歐美文學(xué)論叢雜志基礎(chǔ)信息：

本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”，理論聯(lián)系實(shí)際，開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究，交流科技成果，促進(jìn)學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展，為教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

歐美文學(xué)論叢雜志欄目設(shè)置：

本刊主要欄目：研究報(bào)告、文獻(xiàn)綜述、簡(jiǎn)報(bào)、專題研究。

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歐美文學(xué)論叢雜志社投稿信息

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（二）文題文題要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明地反映文章內(nèi)容，一般不宜超過20個(gè)字，作者姓名排在文題下。

（三）作者與單位文稿作者署名人數(shù)一般不超過5人，作者單位不超過3個(gè)。第一作者須附簡(jiǎn)介，包括工作單位、地址、郵編、年齡、性別、民族、學(xué)歷、職稱、職務(wù)；其它作者附作者單位、地址和郵編。

（四）摘要和關(guān)鍵詞所有論文均要求有中文摘要和關(guān)鍵詞，摘要用第三人稱撰寫，分目的、方法、結(jié)果及結(jié)論四部分，完整準(zhǔn)確概括文章的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，以150字左右為宜，關(guān)鍵詞一般3～6個(gè)。

（五）標(biāo)題層次一級(jí)標(biāo)題用“一、二、……”來標(biāo)識(shí)，二級(jí)標(biāo)題用“（一）、（二）、……”來標(biāo)識(shí)，三級(jí)標(biāo)題用“1.2.”來標(biāo)識(shí)，四級(jí)標(biāo)題用“（1）、（2）”來標(biāo)識(shí)。一般不宜超過4層。標(biāo)題行和每段正文首行均空二格。各級(jí)標(biāo)題末尾均不加標(biāo)點(diǎn)。

（六）計(jì)量單位、數(shù)字、符號(hào)文稿必須使用法定的計(jì)量單位符號(hào)。

（七）參考文獻(xiàn)

限為作者親自閱讀、公開發(fā)表過的文獻(xiàn)，只選主要的列入，采用順序編碼制著錄，按其文中出現(xiàn)的先后順序用阿拉伯?dāng)?shù)字編號(hào)，列于文末，并依次將各編號(hào)外加方括號(hào)置于文中引用處的右上角。書寫格式為：作者.文題.刊名年份；年（期）：起始頁.網(wǎng)上參考材料序號(hào).作者.文題網(wǎng)址（至子－－欄目）.上傳年月。

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歐美文學(xué)論叢雜志社編輯部征稿圣地——魁北克作家伊夫·戴里奧小說中的神話空間論印度宗教神話對(duì)帕斯詩歌的影響馬杰農(nóng)與特里斯坦——從兩則故事談起文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)詩歌與伊甸園傳統(tǒng)古英語宗教詩歌《創(chuàng)世記B》中的凱德曼精神基本神學(xué)、詮釋學(xué)和意義風(fēng)浪中沉睡的基督:早期拉丁教父對(duì)福音書一段故事的解釋反教權(quán)主義,不反《圣經(jīng)》——評(píng)《葛羅麗婭》的宗教態(tài)度“自由”的緣由、悖論及其它——從貝爾的“資本主義文化矛盾”說開去“主的日子”與“野獸的時(shí)辰”試析伊默曼小說《蒙豪森》中的“新宗教”思想維里耶作品中的神秘世界詩與神秘——評(píng)布雷蒙的“純?cè)姟崩碚摃r(shí)間中的“共生”——對(duì)天主教詩人克羅岱爾“共生”理論的解讀從《窄門》到《梵蒂岡地窖》看紀(jì)德對(duì)基督教問題的批判性思考普魯斯特《追尋逝去的時(shí)光》中“可見”與“不可見”的主題佩吉的圣女貞德情結(jié)莫里亞克及其罪人“太初有屋”:從房屋隱喻看米肖詩歌中的神秘主義探索作為寓言的自傳——評(píng)薩特的《詞語》藝術(shù)與偶像崇拜——列維納斯面對(duì)文學(xué)和藝術(shù)加繆《墮落》中的罪與懺悔主題