和發揮。比如在講《統一戰線,民族工作和外交工作成就》中的“一國兩制”時,我先播放了一段香港回歸的升旗錄像,讓學生共同體驗那激動人心的情景,回顧香港回歸后,再和學生共同探討“一國兩制”的有關問題。接著我展示了國民黨元老于右任晚年久居臺灣思念故鄉,在辭世前寫下的詩:“葬我于高山之兮望我大陸,大陸不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫;山之上,國有殤。”讓學生閱讀,體味其中滋味。短短十幾分鐘時間,一下子激起了學生的愛國主義情感,期盼祖國統一的神圣使命感和責任感。這樣學生接受了情感教育的洗禮,從而有機地滲透了人文精神教育。

 

第二,還可開展形式多樣的與人文精神教學有關的座談會、系列講座,甚至設計一些有人文精神傾向的題目讓學生進行練筆。例如通過做材料題,撰寫歷史研究性論文、歷史情景劇、歷史演講稿。通過以上這些方式,讓學生參與、鍛煉,這樣不僅能提高學生的文字表達能力,也能培養學生嚴謹科學的治學風氣,形成正確的價值觀,實現由傳統的目標教育轉變為過程教育。從而實現人文教育目的,增強學生的人文底蘊。

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