一、王品素教授民族聲樂教學理論

（一）順字

民族聲樂演唱中的順字主要是指應(yīng)當處理好字和腔之間的關(guān)系，它們是聲樂演唱中不可忽視的組成元素。傳統(tǒng)民族音樂在順字方面強調(diào)“字正腔圓，腔隨字走”，在王品素教授的聲樂教學中同樣極其重視對字和腔的運用。在順字要求方面王品素會根據(jù)發(fā)音特點來進行小練習曲的編制，在練習過程中改掉學生不正確的吐字習慣，強調(diào)吐字練習中的“咬字頭，展字腹，收字尾”，需要注意的是這一過程中氣息的支持也是必不可少的，無論是字頭、字腹還是字尾都需要交代清楚。在對字句進行串聯(lián)的同時還需要處理好其中的速度問題，切實體現(xiàn)民族聲樂演唱的流暢性。

（二）順嗓子

所謂的順嗓子主要是指演唱過程中字、氣和聲的統(tǒng)一，這對于民族聲樂發(fā)聲而言至關(guān)重要，順嗓子對于氣和聲的處理有著極為嚴格的要求。若是將嗓子視為一種樂器，那么勢必需要從字、氣和聲來協(xié)調(diào)好彼此之間的關(guān)系。無論是順字、順氣還是順嗓子都是民族聲樂演唱練習中不可缺少的內(nèi)容。良好嗓音的形成需要全身機能作為補充，這是由于順氣過程中氣息作為力量的主要來源，因此聲樂演唱過程需要體現(xiàn)出氣息的綿長和扎實。在氣息的支撐下喉頭能夠得到盡可能放松，這對于良好嗓音條件的獲得極其重要?？梢?，金屬質(zhì)地的嗓音需要從喉頭位置入手，找準氣息的切入點。

二、王品素教授民族聲樂教學技巧

（一）對西洋聲樂教學理論的有效借鑒

王品素教授認為西洋聲樂理論無論是聲樂訓練方法還是音樂處理都顯得更加細致化與具體化，因此在實際教學過程中她也借鑒了大量的美聲訓練方式融入自身的教學過程當中。王品素在民族聲樂練習設(shè)計方面通常會根據(jù)演唱者不同的音色與音質(zhì)來經(jīng)常音域?qū)挾鹊脑O(shè)計，這樣的氣息顯然更加掌控。

（二）關(guān)于聲樂作品的音樂風格

王品素教授認為民族演唱風格形成與民族心理狀態(tài)、民族生活習慣以及民族語言之間有著必然關(guān)聯(lián)，針對民族聲樂演唱有顯著特色的學生應(yīng)當在盡可能保持其特點與風格的同時實現(xiàn)對其演唱技能的全面培養(yǎng)。作品風格對于發(fā)聲訓練有著極其重要的影響。針對演唱較富有特色的學生王品素教授認為教師首先應(yīng)當從學生聲樂演唱的風格特點出發(fā)，通過敏銳的聽覺來指導(dǎo)學生的演唱，比如藏族民歌演唱中的裝飾音、蒙族民歌中的高顫音或是維吾爾族民族中的擺動音等，這些特殊的聲樂演唱風格與漢族聲樂作品演唱顯然存在著較大差別，我們需要從不同的地區(qū)聲樂特色來對學生的聲樂演唱進行有針對性地指導(dǎo)。在保留原有演唱風格的同時，關(guān)注到學生吐字、氣息及共鳴的處理，及時糾正學生不正確的演唱習慣，在聲樂演唱練習過程中可以通過漢族與其他民族聲樂作品結(jié)合訓練的方式來提高民族聲樂教學的覆蓋面，甚至可以借助國外古典曲目來輔助教學。

三、結(jié)語

在民族聲樂教學過程中，王品素教授意識到民族風格的傳承并不能夠完全代表對民族聲樂教學的概括，還應(yīng)當從民族音樂歌唱藝術(shù)方面來實現(xiàn)對聲樂教學的理論拓展，力求更加完美地突出民族聲樂的美學欣賞價值，這勢必需要處理好藝術(shù)加工和原始自然聲樂藝術(shù)之間的關(guān)系。王品素將藝術(shù)性視為民族聲樂發(fā)展的重要推動力，在對西洋聲樂借鑒的過程中她也對音樂風格進行了細膩處理，實現(xiàn)了對民族聲樂藝術(shù)的精細化加工。

作者：孫鵬飛 單位：凱里學院音樂學院