中學(xué)德育和大學(xué)德育銜接問題探究

　　摘要：德育銜接應(yīng)該是有層次的銜接,不同階段的青少年有不同的身心發(fā)展變化及道德認(rèn)知特點(diǎn),因此當(dāng)前急需對青年進(jìn)行連貫的有層次的德育,這樣才能更好地促進(jìn)青少年全面健康成長,切實(shí)有效地積極發(fā)揮德育作用,提升德育效果。通過探究中學(xué)德育與大學(xué)德育的銜接現(xiàn)狀,分析銜接問題的成因,了解他國德育銜接可借鑒之處,總結(jié)并借鑒有益經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而探索出解決德育銜接問題的路徑,旨在有效指導(dǎo)實(shí)踐中的中學(xué)與大學(xué)德育銜接工作,培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x接班人,提升我國整體德育效果。

　　本文源自黑龍江教師發(fā)展學(xué)院學(xué)報(bào),2020,39(08):82-84.《黑龍江教師發(fā)展學(xué)院》雜志創(chuàng)刊于1985年，是有黑龍江教師發(fā)展學(xué)院主管主辦的國家重點(diǎn)學(xué)術(shù)期刊，國際刊號ISSN：1001-7836，國內(nèi)刊號CN：23-1609/G4，出版地在黑龍江省哈爾濱市，國內(nèi)外公開發(fā)行的社會科學(xué)類綜合期刊。

　　一、銜接的內(nèi)涵與價(jià)值

　　(一)銜接的內(nèi)涵

　　“教育部于2004年3月和2005年出臺了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》,明確提出要使‘高中思想政治課與初中思想品德課和高校政治理論課相互銜接’,并提出增加選修課以此來作為銜接橋梁,2005年教育部頒布了《關(guān)于整體規(guī)劃大中小學(xué)德育體系的意見》,明確要求‘統(tǒng)籌大中小學(xué)德育課程體系設(shè)計(jì),統(tǒng)籌大中小學(xué)德育標(biāo)準(zhǔn)制定和教材編寫,保證大中小學(xué)德育課程內(nèi)容的銜接’。”[1]同時(shí),還要求任課教師在教學(xué)過程中要處理好教材之間的銜接關(guān)系,由此可見,課程德育工作銜接問題引起了黨中央和相關(guān)部門的重視。

　　“‘銜接’有很多的關(guān)注點(diǎn),它根據(jù)不同的維度可以分為橫向銜接和縱向銜接。從教育內(nèi)容的橫向拓展來看,銜接可以指向德智體美勞某一方面之間的前后關(guān)聯(lián),可以指向語、數(shù)、外等各個(gè)學(xué)科之間的交叉聯(lián)系,可以指向?qū)W校特色課程的延續(xù)推進(jìn)等等。從孩子接受教育程度的縱向發(fā)展來看,銜接可以指向幼兒園、小學(xué)、初中、高中四個(gè)學(xué)段之間的遞升更進(jìn)。”[2]

　　(二)銜接的價(jià)值

　　1. 遵循青年身心發(fā)展規(guī)律的內(nèi)在需求

　　“國外許多心理學(xué)家、教育學(xué)家的研究表明了個(gè)體的道德素質(zhì)的形成和發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,而且在這個(gè)過程中的每一個(gè)階段都要尊重且遵循青少年成長發(fā)展規(guī)律,如美國著名精神病醫(yī)師埃里克森的‘人格發(fā)展八階段理論’、瑞士心理學(xué)家皮亞杰的‘道德發(fā)展理論’、美國兒童發(fā)展心理學(xué)家科爾伯格的‘道德發(fā)展階段’“三水平六階段”理論等等。”[3]都表明了,在人的成長過程中,人的道德素養(yǎng)、道德認(rèn)知水平、身心發(fā)展?fàn)顩r等都會隨著年齡、閱歷的增長,不斷地改變、提升,這是一個(gè)由低水平向高水平遞進(jìn)的過程,也是由低層次向高層次提升的過程。

　　2. 中學(xué)大學(xué)德育工作銜接的現(xiàn)實(shí)訴求

　　隨著時(shí)代轉(zhuǎn)型、社會進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展,家庭對子女的教育問題越來越重視,“望子成龍,望女成鳳”的愿望越來越強(qiáng)烈,由此產(chǎn)生的“學(xué)段銜接熱”成為教育發(fā)展的必然趨勢。在“學(xué)段銜接熱”這一背景下,其中,頗為重要的中學(xué)與大學(xué)德育銜接工作也隨之引起重視,這也就迫使學(xué)校必須把各學(xué)段德育工作銜接過程中的目標(biāo)變化、內(nèi)容變化、途徑變化、評價(jià)方式變化、學(xué)生思維變化、身心發(fā)展變化等重視起來,將其作為課題加以研究,關(guān)注各學(xué)段的德育情況,關(guān)注學(xué)生道德認(rèn)知規(guī)律、身心發(fā)展特點(diǎn)以及相鄰學(xué)段德育特征,進(jìn)而科學(xué)有效實(shí)施德育。

　　二、中學(xué)德育與大學(xué)德育的銜接現(xiàn)狀

　　斯科特曾說:“事實(shí)驗(yàn)證才能揭示真理,事實(shí)驗(yàn)證才是理論的基石。”(喬治·維蘭特,“格蘭特研究”,2018)因此,應(yīng)立足于客觀實(shí)際,運(yùn)用社會調(diào)查的形式正確認(rèn)識當(dāng)前中學(xué)政治課與大學(xué)思政課內(nèi)容的銜接現(xiàn)狀。

　　(一)我國德育工作銜接現(xiàn)狀

　　1. 德育目標(biāo)銜接現(xiàn)狀

　　當(dāng)前,我國中學(xué)與大學(xué)德育目標(biāo)的制定,存在“過高”與“虛無”的問題,在德育目標(biāo)的確定上,存在著“高大空”的現(xiàn)象,過于理想化,由于目標(biāo)的“高大空”導(dǎo)致德育內(nèi)容也受到影響,制定得寬泛,不能切實(shí)聯(lián)系實(shí)際,而且中學(xué)德育目標(biāo)與大學(xué)德育目標(biāo)缺乏連接性、完整性,同時(shí)也脫離了相應(yīng)學(xué)段與相鄰學(xué)段學(xué)生的實(shí)際,學(xué)生大多會對德育缺乏理解甚至導(dǎo)致缺乏認(rèn)同,這就極大影響了德育效果,而教育部門及學(xué)校、教師會因此將德育演化為道德灌輸、道德說教,忽視了學(xué)生實(shí)際和各學(xué)段關(guān)聯(lián)性的實(shí)際,這樣的德育目標(biāo),必將引發(fā)青少年道德缺失、道德冷漠等問題。

　　2. 德育內(nèi)容銜接現(xiàn)狀

　　“高校德育內(nèi)容體系事關(guān)高校德育教什么的問題,是高校本質(zhì)屬性和根本任務(wù)的體現(xiàn)。它既包含了處于應(yīng)然地位的德育目標(biāo),又囊括了處于實(shí)然地位的具體內(nèi)容,是一個(gè)指向鮮明、重點(diǎn)突出、內(nèi)涵豐富、設(shè)置有序的全方位系統(tǒng)。”[4]通過理論研究與實(shí)際調(diào)查,中學(xué)政治課與大學(xué)思政課的內(nèi)容一直存在著脫節(jié)、重復(fù)、倒掛的問題,但通過多年的研究與努力,“倒掛”現(xiàn)象已有較大程度的改善,中學(xué)政治課的內(nèi)容與大學(xué)思政課的內(nèi)容基本不再存在倒掛的現(xiàn)象。當(dāng)前,最為突出的問題就是脫節(jié)和重復(fù)。有一些內(nèi)容比如愛國主義與社會主義核心價(jià)值觀等,確實(shí)是需要反復(fù)持續(xù)學(xué)習(xí)解讀、大力弘揚(yáng)的內(nèi)容,但是更多內(nèi)容還是應(yīng)該根據(jù)各年齡段學(xué)生的道德認(rèn)知水平和接受知識規(guī)律,連接貫通、循序漸進(jìn)。中學(xué)政治課與大學(xué)思政課內(nèi)容銜接還有脫節(jié)的問題,脫節(jié)問題不僅僅只是內(nèi)容沒有有序遞進(jìn),還存在著內(nèi)容與時(shí)代形勢脫節(jié)的問題。

　　3. 德育途徑銜接現(xiàn)狀

　　德育途徑是指實(shí)施德育的渠道,德育有很多種渠道。中學(xué)德育大多以思想品德課或者政治課這種課程或者課外活動(dòng)的形式進(jìn)行,大學(xué)德育以社團(tuán)活動(dòng)或者理論宣講、座談會、講座等形式開展,盡管中學(xué)德育與大學(xué)德育的目標(biāo)和任務(wù)不同,會導(dǎo)致德育途徑的不同,但是德育目標(biāo)還是要具有一致性、完整性的,根據(jù)總方向、總目標(biāo),各教育階段的德育途徑不應(yīng)該僅僅是理論與實(shí)踐簡單結(jié)合的形式,還是要針對不同階段學(xué)生的不同特點(diǎn)、不同實(shí)際去選擇途徑。無論是中學(xué)德育還是大學(xué)德育途徑都不能局限于課堂,要根據(jù)各階段學(xué)生的特點(diǎn)選擇適合學(xué)生需要的途徑,同時(shí)要選擇相互銜接的途徑,實(shí)現(xiàn)學(xué)段間的緊密聯(lián)系。

　　4. 德育評價(jià)方式銜接現(xiàn)狀

　　“現(xiàn)代教育評價(jià)的一個(gè)重要理念是“評價(jià)不是為了證明,而是為了改進(jìn)。”[5]由于應(yīng)試教育的制約,我國的評價(jià)方式多為考試,考查的是課程上學(xué)習(xí)的理論知識,是大綱上要求的內(nèi)容,德育在中學(xué)與大學(xué)會相應(yīng)開展,但其評價(jià)方式一直沒有明確的標(biāo)準(zhǔn),也沒有引起足夠的重視,當(dāng)我國學(xué)生、家庭以及學(xué)校面臨著中考、高考的考驗(yàn),德育不能為考試提供具體、實(shí)際“成果”,因此考試的內(nèi)容未把德育加入進(jìn)去,而且德育根據(jù)考試這種評價(jià)方式也很難進(jìn)行評價(jià)。德育評價(jià)方式無論是適用中學(xué)生還是大學(xué)生都要脫離單一化,不僅僅是由學(xué)校來參與評價(jià),還應(yīng)該有家庭、社會、學(xué)生的參與,這有利于形成德育合力,也有利于提升德育效果。

　　(二)他國德育工作的借鑒之處

　　美國課表上沒有專門的“德育”課,但是美國“德育”卻無處不在,隨時(shí)隨處都可能發(fā)生。美國“德育”目標(biāo)明確而樸實(shí),就是要把孩子培養(yǎng)成他們認(rèn)為的好人。他們會有對合格公民的普遍性要求,這是一種社會的大氛圍,成為合格公民就必然要具有良好的道德品質(zhì)和責(zé)任心,這是很重要的品質(zhì)。

　　在德育方式上,美國注重細(xì)節(jié)上的德育,從生活的細(xì)節(jié)中逐漸滲透,美國德育會以家庭為基礎(chǔ),例如家庭德育會從小開始,從“謝謝您”這樣看似簡單、平常的禮貌用語開始,教育他們跟別人說話時(shí)要看著對方的眼睛等等。學(xué)校德育也是體現(xiàn)在每個(gè)小細(xì)節(jié)上的,例如平時(shí)的“學(xué)唱歌”、聯(lián)系“節(jié)假日和時(shí)政”等等,都無不滲透著德育。

　　在德育效果上,美國有時(shí)會花一個(gè)月或兩個(gè)月的時(shí)間去進(jìn)行一個(gè)特性教育,比如誠信、責(zé)任心、勇氣、信念等特性,會為進(jìn)行一個(gè)特性教育而開展很多活動(dòng),其中有參觀、體驗(yàn)等形式,美國德育更加注重“內(nèi)化于心,外化于行”,更加重視青年的道德行為的培育。

　　三、德育工作銜接問題成因分析

　　(一)應(yīng)試教育制約,影響政治課德育作用發(fā)揮

　　由于受到應(yīng)試教育的制約,中學(xué)政治課以及大學(xué)思政課不能發(fā)揮德育的作用,我國初中以及高中德育目標(biāo)、內(nèi)容以及評價(jià)方式的制定及具體學(xué)習(xí)都面臨著中高考的制約,因此政治課僅作為一門學(xué)科,很少發(fā)揮它的德育作用,在高中階段,由于分文理科及教師們陷入了“德育只是政治課老師的任務(wù)”的誤區(qū),學(xué)習(xí)政治課逐漸淪為“背多分”的模式,德育效用逐漸淪喪。教育學(xué)家赫爾巴特認(rèn)為:“道德是人類的最高目的,也是教育的最高目的。”[6]當(dāng)政治課與德育缺乏聯(lián)系時(shí),中學(xué)大學(xué)政治課的內(nèi)容不再以育人為標(biāo)準(zhǔn)和目的,其銜接也就難免出現(xiàn)脫節(jié)、重復(fù)等問題。

　　(二)銜接意識匱乏,忽略青少年成長規(guī)律

　　在國家制定初高中及大學(xué)政治課內(nèi)容以及教師在課堂教授講解時(shí),出現(xiàn)各自為政的情況,內(nèi)容只是依據(jù)特定某一學(xué)段的需要去規(guī)劃的,并沒有考慮到青少年的身心變化規(guī)律以及成長特點(diǎn),“著名心理學(xué)家皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為所有的兒童都會依次經(jīng)歷四個(gè)發(fā)展階段,而且任何一個(gè)階段都不可缺少也不可跨越。”[7]一旦違背青少年身心發(fā)展規(guī)律,就意味著學(xué)習(xí)知識的效果會大大降低。

　　(三)學(xué)段交流不足,缺少德育溝通平臺

　　我國初高中、大學(xué)可以說基本沒有聯(lián)系,他們各自為營,然而我國要培養(yǎng)的每個(gè)青年他們需要的是學(xué)習(xí)體系,正是由于缺乏各學(xué)段溝通平臺導(dǎo)致各學(xué)段交流不足,才造成中學(xué)與大學(xué)德育工作銜接不當(dāng)?shù)膯栴},各學(xué)段之間無交流導(dǎo)致的問題就是學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)、計(jì)劃、內(nèi)容、途徑、評價(jià)方式都是零散、片面的,一個(gè)學(xué)生在每個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí)都是零散的不成體系的,這就違背了學(xué)生的正常認(rèn)知,必然會影響教育的效果,出現(xiàn)脫節(jié)乃至倒掛的問題。

　　(四)德育體系未形成,亟需長效的銜接機(jī)制

　　我國的德育尚未形成體系,還只是停留在一個(gè)學(xué)段一個(gè)學(xué)段的學(xué)習(xí),各個(gè)學(xué)段沒有銜接起來,目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、評價(jià)方式也沒有銜接起來,這是因?yàn)槿狈﹂L效的銜接機(jī)制,“長期以來國家和教育主管部門也沒有有目的、有計(jì)劃地制定一個(gè)有利于大學(xué)與中學(xué)德育銜接的長效機(jī)制。”[7]我國的德育一直未形成合力,中學(xué)缺乏對大學(xué)內(nèi)容的了解,大學(xué)也同樣缺乏對中學(xué)政治課內(nèi)容的反饋,當(dāng)務(wù)之急就是建立長效的銜接機(jī)制,形成各學(xué)段的合力以及家庭、學(xué)校及社會的合力。

　　四、解決德育工作銜接問題的路徑探索

　　(一)深化教育體制改革,倡導(dǎo)素質(zhì)教育

　　在我國,應(yīng)試教育似乎是最公平的方式,但是受此制約,導(dǎo)致政治課極少發(fā)揮出德育作用,也導(dǎo)致政治課不再為德育服務(wù)而是為考試服務(wù),中學(xué)與大學(xué)政治課的內(nèi)容就出現(xiàn)脫節(jié)、重復(fù)乃至倒掛的問題。

　　想要解決此問題,需要深化教育體制改革,將應(yīng)試教育改為素質(zhì)教育,可以繼續(xù)有考試的形式存在,但是同時(shí)要注重德育的作用,而且要將德育放在教育的首位,將道德置于一切教育的最終目的地位上,正是當(dāng)今的教育體制,教育現(xiàn)實(shí)逼迫學(xué)校教師、家長將眼光只放在分?jǐn)?shù)、名校上,將政治課淪為追求分?jǐn)?shù)的工具,如果德育一直是中學(xué)大學(xué)追求的重點(diǎn),那么,所制定、學(xué)習(xí)的內(nèi)容就會減少很多銜接問題。

　　(二)提高德育被關(guān)注度,增強(qiáng)銜接意識

　　雖然國家一直在強(qiáng)調(diào)德育的重要性,發(fā)布的文件也會提及道德,但是其實(shí)多數(shù)家庭和學(xué)校都未把德育真正投入到生活和課程中去,我國應(yīng)積極將德育落到實(shí)處,讓國家及教育工作者樹立銜接意識,在制定中學(xué)政治課及大學(xué)思政課內(nèi)容時(shí),注重各學(xué)段內(nèi)容的銜接,提升德育在政治課中的作用與地位,同時(shí),也要對教師進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn),樹立教師及教育者的銜接意識,促進(jìn)中學(xué)與大學(xué)政治課的德育工作銜接,讓中學(xué)政治課內(nèi)容成為大學(xué)思政課內(nèi)容的前提和基礎(chǔ),形成及時(shí)、有效的反饋,大學(xué)思政課可以及時(shí)為中學(xué)政治課提供指導(dǎo)和方向規(guī)劃,為銜接做好鋪墊工作,切實(shí)提升德育效果,提高德育的關(guān)注度。“組織專家研究、統(tǒng)籌確定不同階段課程門類,編制教學(xué)大綱,組織教材的編寫工作,根本上解決教材內(nèi)容雷同、知識倒掛、結(jié)構(gòu)層次不明等問題。”[8]

　　(三)搭建學(xué)段溝通平臺,促進(jìn)德育交流

　　德育應(yīng)該是一個(gè)完整高效的系統(tǒng),然而現(xiàn)在各個(gè)子系統(tǒng)未形成聯(lián)系,各學(xué)段之間缺少溝通交流的平臺,想要解決德育工作銜接問題,就要先解決各學(xué)段溝通問題,國家教育部門需要搭建能夠提供各學(xué)段交流的平臺,在這一平臺上需要溝通該學(xué)生中學(xué)、高中的政治課學(xué)習(xí)情況以及內(nèi)容,為即將要學(xué)習(xí)大學(xué)思政課打下基礎(chǔ)。大學(xué)也可以在初高中培養(yǎng)此學(xué)生的過程中,提供系統(tǒng)、定期的指導(dǎo),不僅要加強(qiáng)學(xué)校間的溝通,同時(shí)也要加強(qiáng)教師間的交流,“思政課教師尤其要拉近與學(xué)生的距離,因?yàn)樗颊n解決的是做人問題,是大學(xué)生的思想政治與道德品質(zhì)問題。”[9]

　　(四)建立長效銜接機(jī)制,形成教育合力

　　我國的德育一直缺少長效的銜接機(jī)制,我國的中學(xué)與大學(xué)因長期受到應(yīng)試教育的制約,一直以固化模式教學(xué)與開展德育工作,只有建立起長效的銜接機(jī)制,讓家庭、學(xué)校和社會真正形成教育合力,同時(shí)各學(xué)段也能及時(shí)有效地溝通交流,德育銜接要達(dá)到各學(xué)段之間起到相互制約、互相作用的效果,在各學(xué)段建立銜接機(jī)制過程中,要有相鄰學(xué)段的參與,同時(shí)也要發(fā)揮家庭與社會的效用,營造無處不在的德育氛圍。

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