建筑傳統論文發表傳統民居聚落方向范文

　　摘 要:聚落作為中國傳統的居住形式，因各種因素的影響，在中國形成了諸多不同的種類和形式，福建山區的土樓民居建筑就是其中的典型代表。繼承繼承土樓建筑文化、弘揚傳統居住文化對于我們構建和諧社會、重構社會結構有著現實的推動作用。

　　關鍵詞:土樓聚落;均等公正;社區重構

　　1 引言

　　在中國福建省南部，許多奇特的土樓建筑星羅棋布，它們是居住在那里的閩南人和客家人所創造的一種用生土夯筑輔以木構架建成的巨型民居建筑----土樓。它沉默而淡然，獨立而包容，承載福建先民走過數百年歲月，其所蘊含的智慧和哲理讓世界驚嘆。福建土樓被聯合國教科文組織稱為：“世界上獨一無二的神話般的山區建筑模式”!因其獨特的建造形式，文化理念，齊全的功能及巨大的社會影響力，對于當代中國傳統聚落解體及社會結構重構有著巨大的參考和借鑒價值，給現當代中國建筑領域尤其是居住建筑留下了諸多的思考。

　　2 土樓的起源及其基本特點

　　2.1土樓的基本概念

　　福建土樓特指分布在閩西和閩南地區的適應大家族聚居，具有防衛功能，并且采用夯土墻和木梁柱共同承重的多層巨型居住建筑。

　　2.2土樓的起源及衍變

　　土樓的建造技術及形體起源于宋代，成熟于明清。在宋朝時期，先民為避戰亂，向南遷徙進入閩贛山區。中原的建筑防御和建造技藝也隨之轉移進入福建。福建土樓起源于漳州，其前身是駐防士兵的圓形兵營。漳州土樓的最初形態是依托山勢建立的圓形堡壘，主要用于駐軍以及日常的生活保障，逐步發展成為圓形城墻包圍的山寨，最后演化為建筑和夯土墻體結合的圓寨。究其成因，是地形的限制和安全防御的需要，同時最大限度的保留耕地，聚落建筑----土樓應運而生，并衍伸出獨特的居住文化。

　　2.3福建土樓的聚居特點

　　2.3.1單樓聚居

　　一個家族居住在一個土樓內，可以形象的說是生活在一個屋檐下。而且是有多個同宗同祖的小家庭共同組成的同居異財的居住模式。每戶采取復式居住模式，從底層至頂層為一戶，室內各層均有樓梯相通。每層設有回廊聯系，既相互獨立又便于聯系。

　　2.3.2特大家族聚居

　　一座土樓內居住的是同宗同姓的族人，同族居住幾百人在一座土樓聚落，血緣及家族概念得到集中體現，但是在世界居住聚落中卻十分罕見，福建土樓可謂世界上人口密度最大的單體傳統民居建筑。

　　2.3.3均等的聚居方式

　　各戶層數相同，開間相等，無明顯的朝向差別，無貴賤等級之分，各家各戶不論輩分，長幼一律平等。不設明顯的劃分標準，各戶均等分配，戶室格局與功能結構相同，其中蘊含的均等公正和平等理念給我們今天的建筑設計與聚落組織以極大的啟發和思考。

　　2.3.4向心的聚居布局

　　各戶呈向心型布置，面朝內院，朝向中心的祖堂，刻畫出對于祖先的崇拜與敬畏。展現出對于精神文化層面的追求和從不放棄信仰的傳統和作風。

　　3 福建土樓對于未來的啟示和影響

　　3.1和諧共生的建筑文化

　　土樓至今仍保留著傳統的木結構構造和夯土作業，但卻因地制宜，依托自然地形在南方狹窄的山區丘陵地帶實現了節約用地，保留耕地的實際功效，是土地集約利用的典型代表，最大化的滿足了聚落的要求。尤其是采用內庭院式的布局，在民居建筑采取創新的拓展思維，有效解決居住建筑中北向房屋的日照和整個聚落的通風問題，而目前國內所營建的居住公寓，多為獨棟的板式和塔式建筑，由于進深加大，建筑的有效通風受到阻礙，北向的采光缺乏通道，土樓在形成宜人的體量和尺度同時，又提供了充分活動的空間，充分保障居民的安全以及私密性，同時集合式的居住空間更加有利于土地的集約利用，減少對于周邊用地的侵占。而當前點式或板式住宅的周邊往往為停車場地及道路所包圍，無法有效地提供活動空間同時降低了土地的使用效率，導致土地使用強度的不均衡性，而向心性的院落空間更加可以滿足居民安全和封閉的心里感官，符合實際需求，實現公共空間的均等使用，促進居民的交流的互動，在這方面福建土樓為我們提供了有益的參考和借鑒。

　　3.2集合住宅的有益引導

　　土樓聚落在滿足單個家庭聚居的同時也具備綜合服務功能。在保障對外防御功能的同時，對內形成獨立和圍合的空間，兼具居住、倉儲、飼養等多種職能，而院中的開敞空間滿足了居民的交往和活動需要，成為中國單體功能集合住宅的典型案例。新形勢下的土樓建筑模式，在保留傳統建筑技藝同時增加現代化的功能，來滿足人們的實際需求。譬如商店、娛樂等滿足現代居住的需求，同時改進生活設施，增加衛生、電力、通信等現代設備，將落后的功能進行調整，結合當前的社區建設及土樓傳統的居住文化，新土樓既保留傳統的生活模式，同時也滿足現代化的需求，重構當前因為職業工作及生活方式所導致的傳統聚落解體。將諸多的功能集于一樁單體建筑內，不僅可以用于傳統的家族聚落式住宅，同時也可以作為現代化的社區進行推廣，有效的節約空間的同時滿足人們在居住層面的需求。而土樓由于其獨特的環形布局所形成的內院空間，更利于住區聚落的溝通，從而獲得成員的認同，在居住層面實現空間和心理的雙重保障。由于土樓建筑上下開間結構相同的特點，便于形成面積緊湊的居住空間，可以有效提升居住密度，對于構建節約型社區空間有著現實意義，可以滿足大規模住房需求，是現代住區聚落模式的有效拓展。

　　3.3保障均等公正的聚落結構

　　在傳統土樓建筑中，各戶無明顯的朝向，開間和層數相等，無貴賤等級之分，在今天的異質性社會保持這種特性尤為重要。經改良、符合現代生活模式的土樓聚落，將重拾我們的社會公正和平等，由此產生的凝聚力和認同感將重新回歸，有助于打破鄰里淡漠，保持我們的社區和諧。因土樓對外部有封閉性，對內又采取宜人的尺度，因而會產生強烈的向心內聚式感官，營造出一個健康溫馨的社區，完善我們的社區結構，以社區為單元建立新的鄰里關系并以此為基點延伸至整個社會，實現我們社會整體的重構和維護。

　　3.4“兼相愛”的聚落文化

　　中國傳統的居住聚落，“兼相愛”的互助協同觀念始終相伴而生。鄰里之間的互愛互助始終是構建和諧社區的重要基礎，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的觀念始終在以聚落為基本單元的環境里不斷的傳承與弘揚。伴隨傳統血緣與地域居住聚落的解體，老式的居住模式不復存在，而土樓聚落所蘊含的哲理正是我們現代生活需要并欠缺的。以社區為基本單元，通過活動和交流重新建立居民的友情和信任構筑新時代的社區居民文化，傳承土樓模式的聚落智慧，將已經打破的社會脈絡重新接續，延續中國古老的居住文化及生活哲理，為居住模式的延續和創新奠定基礎。

　　4 結語

　　聳立于福建山區的土樓民居聚落是中國傳統民居的寶貴形態，體現了祖先們頑強不屈，勤儉耐勞，努力奮進的精神，飽含人文關懷和平等公正的思考。經過空間尺度、生活模式、功能定位等方面的調整，土樓建筑必將會增強在當代社會的適應性，土樓聚落的現實性和可操作性，已為我們重構社會倫理、維護社區結構提供了多元的途徑和方法。

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