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生態博物館理論及其發展運用

2021-4-10 | 城市生態論文

 

1.生態博物館理論

 

1.1生態博物館的起源

 

關于生態博物館的起源,研究界有比較統一的認識,都認為生態博物館起源于法國的文化遺產保護運動。20世紀70年代,隨著人民的民族傳統文化保護意識與環境保護意識的覺醒,一種將民族傳統文化與其所在的自然生態資源進行統一保護的新型文化遺產保護理念在歐洲逐漸興起。1971年,在總結有關保護理論的基礎上,法國人弗朗索瓦•于貝爾和喬治•亨利•里維埃提出生態博物館的概念。他們在向法國環境部介紹博物館發展新方向時首次提出此概念,表達了人、文化、自然環境必須緊密結合的新思維。他們認為博物館應改變傳統的展示方式,由集中走向分散,由都市走向民間,并提出了“博物館去中心化”(Decentralizationofmuseums)的概念。所以生態博物館是在后工業化社會隨著人類環境保護意識的提高和回歸自然呼聲的高漲而出現的。到二十世紀末,生態博物館已成為一種流行的對文化遺產進行保護和保存的特殊形式,目前全球共有300多座生態博物館。[1][2][3]

 

1.2生態博物館的概念

 

關于生態博物館的概念,國際博物館協會前領導人、生態博物館運動和生態博物館學的倡導者之一喬治•亨利•里維埃(GeorgesHenriRiviere)先生在“一個進化的定義中”有這樣的描述:“生態博物館是由公共權力機構和當地人民共同構想,共同修建,共同經營管理的一種工具。”“是一面鏡子”,“是一個資源保護中心”,“是一個實驗室”,“是一所學校”,“是人與自然的表現”,“是時間的一種表現”,“是對特殊空間的一種解釋”[3][4]。但這只能是一種界定,研究者們并不滿意這樣的描述[5]。國際博協認為這個描述背離了它原始的“生態”意義,因此推薦了自己制定的定義:“生態博物館是這樣一個機構,通過科學的、教育的或者一般來說的教育的方式,來管理、研究和開發一個特定社區的包括整個自然環境和文化環境的整個傳統。[5]”1981年法國政府頒布了生態博物館的官方定義:“生態博物館是一個文化機構,這個機構以一種永久的,在一塊特定的土地上,伴隨著人們的參與,保證研究、保護和陳列的功能,強調自然和文化遺產的整體,以展示其有代表性的某個領域及繼承下來的生活方式。[5][6]”

 

可以看出,生態博物館概念的提出是對舊的傳統博物館理念的發展,但是生態博物館的概念并不成熟,仍在不斷地發展當中[7]。

 

各國在引進生態博物館理念時,都與自己國家的實踐相結合,對生態博物館的內涵與外延進行再理解,形成了各具特色的概念。如在我國,引進生態博物館理念的第一人蘇東海認為:“生態博物館是對自然環境、人文環境、有形遺產、無形遺產進行保護、原地保護、發展中保護和居民自己保護,從而使人與物與環境處于固有的生態關系中并和諧地向前發展的一種博物館新理念新方法[6]”。

 

1.3生態博物館的基本理念

 

1.3.1生態博物館與傳統博物館的區別

 

生態博物館理論是從博物館理論的基礎上發展起來的,但二者之間又有著本質的不同。以往的博物館是將文物在傳統的博物館建筑內進行展示,缺少了生命力;而生態博物館則不同,它是以某一特定的自然環境下的“活態”文化為展示內容,將文化在它的原生地予以實時實地展示,讓來到博物館的人能真正感受到原生態的文化遺產[2]。

 

另外楊儷儷在“生態博物館——經濟與文化的思考”一文中認為生態博物館與傳統博物館的區別主要在于以下幾個方面:(1)傳統的博物館是一處靜態的獨立建筑或者建筑群,藏品脫離了其原生環境,其文化內涵、價值也隨之脫離了大眾,生態博物館則是將整個特定的社區當作整體的博物館,社區的自然和文化遺產被原狀的動態的保護在其原生環境之中,這里的文化是鮮活的,不再是孤立的。(2)傳統博物館的服務對象是普通的觀眾、公眾,是一個提供教育、娛樂、增長知識的場所。生態博物館首要的服務對象是社區居民,提高社區居民的創造能力,掌握自己未來發展方向。其第二服務對象是來社區參觀的訪問者,給他們提供一個體驗異質文化的動態情感過程。(3)傳統博物館的藏品多指具有文物價值的經過歷史沉淀的具體實物遺存。生態博物館更注重社區中的一切資源,包括文化的,也包括自然的。這里的文化資源不僅僅是具體的有文物價值的實物遺存,傳統的風俗等非物質文化更為重要。[4][8]上述觀點代表了大多數中國的生態博物館研究人員對傳統博物館與生態博物館區別的認識,具有普遍性。

 

1.3.2生態博物館的特征

 

國際博協瑞典國家委員會主席科吉爾•恩格斯托姆(KjellEng-strom)對生態博物館的特征作了如下說明:(1)多科學性。與傳統博物館按一個學科劃分博物館不同;(2)地區性。不是指行政區域,而是由文化傳統、自然傳統和經濟生活的融和體;(3)開闊性。不局限于建筑;(4)協調性。和當地居民協調起來,反映他們開拓記載和介紹自己歷史的愿望。[5]

 

關于生態博物館的特征,結合我國的實際情況,我國的研究人員有自己的理解。如董廣全、翟啟帆在“試析生態博物館概念及其對我國的影響”一文中認為生態博物館應有如下幾個特征:(1)生態博物館最大的特點就是它的原生性;(2)生態博物館是對傳統博物館的一種揚棄;(3)生態博物館的展品就是區域內的物質和非物質文化遺產;(4)生態博物館是一種以保護為主,保護與開發相結合的文化遺產保護方式[2]。杜倩萍的“略論西部大開發中民族生態博物館的建設”[9]、劉旭玲等的“生態博物館理念在民族文化旅游地開發中的應用”[10]、彭家威的“生態博物館及其文化旅游產業的發展研究”都提到相似的觀點[11]。綜上所述,在研究生態博物館理論時,我國的研究人員均結合我國的實際情況,對生態博物館這一新興事物的特征予以概括,指出我國生態博物館應具有的時代特點。

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